Монструозность в медиакультуре
Рубрикация
— Концепция; — Появление культуры монструозности; — Бунт и развитие; — Влияние на визуальные форматы; — «Mother of monsters»; — Массовый культурный тренд; — Заключение.
Концепция
Страх и жанр хоррора, тесно связанный с монструозностью, уже давно вызывает интерес у широкой аудитории. Людей привлекает возможность безопасно испытать страх и переживания, которых они обычно избегают в повседневной жизни. Хоррор позволяет им столкнуться с глубинными страхами, проработать тревоги, а также получить эмоциональный и физиологический выброс благодаря мощным переживаниям ужаса. Помимо этого, жанр удовлетворяет любопытство к запретным и табуированным темам, расширяя границы восприятия и давая пространство для социального протеста и самовыражения. Так, монстры и хоррор часто становятся инструментами, через которые переосмысливаются вопросы идентичности, нормы и границы дозволенного.
Определение монструозности
Образ монстра занимает особое место в современной культуре.
Монструозность — это понятие, которое определяется как визуальное и культурное представление чужого, противоестественного или превышающего норму, включающее в себя элементы уродства, трансгрессии и гротеска. Монстр — это не только существо из фильмов ужасов, но и символ, через который культура выражает свои страхи, конфликты и табу. Монстры могут показывать границы между нормой и исключением, человеческим и чудовищным, красотой и уродством, жизнью и смертью.
Принцип отбора материалов и структурирования исследования
Для исследования были выбраны материалы, которые в наибольшей степени отражают восприятие «монстров» в обществе в разные периоды времени и также охватывают разноформатные и разнофункциональные проявления монструозности: от классических и современных фильмов ужасов, музыкальных клипов, рекламных кампаний до крупных медиапроектов, таких как сериал «Американская история ужасов» и творчество Леди Гаги. Такой формат позволит сравнить, как меняются визуальные коды монструозности и какие смысловые тезисы они несут в разных контекстах и жанрах.
Исследования выстроено по принципу развития культуры монструозности: она рассматривается с момента возникновения в массовой культуре жанра хоррора и использования в нем образа монстра, до массового распространения эстетики монстров в различных форматах медиа.
Ключевой вопрос, который ставится в исследовании, это то, каким образом визуальные тренды монструозности и хоррора формируются и функционируют в современной медиакультуре, и какие культурные смыслы они помогают выразить в условиях изменения представлений об идентичности и социуме?
Гипотеза исследования
Монструозность сегодня — не просто жанр или визуальный стиль, а сложный культурный и психологический код, через который транслируются процессы социальной трансгрессии, бросается вызов устоявшимся нормам красоты и человеческой идентичности, отражаются внутренние и коллективные страхи. А визуальные приемы, связанные с монструозностью, создают глубокое эмоциональное воздействие и способствуют возникновению новых форм массовой идентичности.
Таким образом, цель исследования — выявить ключевые визуальные особенности монструозности в медиакультуре, проследить её эволюцию и роль в современных культурных процессах.
Появление культуры монструозности
«Самое древнее и самое сильное чувство человека — страх» ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Говард Лавкрафт
Понятие монструозность неразрывно связано с возникновением в литературе жанра ужасы. Своими корнями он уходит в древнейший фольклор и религиозные традиции и концентрируется на понятиях смерти, загробной жизни и проявлениях дьявольского в человеке. ⠀ Однако массовое распространение жанр получил в XIX веке. Именно тогда и родились культовые герои, такие как Дракула и Франкенштейн из романов Брэма Стокера и Мэри Шелли.
Иллюстрация Теодора Фон Холста к роману Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей», 1831
Иллюстрации Линда Уорда к роману Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей», 1934
Иллюстрации Эдгара Альфреда Холлоуэйя к роману Брэма Стокера «Дракула», 1916
Жанр ужасов вызвал широкий ажиотаж у читателей, и, конечно же, этот интерес сразу подхватил кинематограф, стремившись вызвать у зрителя чувство страха и тревоги, передать пограничность между человечным и животным, между жизнью и смертью.
Одним из первых фильмов ужасов была картина Жоржа Мельеса «Замок дьявола». В его основе лежит довольно простой сюжет о Мефистофеле и магическом котле, из которого появляются различные мороки, такие как призраки, ведьмы и скелеты. «Замок дьявола» является одним из первых фильмов, в которых используются спецэффект, придающие ему характерное для жанра ощущение фантастичности и тревоги.
Жорж Мельес «Замок дьявола», 1896
Говоря о первых фильмах ужасов, нельзя не упомянуть первые экранизации романов «Дракула» и «Франкенштейн», ведь именно там впервые на экране появляется образ монстра.
Постер фильма Дж. Сирла-Доули «Франкенштейн», 1910
Кадры из фильма Дж. Сирла-Доули «Франкенштейн», 1910
Постер к фильму «Носферату, симфония ужаса» Фридриха Мурнау, 1922
Кадры из фильма «Носферату, симфония ужаса» Фридриха Мурнау, 1922
Кадры из фильма «Носферату, симфония ужаса» Фридриха Мурнау, 1922
Яркое воплощение монструозности можно увидеть в сценическом образе Бориса Карлоффа в роли монстра в фильме «Франкенштейн» Джеймса Уэйла. Его облик — это визуальная форма, где тело человека разлагается и собирается заново, что символизирует страх перед непредсказуемыми последствиями науки.
Борис Карлофф в роли монстра в фильме Джеймса Уэйла «Франкенштейн», 1931
Борис Карлофф в роли монстра в фильме Джеймса Уэйла «Франкенштейн», 1931
Первые фильмы ужасов показывали монстра не столь как ужасающее чудовище, а как «чужого» и одновременно трагического героя, вызывающего и страх, и сочувствие. Монструозность становится формой воплощения страхов и скрытых желаний, поэтому является такой притягательной для людей.
Бунт и развитие
С распространением жанра ужасов в кинематографе и приходом культуры панк-рока, феномен монструозности начинает выходить за рамки экранов и, слегка изменяясь, вливаться в жизни людей. ⠀ Отходя от чудовищности и антигуманности, монструозность становится средством самоидентификации. Панк, готика, киберпанк и body horror стали изменять восприятие красоты. «Уродливость» преподносится, как символ индивидуальности, протеста и свободы от общественных норм
Карта членства в клубе «Batcave»
В 80-е клуб Batcave в Лондоне стал местом сбора готов — мрачной субкультуры, которая выбрала монструозность в своем образе формой протеста против общества. Интерес к людским страхам и жизни после смерти — одни из главных характеристик их культуры.
Посетители клуба «Batcave»
Апогеем монструозности в период рассвета панк-рок культуры стал Мэрлин Мэнсон. В своем образе ему удалось воплотить слияние человеческого и чудовищного: он построен на сочетании агрессии, гротескного макияжа и провокационных сценических постановок. Мэнсон стал символом бунта против общественных устоев.
«Я не собирался быть андрогином, я не хотел выглядеть, как девушка — я хотел спрятаться за внешним образом. У меня была ужасная кожа, но я не хотел выглядеть лучше. Я хотел выглядеть хуже: поэтому я стал мазать зубы помадой, потому что это казалось отвратительным»
Мэрлин Мэнсон, клип «Man That You Fear», 2009
Влияние на визуальные форматы
Монструозность выходит из маргинальных сообществ и захватывает массовую культуру через кино, рекламу, музыку и интернет. Визуальные форматы начинают использовать монструозность для создания эпатажных, запоминающихся образов, притягивающих взгляд широкой аудитории. Монстр становится символом протеста, метафорой социальных страхов и самое главное — способом проявить свою уникальность.
Монструозность в моде 00-х
Alexander MCQeen FW 1998
Alexander MCQeen FW 2001
Comme Des Garcons FW 1997
Comme Des Garcons FW 2005 // Comme Des Garcons FW 2006
Монструозность в живописи
Фрэнсис Бэкон «Автопортрет с поврежденным глазом», 1972
Фрэнсис Бэкон «Эскиз портрета», 1952 // Фрэнсис Бэкон «Фигура с мясом», 1954
Ганс Рудольф Гигер «Японский фольклор», 1987 // Ганс Рудольф Гигер «Мать и дитя», 1962
Образ монстра продолжал развиваться и в кинематографе. Из конкретного физического существа, символизирующего человеческие ошибки, образ монстра стал более многогранным, работающим через внутренний страх зрителя.
Гор Вербински, кадр из фильма «Звонок», 2002
Кадры из фильмов Джеймса Вана и Ли Уоннелла «Пила» (2003) и «Астрал» (2010)
Одним из наиболее ярких примеров, в которых показывается слияние человеческого и чудовищного стал сериал Райана Мерфи и Брэда Фэлчака «Американская история ужасов». Сериал использует монструозность, как основной визуальный язык и культурную метафору: в нем представлены абсолютно разные типы монструозности и факторы ужаса — от призраков и вампиров до фриков и серийных убийц.
Кадры из заставки 2 сезона «Американской истории ужасов» — «Психиатрическая больница» (2013)
Кадры из заставки «Американской истории ужасов» 1 сезон (2011) // 5 сезон (2016)
Кадры из «Американской истории ужасов» сезон 1 // сезон 4
Кадр из 10 сезона «Американской истории ужасов»
Кадры из «Американской истории ужасов» сезон 3 // сезон 5
В нескольких сезонах сериала приняла участие и певица Леди Гага — одна из главных персон в монструозной культуре.
Кадр из 5 сезона «Американской истории ужасов»
Кадры из «Американской истории ужасов» сезон 5 // сезон 6
«Mother of monsters»
Леди Гага стала не просто иконой монструозной культуры, а «Матерью монстров» («Mother of monsters»). В своих проектах она объединяет музыку, моду и кино с эстетикой хоррора и гротеска. Её визуальный язык — это игра трансгрессии, фрик-культуры и футуризма, которая помогает разрушать стереотипы о теле и красоте, вовлекая зрителя в пространство провокации и самоосознания. Монструозность в ее творчестве предстает не как что-то отталкивающее, она переходит в разряд красоты и самоэкспрессии.
Кадры из клипов Леди Гаги на песни «Born this way» (2011) и «Alejandro» (2010)
Перфоменс Леди Гаги во время исполнения песни «Paparazzi» на премии VMA (2009)
Красное платье Alexander McQueen на премии VMA (2009) // Выход на мероприятие «The Artpop Ball» в Париже, костюм от Jack Irving (2014)
Леди Гага в платье Генри Фернандеса на премии «MTV Video music awards 2010»
Альбом «Mayhem» стал для Леди Гаги альбомом «хаоса и освобождения», возвращая монструозную эстетику в центр её творчества. Через музыку и визуальные средства она укрепляет образ «королевы монстров», которая не боится раскрывать свои самые мрачные стороны.
Трейлер к альбому Mayhem (2025)
Кадры из клипа Леди Гаги на песню «The Dead Dance» (2025)
Кадры из клипов Леди Гаги на песни «Disease» (2025) и «Abracadabra» (2025)
Выступление Леди Гаги на фестивале «Coachella» (2025)
Выступление Леди Гаги на фестивале «Coachella» (2025)
Выход в платье от бренда Selva на «Gaga Chromatic Ball» (2024)
Леди Гага съемка для Rolling Stone, 2025
Массовый культурный тренд
Помимо Леди Гаги, культура монструозности широко представлена в творчестве других артистов, а также в моде, рекламе и в обывательских трендах. Это свидетельствует о том, что монструозность становится частью повседневной эстетики и инструмента самоидентификации.
Billie Eilish «Burry a friend» // «All the good girls go to hell»
Российский дуэт Viperr (2024)
Реклама Gentle Monster x Mugler, 2024
Rick Owens FW 2025
Коллаборация Stranger Things и Mcdonalds, 2025
Заключение
Культура монструозности прошла путь от образа «страшного чужака» к сложной визуальной и смысловой практике, отражающей социальные травмы, протесты и поиски новой идентичности в мире. Она стала одним из важнейших кодов современности, где визуальные образы монстров не только пугают, но и объединяют, вдохновляют на переосмысление норм и красоты.
Монструозность — это не просто жанр или стиль, а мощный культурный код, отражающий глубинные изменения общества.
Селезнева, Т. А. Эволюция концепта «монструозность» в культуре и художественной литературе / Т. А. Селезнева. — Текст: непосредственный // Молодой ученый. — 2017. — № 6 (140). — С. 393-397. — URL: https://moluch.ru/archive/140/39389.
Демидова Ольга Ростиславовна «Сон разума рождает чудовищ»: концепт монструозного в культуре // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2017. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/son-razuma-rozhdaet-chudovisch-kontsept-monstruoznogo-v-kulture (дата обращения: 19.11.2025).
Верещагина Наталья Викторовна, Компациарис Панос Катастрофизм и восстание природы: экологическая монструозность в нарративах популярной медиакультуры // Наука телевидения. 2023. № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/katastrofizm-i-vosstanie-prirody-ekologicheskaya-monstruoznost-v-narrativah-populyarnoy-mediakultury (дата обращения: 19.11.2025).
Большая история фильмов ужасов. Часть первая: как зародился жанр [Электронный ресурс] URL: https://dtf.ru/cinema/3189596-bolshaya-istoriya-filmov-uzhasov-chast-pervaya-kak-zarodilsya-zhanr (дата обращения: 19.11.2025).
Настя Сотник, Леди Гага от А до Я // The Blue Print. 2020 [Электронный ресурс] URL: https://theblueprint.ru/culture/music/alfavit-lady-gaga?ysclid=mi5s6o462x31826849 (дата обращения: 19.11.2025).
Мур Соболева, ИКОНА СТИЛЯ: МЭРИЛИН МЭНСОН // The Blue Print. 2020 [Электронный ресурс] URL: https://theblueprint.ru/culture/personality/marilyn-manson?ysclid=mi043438jh418175675 (дата обращения: 19.11.2025).
Ольга Шевченко, Кровь под кожей: 11 лучших фэшн-шоу Александра Маккуина // BURO. 2025 [Электронный ресурс] URL: https://www.buro247.ru/fashion/heroes/11-feb-2025-alexander-mcqueen-in-memoriam.html?ysclid=mi05euja6y201435113 (дата обращения: 19.11.2025).
Ходарева, Е. А. Возникновение и развитие литературного жанра ужасы / Е. А. Ходарева, О. П. Корявко. — Текст: непосредственный // Юный ученый. — 2024. — № 7 (81). — С. 1-3. — URL: https://moluch.ru/young/archive/81/4583.
The Blue Print. URL: https://theblueprint.ru/culture/music/alfavit-lady-gaga?ysclid=mi5s6o462x31826849 https://theblueprint.ru/culture/personality/marilyn-manson?ysclid=mi043438jh418175675
VOGUE Runway. URL: https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-1998-ready-to-wear/alexander-mcqueen https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-1997-ready-to-wear/comme-des-garcons https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-2025-ready-to-wear/rick-owens/slideshow/collection#33
Gettyimages. URL: https://www.gettyimages.nl/fotos/lady-gaga-coachella
YouTube. URL: https://www.youtube.com/results?search_query=lady+gaga https://www.youtube.com/watch?v=WJOfVObkv-s
Wikipedia. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Замок_дьявола_(фильм) https://ru.wikipedia.org/wiki/Франкенштейн_(фильм, _1910)
Yandex Video. URL: https://yandex.ru/video/preview/13448234909585960288 https://yandex.ru/video/preview/13792284281169983248
Artchive. URL: https://artchive.ru/francisbacon/works/p:2 https://artchive.ru/hansruedigiger/works/p:4
Kinopoisk. URL: https://www.kinopoisk.ru/film/495892/ https://www.kinopoisk.ru/film/589167/stills/?ysclid=mi5teb4hfr910420962&utm_referrer=yandex.ru
