Графика выполняется паяльником на натуральной б/у коже, по памяти воспроизводятся средневековые канонизированные сюжеты.
Ожоги здесь становятся шрамами — следами травм, которые входят в коллективную память — в плоть мировой культуры.
Формат/ 2// 1×2 м
Использование средневековых религиозных сюжетов служит передачей опыта через символический язык образов, не имеющий автора. Воспроизведение их по памяти становится процессом реконструкции сюжета с учётом субъективной интерпретации и коллективных культурных кодов.
Согласно концепции коллективной памяти, исторические травмы сохраняются в культурном коде, влияют на формирование идентичности и исторической субъектности.
Кожа в этом контексте рассматривается как материал-носитель памяти и травмы, выполняя функцию первого и единстввенно точного «текста» тела.
