Я надеюсь, что после наших лекций у вас не будет такого представления, что римская культура сменяет греческую. Мы привыкли воспринимать античность как время Греции и Рима, но на протяжении этих полутора тысяч лет рядом с греками и римлянами существовали другие народы, другие культуры.
Римский мир начинает соприкосновение с греческой культурой намного раньше, нежели происходит непосредственный захват греческих территорий во II веке до н.э. Искусство Древнего Рима - это синтез разных культур. С большинством этих культур мы уже познакомились - это искусство Древней Греции и искусство эллинистического мира. Но также важно рассмотреть и искусство этрусков, потому что, рассматривая это искусство, мы начинаем знакомиться с искусством Древнего Рима.
Давайте разберемся в периодизации искусства Древнего Рима. Это поможет нам начать разговор об этрусках.
История Рима делится на три периода. Первый, самый ранний — это так называемый царский период в Риме. Рим был основан в 753 году до н.э. и, если мы вспомним периодизацию Древней Греции, то увидим, что самый ранний период становления Рима совпадает с эпохой греческой геометрики.
В этот период Римом правят цари, но до IV века до н.э. мы не можем говорить о существовании римского искусства, мы говорим об искусстве разных италиков, то есть разных других народов, которые населяют Апеннинский полуостров. И самые ближайшие для Рима — этруски. Даже несколько царей этого периода (Луций Тарквиний Приск и Тарквиний Гордый) принадлежали этрусским родам.
Царский период заканчивается в конце VI века до н.э. На протяжении IV столетия римляне завоевывают Этрурию и к эпохе эллинизма Этрурия оказывается полностью захвачена Римом.
История этрусской цивилизации начинается в начале восьмого века на территории северной части Апеннинского полуострова. Сейчас это область Тосканы, и само слово «Тоскана» как раз этимологически связано со словом «этруски», так же как и Тирренское море тоже связано с этрусками, поскольку греки называли этрусков тирренами.
До сих пор еще не разгадана полностью история происхождения этрусков и тайна их языка. Этруски были земледельцами и мореплавателями, вели оживленную торговлю с Египтом и городами Великой Греции. Во главе городов-государств Этрурии стояли цари и рабовладельческая знать, из среды которой выделялось влиятельное жречество.
Город этрусков
1. Вид на современный город Чивита-ди-Баньореджо в Италии. 2. План древнего города Розелла
Сейчас в науке достаточно много артефактов этрусской культуры, но недостаточно знаний об этом искусстве. Ведь чтобы добраться до искусства этрусков, нужно убрать архитектуру Рима, архитектуру Возрождения и барокко, что, конечно же немыслимо.
Поэтому рассмотрим лишь те центры, которые не были впоследствии застроены в период Римской империи и Средневековье. Город, который может показать нам начло развития градостроительной архитектуры - Розелле. Это город располагался на высоком и обрывистом месте для лучшей защиты. Город небольшой, но до нас сохранились стены с кладкой еще VII века до н.э.
На иллюстрации: Крепостная стена древнего города Розелла. VII век до н.э.
Если в Розелле отсутствовала четкая планировка, то к шестому веку в этрусских городах появляется регулярная планировка. Таким примером может стать для нас город Марцаботто. Перед нами четкий прямоугольный план центральный части. Центр этого города по периметру опахивался. В городе прослеживаются две важные оси: с востока на запад и севера на юг, это две улицы с тротуарами и мостовой, которые впоследствии будут заимствованы в планировке Рима.
В месте пересечения этих двух осей появляется мундус, это некие «ворота» в потусторонние миры, специальное углубление.
На иллюстрации: Схема планировки древнего этрусского города Марцаботто
Еще один пример - это город Коза. В основе этого города была застройка до шестого века до н.э., но позже появляется регулярная планировка, при которой увеличивается количество главных осей, то есть главных дорог.
На иллюстрации: Крепостные стены г. Коза.
Рим возьмет у этрусских городов не только регулярную планировку, но и идею оформления входа в город. Для этрусков было очень важно разделить два мира: мир, который находится внутри города и мир некрополя.
Так, ворота для этрусков были очень важны. И ворота обязательно были с внутреннем пространством, задача которого заключалась в очищении входящего в город от пролитой крови. Мы увидим этот мотив позже, уже в самостоятельном архитектурном элементе Рима - в триумфальной арке.
На иллюстрации: Ворота в городе Вольтера. З век до н.э.
Храмовое строительство этрусков
1. Орвьето. Этрусский храм, раскопки. 2. Фундамент этрусского храма Марцаботто
Этрусская традиция постройки храма предполагает огромный по площади сакральный участок храма и при этом небольшие размеры самого храма. Храм для этрусков - место хранения вативных даров (драгоценности, глиняные модели с разных частей человеческого тела).
Сакральный участок называется теменос. Это четкий по плану участок. Храм при таком плане замыкает теменос, то есть находится на противоположном конце от входа. И поставлен храм не на угол (как мы видели это в греческой архитектуре), а представляет перед нами фасад.
Храм Юпитера Капитолийского. Ок. 509 г. до н. э. Гипотетическая реконструкция и план
Храм ставят на высокий подиум, а вход в храм возможен только с одной стороны. Рассмотрим реконструкцию этрусского храма Портоначчо в Вейях. Портик занимает примерно половину объёма храма, а расстояние между колоннами в портике большое. Колонны совпадают с краями лестницы и подчеркивает центральную ось архитектуры.
Несомненно, этруски воспринимали каменные постройки греков, однако сами они создают храмы на каменных фундаментах, но в большинстве своем используют сырцовую глину, сырцовый кирпич и дерево. Именно поэтому мы знакомимся с этими памятниками по реконструкциям, сделанных по археологическим данным и данным из письменных источников.
Реконструкция храма Портоначчо в Вейях. Ок. 500 г. до н. э.
С одной стороны этруски заимствуют греческий тип дорического периптера. Но с другой стороны прослеживаются явные изменения, например, у колонн появляется база, колонны становятся гладкими, а из оформления антаблемента уходит триглифо-метопный фриз. Фронтон в этом храме открыт, отсутствует тимпан. Именно в этих изменениях заключается самостоятельность художественного образа этрусков. Образ храма перед нами совершенно другой, не такой, где важна работа конструкции, как это было в архитектуре Древней Греции. Для этрусков становится важнее создание орнаментального, декоративного образа. Говоря в будущем об архитектуре Рима, мы точно будем возвращаться к конструкции храма этрусков.
На иллюстрации: Фрагменты декора храма Портоначчо в Вейях. Ок. 500 г. до н. э. Терракота. Национальный музей этрусского искусства. Вилла Джулия, Рим
Некрополи этрусков
1. Тумулусы некрополя Бандидачча в Черветери. Вт.п.6в до н. э. 2. Гробница с фронтоном из некрополя Сан Чербоне в Популонии. Вторая половина 6 века до н. э.
Мир Некрополя, как и город, имел четкую регулярную планировку и отделялся от города воротами. В некрополях можно наблюдать два типа сооружений, которые появляются одновременно. Первый тип называется тумулос - это круглые в плане сооружения, цоколь которых выполнен из камня, а во внутреннем помещении присутствует осевая планировка.
Второй тип - это прямоугольные в плане сооружения, которые имитируют настоящую форму этрусских жилищ.
На иллюстрации: Тумулусы в некрополе Бандитачча Черветери
Несмотря на то, что существовало два типа гробниц, оформление внутреннего пространства было практически идентично по плановому решению. На плане и разрезе тумулуса можно разглядеть подробнее, что же находилось внутри. Помещения нанизываются на общую ось, а ось, как мы поняли уже по другим памятникам - важная составляющая и планировки города и храмового строительства этрусков.
В помещениях есть вход в вестибюль, далее главное помещение этрусского дома (а далее и римского дома) - атриум. Там будет располагаться семейный очаг, алтарь. Верху атриума в крыше было отверстие, для освещения, под ним - бассейн для сбора сточной воды, это создает система комплювия и имплювия. Это то, что будет свойственно только этрусскому жилищу. Третий элемент - таблинум, столовая, которая в Риме станет кабинетом хозяина дома.
На иллюстрации: План и разрез тумулуса II в Черветери. 7 век до н.э.
Гробница Капителей некрополя Бандидачча в Черветери. VI в. до н. э. Внутренний вид.
Посмотрим теперь, как выглядели помещения внутри не на плане, а на примере некоторых сохранившихся деталей. Внутреннее пространство имитирует дом, так как гробницы создавались для всей семьи. В гробнице Раскрашенных рельефов мы видим имитацию атриума, где накладные рельефы имитируют эффект навешенной на стены кухонной утвари.
На иллюстрации: Гробница Раскрашенных рельефов некрополя в Черветери. 4в до н.э. Внутренний вид.
1. Канопа с маской из Кьюзи. Терракота. Ок.600 до н. э. Кьюзи, Городской музей. 2. Этрусская урна-канопа для праха. VII–VI вв. до н. э. Новая глиптотека Карлсберга, Копенгаген
Важно рассмотреть и предметы, которые находились в этих гробницах: это могли быть канопы для хранения пепла и саркофаги.
Рассмотрим канопы из Кьюзи, которые относятся к VI веку до н.э.. Первые крышки были очень просты в декоре, но достаточно рано начали появляться маски как оформление крышек каноп. Еще чуть позже крышки оформляются в виде человеческой головы. Перед нами не портретное изображение, но каждая из таких голов индивидуальна. Иногда добавляются и пластические элементы, например, руки.
Саркофаг супружеской четы из Черветери. Терракота. Начало 6 века до н. э.
Центром производства саркофагов в VI в. до н.э. становится другая территория - Черветери. Перед нами знаменитый саркофаг супружеской чаты, где супруги изображены в полный рост лежащими на ложе для пирующих, которое показано достаточно точно, с деталями. Пир становится тем действием, которое может соединить вместе умерших предков и живущих ныне.
Также, как и в оформлении крышек каноп, не стоит задача точного воспроизведения черт лица, они достаточно схематичны. Хотя при этом второстепенные части, такие как пальцы рук и ног, очень натуралистичны, так как эти детали выполняются на базе слепков с реальных частей человеческого тела.
На иллюстрации: Саркофаг супружеской четы из Черветери. Терракота. Начало VI века до н. э.
К III - II векам до н.э. саркофаги меняются. Постепенно уменьшается сам размер саркофага, благодаря тому, что в склепе на протяжении длительного времени начинает заканчиваться место. Мы снова видим тему возлежания на пиру, но при этом появляются новые черты - рождение интереса к изображению конкретного тела и лица. Для конкретности черт лица этруски пользуются терракотовыми масками, которые сняты с лиц покойников. Нет задачи создать художественный образ, важна ремесленная выучка, так появляются разновозрастные портреты конкретных людей.
На иллюстрации: Этрусские погребальные урны. IV-III вв. до н. э. Лувр, Париж
Этрусские скульпторы испытывали значительное влияние древних греков. Но по сравнению греческими куросами архаики, эти скульптуры более стилизованы, с добавлением геометрического узора и яркой раскраски. В этой скульптуре снова заметна схематичность.
На иллюстрации: Вулка. Аполлон из Вей. Ок. 500 г. до н.э.
Росписи гробниц
