СТРАШНО, СТРАШНО ПОНЕВОЛЕ: ПОСТФОЛЬКЛОР
Темницы жизни покидая, Душа возносится твоя К дверям мечтательного рая, В недостижимые края. Встречают вечные виденья Ее стремительный полет, И ясный холод вдохновенья Из грез кристаллы создает.
Ф. Сологуб, «Творчество»
I. КОНЦЕПЦИЯ
II. Черты фольклорной истории
III. Предшественники
IV. The Holders V. SCP Foundation VI. Backrooms
VII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Фольклор — народное творчество, передаваемое из уст в уста.
Е. И. Репин, «Садко», 1876 (фрагмент)
Это живая традиция, изменяющаяся с каждым новым рассказчиком. Нам фольклор знаком по большей части как древние мифы, легенды, сказки, былины и песни; это что-то, дошедшее до нас из давних времён. Ведь затем случилось развитие письменности, ликвидация безграмотности, и вот уже произведения начали гордо нести имя автора. Так может ли фольклор существовать сейчас, в цифровую эпоху, когда за первым постом так или иначе закрепится ник, а распространяться он будет через интернет?
На этот вопрос мы попробуем ответить немного позже. Здесь же, опираясь на рамки курса, разберёмся, при чем тут медиа. Быстрый ответ: …при всём.
Медиа — это средства коммуникации, способы передачи информации.
Есть медиапродукты — нематериальный продукт медиа, то есть что-то, переданное через средство коммуникации. Есть медианоситель — то, что содержит в себе пресловутый медиапродукт, а также медиаканал — конкретное средство, распространяющее медианоситель медиапродукта. Итак, проведём параллель с фольклорным произведением — оно напрямую является медиапродуктом (например, былина), имеющим медианосителя (рассказчика), распространяющего его (из уст в уста). Так, фольклор и медиа тесно переплетены, суть медиакоммуникации буквально лежит в основе народного творчества.
Итак, попробуем, наконец, разобраться в том, может ли вообще существовать фольклор в эпоху определённости и невозможности исчезнуть — ведь, как известно, «интернет всё помнит». Если да, то каким образом, какие медиа фигурируют здесь? Это визуальное исследование нацелено на то, чтобы проанализировать данную тему.
Я. Антонова, 2025
Тема была выбрана мной по нескольким причинам. Первая — личная: мне, как активной пользовательнице Сети, глубоко и издавна интересно наблюдать за тем, как интернет становится второй реальностью, а люди в нём — творцами. Любопытны также и создаваемые истории в частности, окутанные, как правило, загадочностью. Вторая причина — общесоциальная: поставленный вопрос включает в себя изучение человеческой природы и её интеграции в цифровое пространство, о чём мне хотелось бы рассказать миру и внести небольшой вклад в современные диджитал-исследования.
Сам фольклор — сфера широкая. Как упоминалось ранее, это и легенды, и песни, и поэмы. В этом смысле стоит сделать упор на один конкретный вид фольклора. В этом плане хочется остановиться на историях, то есть, на некой прозе, несущей под собой сеттинг, сюжет или его элементы, художественный смысл и декорации. Истории, как мне кажется, как нельзя лучше отражают души людей, ведь сам её характер, тон и смысл зависят от рассказчика.
А ещё будет взято небольшое уточнение: мы возьмёмся за «жуткие» истории. Это вновь тесно сопряжено с человеческой природой, поскольку страх — одна из центробежных сил homo sapiens, «инстинкт», вызывающий как отторжение, так и любопытство. Именно «жуть» кроется в основе цифрового фольклора, что подтверждает предыдущее заявление.
К. П. Брюллов, «Последний день Помпеи», 1833 (фрагмент)
Подавляющая часть материала для исследования, как визуального, так и текстового, будет браться напрямую с официальных сайтов так называемых современных фольклорных продуктов. Это будет прямой анализ их содержимого. В случае, если на официальных сайтах изображение отсутствует, предмет, о котором идёт речь, будет подобрано из других источников. Изображения, несущие исключительно цель оформления, нарисованы мной самой. Для более общего, теоретического анализа будут использоваться специальные исследования фольклора.
Построено исследование будет следующим образом: сначала попробуем поставить себе рамки для отбора продуктов: определим характерные черты фольклора. Также, рассмотрим ранние формы цифрового фольклора. Затем, в каждой отдельной рубрике разберём каждый отобранный продукт и соберём по нему микро-вывод. После этого попробуем сделать заключение и результат поставленной гипотезы.
А сама гипотеза звучит так:
Фольклор — это не пережиток древности, а естественная и неотделимая часть общественной жизни, которая с появлением новых технологий и медиа обрела новую форму и черты.
II. Черты фольклорной истории
Попробуем выделить черты, характерные для народного творчества, основываясь на статье Проппа В. Я. «Специфика фольклора»:
Все эти характеристики свойственны и конкретно форме истории. На то, пожалуй, это и обширные определения, свойственные любому народному произведению. Добавим сюда и черту, обусловленную нашим исследованием
Позже мы обнаружим ещё некоторые особенности, характерные современным фольклорным историям. Для этого мы и изучим конкретные произведения.
III. Предшественники
Возможно, вы сталкивались с сообщениями с неизвестных номеров или почтовых адресов вроде:
«Девочку Машу убили, а перед смертью она наложила проклятие на телефон, желая забрать с собой ещё больше людей. Перешли это сообщение 10 друзьям, иначе она придёт за тобой!»
И прочие вариации: не Маша, а Катя; не убили, а решила покончить с жизнью; не 10, а 5 друзьям (здравствуй, вариативность). Это не что иное, как «chain letters», «цепочечные письма», направленные на то, чтобы прочитавший обязательно распространил сообщение и далее. Конкретно этот тип писем со страшной историей и угрозой — самый распространенный, называют его «письма несчастья». Безусловно, есть и «письма счастья» (побуждение переслать не из-за угрозы, а из-за обещания получения выгоды), и мошеннические письма (побуждение не просто переслать сообщение, а отправить деньги на номер), и даже распростаняющие информацию о пропавшем человек. Однако, как было сказано выше, именно «письма несчастья» встречаются больше всех. Причина, по большому счёту, здесь то, что отправитель желает вот так зло подшутить, играя на чувстве страха человека. Страх играет существенную роль в нашей жизни, о чём также говорилось ранее.
И что же это не иное, как фольклор? Тут есть история-легенда (в примере о девочке Маше), призванная пояснить и конкретизировать угрозу, которую могут менять отправители (что и делают, поскольку одну лишь Машу уже разоблачат (кроме того, это элемент творчества)). Отправитель же остаётся анонимным: в противном случае горе-шутник может столкнуться с последствиями недовольства получателя. Присутствует прямой контакт с реципиентом. Создание истории может носить коллективный характер: письмо могут не изменить целиком, а добавить новые детали, расширить историю Маши, например. Что мы теряем, так это устная форма передачи. Происходит распространение через такой медианоситель, как телефон или компьютер, через медиаканал SMS или электронной почты. Объясняется это тем, что тут анонимность очень принципиальна в силу причины, указанной выше, а использование случайного никнейма это позволяет, а также тем, что, цифровое пространство — это нечто совершенно новое и доступное, а потому интересное. «Что же такое это цифровое пространство? Может ли оно нам навредить? Чего ждать?» — такие вопросы задавали себе пользователи.
Пример «письма несчастья», скриншот с форума fantlab.ru
Такие письма дали толчок новому жанру? феномену? формату? Всё вместе, пожалуй — тому, что зовётся «крипипаста». От английского creepy — жуткий и paste — текст, который копируют и пересылают. По этому определению можно сказать, что это, вообще-то, формат древний, но у того, что зовётся крипипастой, есть ещё характерная черта — история существует в интернете. Сама часть «paste» говорит об этом, поскольку следует из связки copy-paste, копировать-вставить, связки, широко используемой в Сети. В отличие от писем счастья, крипипасты редко угрожают читателю, а упор делается именно на историю с сюжетом. Первой крипипастой принято считать историю под названием «Пещера Тэда», опубликованной на Angelfire, платформе, позволяющей любому конструировать свой веб-блог. Историю причисляют к жанру хоррор или триллер, то есть, она вызывает в читателе чувство напряжённости и страха. Спелеолог Тэд сталкивается со странной неисследованной пещерой, в которой происходят жуткие вещи, что разделит его жизнь на «до» и «после». Позже вдохновлённые пользователи начнут писать свои страшные истории, пополняя архив крипипаст. Причём подписываются они очень редко, оставаясь абсолютно анонимными.
Где же здесь вариативность, изменение истории с каждым новым рассказчиком?
Логотип сайта creepypasta.com
Тут мы подходим к ещё одной новой черте современного фольклора — изменяется обычно не одна конкретная история, а целая вселенная. Сейчас «крипипаста» ассоциируется у пользователей не только с понятием интернет-страшилки, а ещё и с вселенной таких персонажей как Джефф убийца, Бен утопленник, Слендермен, и ещё множеством определённых героев. Дело в том, что истории о них стали культовыми в сообществе, и вокруг них начал строиться целый мир. Так, они стали центром-константой большого пространства: декорации могут меняться, а центр — нет.
Это произойдёт ближе к 2010 году. К тому моменту, обогнав Крипипасту, уже родится одна из первых фольклорных вселенных.
IV. The Holders
1 сентября 2006 года на анонимном англоязычном форуме 4chan некто публикует пост «Holders of the World». Он выглядит, как инструкция: автор использует повелительное наклонение в глаголах. Суть поста такова:
Оригинальный пост, сохранившийся на archive.ph
«В любом городе любой страны отправляйся в любую больницу и попроси встречи с тем, кто называет себя Хранителем Создания („The Holder of Purpose“). Услышав твою просьбу, сотрудница с ужасом посмотрит в твои глаза, прежде чем встать со своего места. Она <…> проводит тебя в родильное отделение и толкнёт тебя на закрытую дверь, через которую ты пройдёшь так просто, словно будешь бесплотным.
За этой дверью ты увидишь ещё две — слева и справа. Из них ты должен выбрать ту, которая и приведёт тебя к твоей цели. <…> Если из-под неё тут же начнёт литься свет — входи. Если же нет — беги в другую комнату так быстро, как можешь. <…> На пике своей агонии, если ты перенесёшь свою пытку стоически, ты почувствуешь, как твои ныне отсутствующие веки сами собой закрываются. Быстро моргни, и ты обнаружишь, что ты, целый и невредимый, стоишь на улице. А в твоих руках будет рваный манускрипт, в котором написано о том, что предшествовало существованию.
Манускрипт — Объект 25 из 538. Эта книга желает воссоединиться с остальными Объектами, а в самой ней содержится знание о том, как именно этого можно достичь»
25 объект из 538. Значит, их множество. Позже станет известно, что ни в коем случае нельзя собрать все объекты вместе. Что произойдет — неизвестно, но уж точно ничего хорошего. Пользователи встретят публикацию с большим энтузиазмом и начнут писать свои истории, применимые к этой вселенной, то есть, описывать остальные из 538 объектов, создавать персонажей, включённых в её мир, добавлять новые правила. А назовут её The Holders.
В 2007 году обсуждение будет перенесено на платформу Wikichan. Это сайт формата открытой энциклопедии, куда любой может добавить свою статью, отредактировать старые в связи с новыми изменениями. Статьи по обыкновению проходят модерацию, то есть утверждаются и легализуются более уполномоченными людьми — модераторами или администраторами. Однако те обычно остаются анонимными, как и те, кто статьи добавляет. Утверждённые статьи, если они содержат в себе ключевые для The Holders элементы, автоматически становится «каноном» — неопровержимым законом данного мира.
Рисунок художника Khrass, позже ставший логотипом The Holders
Позже вселенная The Holders и вовсе перейдёт на собственный сайт, опять же, по иницативе энтузиастов. К сожалению, theholders.org вскоре закроется в силу «смерти» этого сообщества. Кроме того, система сбора и единой платформы ещё не будет развита настолько, чтобы все кусочки вселенной соединились. Посты, касающиеся The Holders будут разбросаны по wiki, по сайту, по форумам и целостности добиться не выйдет.
На самом деле анонимность создания первого поста и зарождения истории невероятно высока. Связано это с тем, что начало вселенной берёт в эпоху практически раннего интернета, когда данные ещё не так кропотливо сохранялись на серверах. До сих пор ведутся споры об авторстве и первых «канонах».
Итак, уже тут можно заметить отличия от традиционных фольклорных произведений: у нас есть некие контролёры (модераторы), которые решают, быть или не быть тому или иному новому ответвлению истории, есть в принципе существование канона. Кроме того, изменяется не просто одна история, а целая вселенная. Происходит это посредством сайта-энциклопедии, которая как разъясняет понятия и термины, так и содержит в себе статьи, поясняющие аспекты мира. Нужно сказать, что тут вообще конкретной сюжетной истории нет — нам скорее предлагают концепцию параллельной реальности.
Рассмотрим примеры статей из The Holders Wiki («Wiki» — короткий термин для виртуальной энциклопедии).
Скриншот части оригинальной статьи с The Holders Wikia и вольный перевод сокращённого варианта
Скриншот части оригинальной статьи с The Holders Wikia и вольный перевод сокращённого варианта
Вы заметили? Каждая статья начинается с формулы «В любом городе, в любой стране, отправляйтесь…», и обычно фигурирует психиатрическая лечебница. Это те самые «Давным-давно», устойчивые черты, характерные для фольклорного произведения. Они созданы для добавления дополнительной уникальности и отличности вселенной.
Итак, вот, что мы выяснили: современная фольклорная история — это не просто рассказ, а большой мир без ключевого сюжета, в основе которого лежит неизменная концепция. Он гибок для изменений, однако изменения должны быть одобрены.
V. SCP Foundation
Если у The Holders не вышло собрать цельную вселенную статей, и сообщество кануло в забытие, то мир, о котором мы сейчас поговорим, в этом преуспел и стал настоящим мастодонтом цифрового фольклора.
Итак, 22 июня 2007 года всё на том же 4chan аноним публикует странную статью о неком объекте SCP-173. Согласно статье, это жуткая статуя, которая двигается и грозит смертью тому, кто на неё не смотрит. Даже моргание может привести к летальному исходу любого, находящегося возле статуи. Статья написана сухим канцелярским языком и всем напоминает некий секретный документ, случайно просочившийся в Сеть:
Скриншот оригинального поста с 4chan и прикреплённое к нему фото
История с The Holders повторяется: пользователи подхватывают характер и формат повествования, начинают создавать свои Объекты. До сих пор неизвестно, почему автор выбрал в качестве названия SCP-173, но аббревиатура была канонизирована и стала основой проекта — SCP Foundation или Фонд SCP — Special Containment Procedures («Особые Условия Содержания») или, неофициально, — Secure, Contain, Protect («Обезопасить, Удержать, Сохранить»).
Вселенная, под руководством пользователей, образует центральный концепт — существует некий тайный Фонд SCP под правлением Докторов и централизованного правительства, который стремится обезопасить мир от неких аномальных Объектов. Есть классы, характеризующие опасность и сложность содержания Объекта: «Безопасный», «Евклид», «Кетер» и «Таумиэль». Есть Доктора, фигурирующие в Фонде: Доктор Адриан Миллер, Доктор Али Замир Камелов и другие. Что интересно, большинство докторов — это те люди, кто добавляет статьи на сайт SCP. Это, вроде бы, и некая форма авторства, но в то же время и часть вселенной, поскольку авторы интегрируют себя в мир, таким образом, это самое авторство «мифологизируя».
Официальный логотип SCP Foundation
Ознакомившись со статьями, мы заметим и пресловутые нарративно-традиционные выражения, встречающиеся в каждой статье: ███████ (некое «зачеркивание», замалчивание информации в тексте), [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ], а также сам формат официального документа, разделённого на конкретные рубрики.
Поначалу обсуждение на 4chan перенесётся на SCP Wiki, а затем будет создан официальный сайт scpfoundation.net, который станет основной платформой вселенной Фонда. Модерироваться она будет по тому же принципу, что и Wiki.
Скриншоты с scpfoundation.net; пример нарративных особенностей
Скриншот страницы со списком канонов вселенной
Скриншоты с scpfoundation.net; пример нарративных особенностей
Вселенную SCP на данный момент можно назвать самой успешной цифровой фольклорной реальностью. Сообщество до сих пор активное, а сама вселенная стала трансмедийной. Именно поэтому, возможно, и был найден автор самого первого поста, Уэсли «Moto42» Уильямс. Во-первых, настолько большому и настырному сообществу было интересно, кто же родоначальник SCP, а во-вторых, в силу полученной популярности, он и сам не мог не выйти в свет. Как позже окажется, герой первого поста, то есть, SCP-173 — это скульптура японского художника Изуми Като, фотография которой, с лёгкой руки Уильямса, стала самой известной визуальной ассоциацией с SCP-Объектом.
Итак, вот, с чем мы снова встретились: зарождение на форуме, массовый энтузиазм, создание единой платформы, модерация, система с чётким центром законов, обрастающий новыми декорациями. Из нового: нивелирование авторства, а не анонимность (пусть и не всегда). Авторы не просто объявляют своё авторство, даже наоборот — они подкрепляют своё не-существование тем, что пишут от лица выдуманного персонажа, относящегося к миру. В каком-то смысле это даже больше, чем анонимность.
Скриншоты страниц сотрудников Фонда
VI. Backrooms
Одной из новейших фольклорных вселенных в интернете положил начало некто на всё том же 4chan. Это была публикация от 12 мая 2019 с изображением жёлтых коридоров, подписанная следующим:
«Если ты неосторожно „ноуклипнешься“ из реальности, то окажешься в Backrooms… Здесь только запах старого ковра, безумный гул флуоресцентных ламп и около 600 миллионов квадратных миль случайных пустых комнат. Если ты услышишь, что кто-то ходит рядом — знай, оно уже тебя слышало»
Важно пояснить, что значит «ноуклипнуться». Noclip — это такой случай или режим в видеоиграх, когда игрок проваливается через непроходимые объекты, стены или пол в пустое неиграбельное пространство. Отсюда и глагол, так что выражение можно перевести как «выпадешь из мира». «Backrooms» — с английского «кулисы», в официальном русском переводе термин и название вселенной соответственно звучит как «Закулисье».
И вновь обитатели форума обрадовались и пошли формировать вселенную. И вновь методически: сначала посты в обсуждении форума, затем создание Wiki. Что интересно, сейчас нет официального сайта Закулисья, более того, есть несколько вики, посвящённых вселенной. Может быть, это связано с тем, что энтузиастов пока недостаточно, может, с тем, что, где-то с начала 2018 интернет стал более де-централизованным. В русскоязычном сообществе, несмотря на это, есть негласно «главный» сайт backroomswiki.ru. Пусть слово Wiki не вводит вас в заблуждение — формат, по сути, остаётся тем же энциклопедийным, но используется не платформа Wiki Fandom, на которой обосновываются многие другие вселенные с помощью конструктора собственной Wiki.
Скриншоты статей из русскоязычного Backrooms Wiki
Здесь центром вселенной стал сам концепт Закулисья со множеством уровней, каждый из которых по-разному опасен и полнится жуткими (а иногда нет) существами. То есть, существуют и безопасные, даже комфортные уровни, но в гораздо меньшей степени. Однако это ещё не всё: в фундаменте мира заложена концепция лиминальных пространств. Это места, в которых человек так или иначе чувствует себя неуютно, странно, дискомфортно. Часто это пространства, которые обычно полны людей (больница, детская площадка, школа, торговый центр), но предстающие пустыми, оттого непривычными. Это также могут быть локации, вызывающие у многих дежавю (детская площадка, так похожая на ту, на которой ты играл в детстве). А ещё это могут быть просто странные, неестественные места: огромные кафельные коридоры с бассейнами, большой комплекс с голыми стенами и трубами-горками, длинный мост, подвисший в бескрайнем небе, где не видно земли.
Суммируя, Закулисье — это множество уровней-пространств, каждое из которых вызывает чувство дискомфорта и потерянности.
Лиминальные пространства
Статьи на сайтах по обычаю имеют чёткую структуру: общие характеристики и уровень опасности, описание и история обнаружения, наличие аванпостов, входы и выходы с уровня.
Авторство статьи иногда указывается, иногда нет. Мы снова встречаемся со, скажем, по-большей-части анонимностью, открытыми, но модерируемыми платформами для редакции и расширения вселенной, центральный концепт.
Слева: скриншот страницы «Руководство» на backroomswiki.ru
Итак, что же мы выяснили?
VII. Заключение
Д. Куайола, Iconographies #16, 2016 (фрагмент)
Фольклор — это отзвук прошлого, но в то же время и громкий голос настоящего.
Соколов Ю. М., «Русский фольклор (устное народное творчество)»
Фольклор просто не мог позволить себе исчезнуть.
Людям всегда нужны истории. Людям всегда нужны люди.
Коллективное творчество позволяет нам почувствовать себя причастными к чему-то большему, а также гарантирует изобилие разнообразия и, таким образом, бесконечную цепочку вдохновения, переосмысления. Раньше сказки и мифы объясняли устройство мира, передавали моральные нормы, да, и что уж, просто развлекали. Сейчас первые два пункта скорее угасли, отдав место творческой свободе, самовыражению и созданию сообщества.
Появление интернета вывело глобализацию на совершенно новый уровень. Теперь новый мир может быть создан одним кликом, одной публикацией, которая мгновенно разлетится по всему земному шару и получит несравненно большую аудиторию, среди которой найдутся те, кто этот мир готов будет строить.
Речь идет не об одном рассказе, а о целой системе с элементами, остро зависящими друг от друга и от общих правил. Тронь одну важную шестерёнку — сломается весь механизм.
Можно сравнить сайты с костром, вокруг которого сидят люди и придумывают историю. Один предложит идею — другой возразит: «Нет, не стоит, иначе появится сюжетная дыра в другом месте истории».
Что касается анонимности, так, снова проводя параллель, люди подходят к костру совершенно случайно, неизвестно откуда, а представляться или нет — их собственное решение. Важно отметить вот что: если раньше анонимность была скорее вынужденной, так как передавалась история из уст в уста, а записать автора было некуда, так что выяснить его личность с годами не получалось, то сейчас она соблюдается даже принципиально. Конечно, некоторые всё ещё стремятся оставить свой цифровой след, но большинство избегает этого в угоду убедительности созданной реальности. Ведь в нашем мире никто не указывает, кто именно создал концепт ветра или других правил мира. Так и в вымышленной вселенной участники стремятся подчеркнуть естественное происхождение всего.
Д. Ланфранко, «Боги Олимпа», 1625
Самое близкое к тому, что сейчас собой представляют медиа-миры, — это мифология. Ведь мир Зевса и Олимпа, к примеру, точно так же состоит из множества элементов, историй персонажей, принципов.
Но мифология несёт, как правило, религиозный характер и предполагает, что реальность, в котором она существует, — наша.
С The Holders, SCP Foundation, Backrooms и прочими это не так. Никто не скрывает, что истории — художественный вымысел. На то они и истории.
Нам удалось понять, что современный фольклор отличается от фольклора древности: здесь не так-то просто скрыть авторство, передача из уст в уста больше не работает или непопулярна. Это напрямую связано с развитием медиа. Современные фольклорные вселенные облачены в диджитал.
Созданный мир не только всё ещё не материален, он ещё и существует в нематериальной среде — на экранах смартфонов и компьютеров. Именно такая существенная смена медианосителей и медиаканалов, по сути, породила жанр фольклор-вселенной. Рассудим: электронная энциклопедия открытого формата, форумы — всё это источники, направленные напрямую на коллаборацию, коллективный вклад. Wiki и вовсе предлагает идеально удобный формат скопления статей, неразрывно связанных друг с другом.
Кроме того, все приведённые вселенные рождались по одному принципу: давался некий зародыш, костяк какой-то потенциально глобальной истории. Никто не прописывал конкретные правила и определения — именно это привлекало других.
«Ого! Так интересно и странно, что же может вообще значить этот элемент? Вообще-то…я могла бы сама об этом подумать. И поделиться с другими. Посмотрим, что из этого выйдет» — примерно так, вероятно, размышляли те, кто сидел на форумах. Недосказанность даёт широкий простор для фантазии.
Так, развившиеся медиа стали не просто каналами передачи информациями, но средой, формирующей новые тенденции и культурные практики. Фольклор более, чем жив, и существует он в Сети. Вот и гипотеза подтвердилась.
Это настоящий постфольклор.
Список источников
History / [Электронный ресурс] // SCP Archives: [сайт]. — URL: http://scparchives.bluesoul.net/history.html (дата обращения: 21.05.2025).
В. Я. Пропп СПЕЦИФИКА ФОЛЬКЛОРА / В. Я. Пропп [Электронный ресурс] // Древнерусская литература: [сайт]. — URL: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/propp-folklor-i-dejstvitelnost/specifika-folklora.htm (дата обращения: 21.05.2025).
«Цепочечные письма» / [Электронный ресурс] // encyclopedia by Kaspersky: [сайт]. — URL: https://encyclopedia.kaspersky.ru/knowledge/chain-letters/ (дата обращения: 21.05.2025).
Altcoin_Updates The First Creepypasta: Ted The Caver / Altcoin_Updates [Электронный ресурс] // Binance Square: [сайт]. — URL: https://www.binance.com/ru/square/post/911343 (дата обращения: 21.05.2025).
Соколов Ю. М. Русский фольклор / Соколов Ю.М. [Электронный ресурс] // НЭБ: [сайт]. — URL: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_005250512/?ysclid=may1ta7ph7461996016 (дата обращения: 21.05.2025).
SCP-058 — Сердце тьмы / far2 [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
SCP-059 — Радиоактивный минерал / far2 [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
Канон-хаб / [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
Личное дело Евгения Савченко / [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
Личное дело И████ Д████████ («Чёрный Дрозд») / [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
Личное дело д-ра Корвина / [Электронный ресурс] // SCP Foundation: [сайт]. — URL: https://scpfoundation.net/scp-058 (дата обращения: 21.05.2025).
The Holders / [Электронный ресурс] // Confic Wiki: [сайт]. — URL: https://www.containmentfiction.net/wiki/the-holders/ (дата обращения: 21.05.2025).
/b/ — Random / [Электронный ресурс] // archive.today: [сайт]. — URL: https://archive.ph/4sdEU (дата обращения: 21.05.2025).
Шаблоны / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://www.backroomswiki.ru/templates (дата обращения: 21.05.2025).
Ф. Сологуб Творчество / Ф. Сологуб [Электронный ресурс] // Культура.РФ: [сайт]. — URL: https://www.culture.ru/poems/22096/tvorchestvo (дата обращения: 21.05.2025).
Holders series / [Электронный ресурс] // Wikichan: [сайт]. — URL: https://web.archive.org/web/20070223042749/http://www.wikichan.org:80/wiki/Holders_series (дата обращения: 21.05.2025).
Home / [Электронный ресурс] // The Holders Series Wiki: [сайт]. — URL: https://the-holders-series.fandom.com/wiki/The_Holders_Series_Wiki (дата обращения: 21.05.2025).
The Holder of Peace / [Электронный ресурс] // The Holders Wikia: [сайт]. — URL: https/theholders.fandom.com/wiki/The_Holder_of_Peace? (дата обращения: 21.05.2025).
Уровень -37 / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://backrooms.fandom.com/ru/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%8C_-37 (дата обращения: 21.05.2025).
Уровень 0 / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://backrooms.fandom.com/ru/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%8C_0 (дата обращения: 21.05.2025).
Секретный уровень: «Конец» / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://backrooms.fandom.com/ru/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86 (дата обращения: 21.05.2025).
Сущность 7 — «Джерри» / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://backrooms.fandom.com/ru/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%89%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_7 (дата обращения: 21.05.2025).
The Holder of Salvation / [Электронный ресурс] // The Holders Wikia: [сайт]. — URL: https/theholders.fandom.com/wiki/The_Holder_of_Salvation (дата обращения: 21.05.2025).
The_Backrooms_(4chan) / [Электронный ресурс] // Backrooms Station Wiki pt-br: [сайт]. — URL: https://backrooms-station.fandom.com/wiki/The_Backrooms_(4chan) (дата обращения: 21.05.2025).
The original photo / [Электронный ресурс] // TheBackrooms.info: [сайт]. — URL: https://thebackrooms.info/history/ (дата обращения: 21.05.2025).
The Backrooms — The Backrooms / [Электронный ресурс] // Know Your Meme: [сайт]. — URL: https://web.archive.org/web/20220710205013/https://knowyourmeme.com/photos/1495032-the-backrooms (дата обращения: 21.05.2025).
Список руководств / [Электронный ресурс] // Закулисье: [сайт]. — URL: https://www.backroomswiki.ru/guide-hub (дата обращения: 21.05.2025).
Уинслоу Хомер — Костёр / [Электронный ресурс] // GALLERIX: [сайт]. — URL: https://gallerix.ru/album/Met-1/pic/glrx-131469?ysclid=maxjgw9b0836850051 (дата обращения: 21.05.2025).
D. Quayola Iconographies #16: Venus and Adonis after Rubens / D. Quayola [Электронный ресурс] // QUAYOLA: [сайт]. — URL: https://quayola.com/iconographies-16/ (дата обращения: 21.05.2025).
Файл: Borghese — Giovanni Lanfranco.jpg / [Электронный ресурс] // Wikipedia: [сайт]. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Borghese_-_Giovanni_Lanfranco.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
Home / [Электронный ресурс] // creepypasta.com: [сайт]. — URL: https://www.creepypasta.com/ (дата обращения: 21.05.2025).
Blue close eyes Up Zippers / [Электронный ресурс] // Wallhere: [сайт]. — URL: https://c.wallhere.com/photos/d6/84/1440x900_px_artwork_blue_close_eyes_Up_Zippers-1817701.jpg! d (дата обращения: 21.05.2025).
Садко / [Электронный ресурс] // Виртуальный Русский Музей: [сайт]. — URL: https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/painting/19_20/zh_4002/?ysclid=maxjxtbwh0631658340 (дата обращения: 21.05.2025).https://vk.com/@public_sotvoru_ka-folklor-v-zhivopisi-russkih-hudozhnikov? ysclid=maxjqjml97649185201 (дата обращения: 21.05.2025).
The SCP Foundation / [Электронный ресурс] // CREEPYPASTA: [сайт]. — URL: https://creepypasta.fandom.com/wiki/The_SCP_Foundation?file=SCP_173_modern.png (дата обращения: 21.05.2025).
The Sculpture — The Original / [Электронный ресурс] // villains.fandom.com: [сайт]. — URL: Villains Wiki/wiki/SCP-173/Gallery? file=SCP-173_%E2%80%94_The_Sculpture_-_The_Original.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
SCP / [Электронный ресурс] // userapi.com: [сайт]. — URL: https://sun1-24.userapi.com/impg/am0piUxWbheKKw2bBHUXOtIi1OEHCZOC8bsLQA/EmF7qpF1deA.jpg?size=1280x715&quality=96&sign=1b11a280c4d2167137c24e9a55a21fbc&type=album (дата обращения: 21.05.2025).
The Backrooms / [Электронный ресурс] // WayBackMachine: [сайт]. — URL: https://web.archive.org/web/20220710204957/https://knowyourmeme.com/photos/1495032 (дата обращения: 21.05.2025).
iglados backrooms / iglados [Электронный ресурс] // imgur: [сайт]. — URL: https://imgur.com/backrooms-fCf51TQ (дата обращения: 21.05.2025).
Level -33.78 / [Электронный ресурс] // Backrooms Freewriting Wiki: [сайт]. — URL: https://backrooms-freewriting.fandom.com/wiki/Level_-33.78?file=Image33.78.png (дата обращения: 21.05.2025).
Д. Молодов Poolrooms / Д. Молодов [Электронный ресурс] // ArtStation: [сайт]. — URL: https://cdnb.artstation.com/p/assets/images/images/050/506/963/large/daniil-molodov-poolrooms-2.jpg?1655030683 (дата обращения: 21.05.2025).
С. Миллер The High Schools of Twin Peaks / С. Миллер [Электронный ресурс] // Twin Peaks Blog: [сайт]. — URL: https://twinpeaksblog.com/wp-content/uploads/2018/08/14_TPB_Loc_WA_TPHSSeries_1000_Lockers05-768x579.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
All posts by Sfgamer / [Электронный ресурс] // The Backrooms Wiki: [сайт]. — URL: http://backrooms.fandom.com/f/u/34984951 (дата обращения: 21.05.2025).
III / [Электронный ресурс] // Archiilect: [сайт]. — URL: https://archillect.com/332282 (дата обращения: 21.05.2025).
Holiday Inn Express — London Heathrow T4 an Ihg Hotel / [Электронный ресурс] // Яндекс Карты: [сайт]. — URL: https://yandex.com/maps/org/holiday_inn_express_london_heathrow_t4/13854038089/ (дата обращения: 21.05.2025).
Я. Антонова born2beyana8 / Я. Антонова [Электронный ресурс] // Telegram: [сайт]. — URL: t.me/born2beyana8 (дата обращения: 21.05.2025).
