Говоря о работе со свидетельством, мы предполагаем, что художник, работающий с ним, также выстраивает собственный взгляд на него. Значит, выставки, построенные на свидетельствах, представляют особый тип репрезентации истории за счет удвоения нашей оптики взгляда. В основе выставки лежит не просто документ, а устный рассказ, что предполагает интерес к тому, о чем говорит человек, что именно рассказывает. Свидетель вспоминает определенные события, может забыть подробности, дополнить фрагменты, которые плохо помнит. Часто мы, беседуя с пожилыми родственниками о прошлом, можем наблюдать, как они повторяют одни истории, при этом периодически меняя детали. Кроме того, если мы говорим не просто о биографическом повествовании, а о воспоминаниях о катастрофах, войнах, травме, то предполагаем, что человеку трудно вспоминать, он может запинаться, прерываться, умалчивать. То есть свидетельство — это всегда рассказ о личном опыте, а значит, сам рассказчик и выстраивает собственный способ повествования.
Эстер Шалев-Герц. BETWEEN LISTENING AND TELLING: LAST WITNESSES, AUSCHWITZ 1945-2005 2005
Рассмотреть, как формируется оптика взгляда на свидетельство в современных выставках, кажется возможным на примере работ одной из наиболее известных художниц, работающих с вопросами памяти, Эстер Шалев-Герц. Художница израильского происхождения, живущая во Франции, последовательно исследует способы работы с личными историями людей. В своих проектах она обращается к опыту тех, кто пережил Холокост, кто был свидетелями важнейших событий 20 века, но также художницу интересует и опыт наших современников, в том числе эмигрантов, вынужденных адаптироваться в новой культуре.
Проекты Эстер Шалев-Герц ставят вопрос о взаимодействии художника и свидетеля, о том, где проходит граница между художником как слушателем и собеседником, и художником, для которого рассказ является основой для дальнейшей работы.
ЭстерШалев-Герц. DOES YOUR IMAGE REFLECT ME? 2002
Выставка Эстер Шалев-Герц Between listening and telling: last witnesses, Auschwitz 1945-2005 прошла в Париже в 2005 году и была приурочена к 60-летию освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау. Эстер Шалев-Герц вместе с командой записала разговоры с 60 людьми, пережившими Холокост и сейчас живущими в Париже. В процессе интервью участники говорили о своей жизни в период до и после заключения. В Ратуше, где проходила выставка, были установлены столы с мониторами, и зрители могли выбрать те свидетельства, которые они хотели бы послушать. Но ключевым элементом выставки стало видео, которое состояло из тех фрагментов интервью, где участники не могли говорить, делали паузы, плакали и запинались. Три видео были размещены на трех экранах, где изображение следовало друг за другом с паузой в семь минут.
Очень важно, что Шалев-Герц признает за материалом право свидетельствовать не только через разговор, но и через тишину.
На первый взгляд очень простой ход — убрать из видео любые слова и оставить только то, что между словами, заставляет обратить внимание не только на то, что рассказывается, какие ситуации описываются и каким опытом делятся свидетели, но и как они это делают. Легко ли им говорить о своей жизни? То, что обычно оказывается на периферии интереса устных историков и интересующихся историей в целом, здесь выходит на первый план и становится центром нашего интереса. Как можно говорить, если говорить практически невозможно?
Эстер Шалев-Герц. BETWEEN LISTENING AND TELLING: LAST WITNESSES, AUSCHWITZ 1945-2005 2005
Масштабному проекту Between Telling and Listening предшествовала работа Does your image reflect me? , созданная в 2002 году в Музее Шпренгеля в Ганновере и имеющая более сложное внутреннее устройство. В рамках проекта художница пригласила поучаствовать двух женщин. Первая участница — немка, во время Второй мировой войны она находилась в Ганновере, который располагался всего в 40 километрах от концентрационного лагеря Берген-Бельзен, а вторая женщина еврейка польского происхождения, которая выжила в концентрационном лагере. Шалев-Герц записала разговор с каждой из женщин, в процессе которого они вспоминали о своей жизни до и после Второй мировой войны. Затем она показала каждой женщине воспоминания другой, записав на видео то, как они слушают свидетельства друг друга. В музее видео были размещены друг напротив друга таким образом, что каждая из женщин слушала рассказ другой.
В центре внимания оказывается не столько свидетельства по отдельности, сколько то, что возникает в процессе взаимодействия, в процессе слушания.
Эстер Шалев-Герц. DOES YOUR IMAGE REFLECT ME? 2002
Способ показа, выбранный художницей, позволяет посмотреть на свидетеля и слушателя, с одной стороны, как на двух собеседников, людей с разным опытом, которые делятся и слушают друг друга. С другой стороны, две женщины оказались по сути по разные стороны: одна еврейка и узница концлагеря, другая немка, жившая рядом с концлагерем. Они являются носителями совершенно разного исторического опыта, который очень редко можно встретить в одном пространстве. Соединяя два видео, Шалев-Герц создает пространство, в котором возможна встреча, возможен диалог между разными людьми.
