Абсурдистская комедия в истории кино
1. ВВЕДЕНИЕ 2. ИСТОРИЯ АБСУРДИСТСКОЙ КОМЕДИИ 3. ПРИМЕРЫ АБСУРДИСТСКОЙ КОМЕДИИ 5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. ВВЕДЕНИЕ
Искусство кинематографа с незапамятных времен вдохновляло и завораживало зрителей своей непредсказуемостью и экспериментами. Одним из самых неожиданных и экстравагантных жанров кино стало абсурдистское кино. Оно включает в себя широкий диапазон произведений, от жестокой пародии на американские фильмы ужасов до абсурдных комедий в стиле Монти Пайтона. В данной работе мы погрузимся в мир абсурдистской комедии в истории мирового кино, рассмотрим ее основополагающие элементы и дадим обзор некоторых знаковых фильмов в жанре. Итак, абсурдистская комедия — это жанр кинематографа, где используется нелепость, ирония и противоречивость, чтобы вызвать смех и некоторую долю недоумения у зрителей. В этом жанре часто используются нестандартные сценарии и диалоги, неожиданные повороты сюжета и необычные персонажи. Такой подход к созданию фильмов часто используется кинематографистами с целью вызвать у зрителей эмоции, показать несовершенства общества, критикуя и высмеивая его. Популярность данного жанра началась, когда в кинематографе появился новый взгляд на окружающий мир и общество.
2. ИСТОРИЯ АБСУРДИСТСКОЙ КОМЕДИИ
История абсурдистской комедии начинается с появления театрального движения «Театр абсурда» во Франции в середине 1950-х годов.
«Театр абсурда» во Франции середина 1950-х годов.
Это было движение артистов, которые ставили перед собой цель создать театральное произведение, что отражало жизнь современности и ее противоречивые аспекты. В результате этих усилий были созданы такие произведения, как «Приходят и уходят» Самюэла Беккета, «Смерть коммивояжера» Артура Миллера. С началом золотого века абсурдистской комедии в 1960-х годах она начала завоевывать киноиндустрию.
«Смерть коммивояжера» Артура Миллера, экранизация пьесы. 1985.
Один из первых фильмов, получивших именно статус классической абсурдистской комедии, это «Серьезный человек» братьев Коэн, вышедший в 2009 году. Фильм является «кабинетным» эссе об абсурдности существования и исследует вопросы, связанные с глобальностью, верой и судьбой.
«Серьезный человек», 2009.
«Серьезный человек», 2009.
Другим примером абсурдистской комедии является фильм Терри Гиллиама «Бразилия» (1985).
«Бразилия», 1985.
Этот фильм тревожно забавный и иронический комментарий о бюрократической культуре, где выживание человека зависит от почтового служащего. Эта история стала метафорой нарушения личных свобод и гражданских прав.
«Бразилия», 1985.
Наконец, немецкая абсурдистская комедия «Вернер Херцог ест свой ботинок» (1980) стала знаковым фильмом, демонстрирующем точку зрения Бритта Мортона, который показывает самоироническое отношение к произведениям и их создателям.
«Вернер Херцог ест свой ботинок», 1980.
«Вернер Херцог ест свой ботинок», 1980.
3. ПРИМЕРЫ АБСУРДИСТСКОЙ КОМЕДИИ
Абсурдистская комедия — это поджанр комедии, основанный на использовании нелогичных, фантастических и неправдоподобных сюжетов, диалогов и персонажей. Она обычно использует юмор как средство нападения на общественные установки и институты. Хотя такой вид комедии может казаться бессмысленным и нелепым, но именно по этой причине он часто обращает внимание на проблемы, скрытые под поверхностью повседневности. Абсурдистская комедия является одним из самых трудных жанров кино. Ее создание требует от режиссера и сценариста многого и не всегда удается достичь желаемого результата. Тем не менее, существует множество ярких примеров абсурдистской комедии в истории мирового кинематографа.
«Большой Лебовски»
Одним из ярких примеров является фильм «Большой Лебовски» (The Big Lebowski) братьев Коэнов. Фильм «Большой Лебовски» (The Big Lebowski) — это комедийный криминальный триллер, который стал культовым благодаря своей уникальной атмосфере и нестандартной сюжетной линии.
«Большой Лебовски», 1998.
Сюжет фильма строится вокруг персонажа по имени Джеффри Лебовски, который прозван «Большой Лебовски», и его незавидной ситуации, когда он ошибочно приходит в конфликт с бандой преступников из-за того, что имеет одинаковое имя с богатым бизнесменом. Изначально, фильм может показаться просто бессмысленной комедией, но на самом деле он имеет глубокий смысл и раскрывает некоторые философские темы. Главным героем является человек, который находится вне общественных стереотипов, принципов и ограничений. Он живет по своим правилам и не стремится приспосабливаться к обществу. Фильм подчеркивает важность индивидуальности и независимости от внешних общественных ценностей.
«Большой Лебовски», 1998.
В целом, фильм «Большой Лебовски» является сатирой на американскую культуру, массовую культуру и бурную деятельность правительства в 1990-е годы. Это также яркий пример достижения кинематографического искусства, в котором широкий зритель может насладиться эстетическими качествами фильма, а философски открыть для себя глубинный смысл и изучить множество тем.
«Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу»
Другим примером абсурдистской комедии является фильм «Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу» (1963).
«Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу», 1963.
Фильм «Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу» (1963) — это комедийная сатира, рассказывающая о мире на грани ядерной войны и о глупости человеческих действий. Режиссером и соавтором сценария фильма является Стэнли Кубрик.
«Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу», 1963.
Сюжет фильма основывается на истории, в которой авария на автоматической системе запуска ядерных ракет приводит к началу мировой ядерной войны между США и СССР. Однако, главный герой фильма — доктор Стрейнджлав, научившийся «не волноваться» и контролировать свои эмоции, старается предотвратить катастрофу и спасти мир. Фильм имеет глубокий смысл, иллюстрируя опасность ядерной войны и показывая, насколько абсурдным и опасным является оружие массового уничтожения. Кроме того, фильм опровергает идеологию хладнокровного подхода и продвигает необходимость нравственного выбора в сложных мировых конфликтах.
«Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу», 1963.
С точки зрения киноискусства, «Доктор Стрейнджлав» — настоящее мастерство Кубрика, блестящая комедийная сатира и яркий пример использования техники черно-белого кинофильма. Сюжет и развитие персонажей тщательно выстраивается, а юмор в фильме позволяет тонко и без банальных шуток рассказать об одном из самых страшных и актуальных вопросов нашего времени. С точки зрения философии, фильм «Доктор Стрейнджлав» поддерживает идею того, что только управление эмоциями, особенно в сложных и опасных ситуациях, может привести к разумному поведению. Кроме того, фильм противостоит идее американского навязывания демократии и проводит поименованный анализ причин возникновения ядерного оружия и мировых конфликтов.
«Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу», 1963.
В целом, фильм «Доктор Стрейнджлав» — это важный кинематографический, философский и общественный документ времени, который сегодня остается актуальным.
«Реальные упыри»
«Реальные упыри», 2014.
Фильм «Реальные упыри» (2014) — это мрачный и необычный хоррор-абсурд о длинных зубах и кровожадных существах, живущих в сегодняшней реальности. История фильма повествует о группе вампиров, которые живут исключительно в ночное время, охотясь на свои жертвы и питаясь их кровью. В один из таких ночей, группа решает напасть на студентов, проводящих время на отдыхе в лесу. Один из студентов, Конор, удается выжить после нападения вампиров, и он начинает следить за этими чудовищами, чтобы понять, кто они и откуда пришли.
«Реальные упыри», 2014.
С точки зрения кинематографа, «Реальные упыри» ориентирован на жанр хоррора, фантастики и триллера. Он показывает стремление людей к выживанию и преодолению своих страхов. При этом, фильм интерпретируется как абсурдистская комедия из-за ситуаций, происходящих на экране. Фильм имеет также философский смысл, который можно интерпретировать как отражение традиционных философских концепций, связанных с борьбой между добром и злом, противостоянием людей и чудовищ, а также многими другими темами, связанными с человеческой душой и судьбой.
«Человек- швейцарский нож»
В 2016 году режиссерами Дэниелом Шайнертом и Дэниелом Кваном был снят фильм «Человек- швейцарский нож».
«Человек- швейцарский нож», 2016.
С философской точки зрения, фильм может восприниматься как подтверждение того, что человек может адаптироваться к любой ситуации и любой роли, которую ему приходится играть в жизни. Чем больше у человека навыков и умений, тем больше он может управлять своей жизнью и общаться с окружающими людьми.
«Человек- швейцарский нож», 2016.
С точки зрения абсурда, фильм описывает ситуации крайней необычности и показывает, как некоторые люди могут приспосабливаться к ним. Многочисленные шутки и неожиданные ситуации превращают этот фильм в абсурдную комедию.
«Человек- швейцарский нож», 2016.
4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение можно сказать, что абсурдная комедия в кино не только умело поднимает настроение зрителей, но и является важной формой искусства, нацеленной на критику общественных норм и ценностей. Благодаря своей особой природе и необычному юмору, абсурдная комедия в кино представляет собой интересный инструмент для создания остроумной и интеллектуальной развлекательной программы. Мировой кинематограф имеет несколько классических шедевров жанра абсурдной комедии, которые до сих пор являются примером для многих режиссеров и кинолюбителей по всему миру. И, несомненно, этот жанр продолжит радовать зрителей своей необычной фантазией и захватывающими шутками еще на долгие годы.
5. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Ильичев, Н. В. Пути и формы формирования комического в кино и театре. — СПб.: Искусство, 2004.
Колли, Ж. История американской кинокомедии. — М.: Искусство, 1970.
Кудашов, Д. Абсурд в кино: История жанра. — URL: https://the-flow.ru/features/absurd-v-kino-istoriya-zhanra (дата обращения: 11.05.2023).
Месхиева, А. Л. Комедия абсурда в американском кинематографе 1950-х годов. — URL: http://cyberleninka.ru/article/n/komediya-absurda-v-amerikanskom-kinematografe-1950-h-godov (дата обращения: 11.05.2023).
Новицкая, Н. Абсурдистская комедия: история и современность. — URL: https://www.colta.ru/articles/cinema/2677-absurdistskaya-komediya-istoriya-i-sovremennost (дата обращения: 12.05.2023).
Руднев, Е. Абсурдистская комедия в кино: мир вопреки здравому смыслу. — URL: https://www.vogue.ru/lifestyle/kino_pravo_na_lyubov/articles/absurdistskaya_komediya_v_kino/ (дата обращения: 12.05.2023).
Сапежко, Н. Эволюция абсурда в кино. — URL: https://www.proficinema.ru/reviews/detail.php?ID=146983 (дата обращения: 10.07.2021).
Федоров, М. Жанр абсурдистской комедии: история и особенности. — URL: http://www.webcitation.org/6R8G4yhf1 (дата обращения: 10.05.2023).
Чернышев, Е. Абсурдизм в кинематографе. — URL: https://hype.ru/@cinephile/absurdim-v-kinematografe (дата обращения: 10.07.2021).
Яковлев, А. Абсурдные комедии, которые стоит посмотреть. — URL: https://www.mirf.ru/arts/movies/absurdnye-komedii-kotorye-stoit-posmotret/ (дата обращения: 09.05.2023).
https://techpeterburg.wixsite.com/mysite/post/logic-through-the-absurd (дата обращения: 09.05.2023)
https://dzen.ru/a/W6-v4jeI6QCpBFNn (дата обращения: 07.05.2023)
https://www.labirint.ru/now/mamedov-dzhoys/skype:labirintru/tel:%207%20499%20920-95-25/ (дата обращения: 01.05.2023)
https://visualdiplomacyusa.blogspot.com/2022/11/?m=1 (дата обращения: 10.05.2023)
https://www.kinopoisk.ru/picture/2199626/ (дата обращения: 07.05.2023)
https://awyangobrol.wordpress.com/2010/02/24/top-ten-films-of-2009-final-version/ (дата обращения: 03.05.2023)
https://www.kinopoisk.ru/film/416275/posters/ (дата обращения: 02.05.2023)
https://dzen.ru/a/YOGgw1pq8wqyBRRf (дата обращения: 05.05.2023)
https://jjedesigns.myportfolio.com/the-big-lebowski-summer-of-92 (дата обращения: 08.05.2023)
https://www.kinopoisk.ru/picture/2908583/or/1/ (дата обращения: 15.05.2023)
