Витражное наполнение Страсбургского собора
Концепция
Витражи являются неоспоримым украшением интерьера Страсбургского кафедрального собора. По количеству средневековых витражей собор занимает второе место после Шартрского, поскольку в нем находится 500 тыс. стеклянных фрагментов, составляющих 4600 витражных картин. Основная часть витражей относится к средневековью, некоторые из них восходят к романскому периоду. Остальные — это образцы готического искусства XIII и XIV веков, их коллекции считаются одними из самых значительных во Франции. Лишь небольшая часть витражей была создана в XIX–XX веках.
Своё исследование я бы хотела распределить таким образом: - рассмотреть концепцию Страсбургского собора. Подметить для себя важные детали его ярусов, расположения тех или иных витражей, историю и смысл незаметных на первый взгляд деталей - затем двигаться к самим витражам, разбирать смысл их изображений, цветовую символику и т.д
Рубрикация
1. План и концепция Страсбургского собора 2. Витражи нефа (нижнего яруса): северный боковой неф 3. Витражи нефа (нижнего яруса): южный боковой неф 4. Витражи нефа (верхнего яруса): центральный неф 5. Витражи трифория 6. Витражи трансепта 7. Витражи капеллы Св. Екатерины 8. Большая розетка западного фасада 9. Витраж хора
Сцены на средневековых витражах Страсбургского собора часто называют «Библией для неграмотных», так как они изображают события из жизни Богоматери, Иисуса Христа, а также сюжеты из Ветхого и Нового Заветов. В те времена, когда большинство людей не умели читать, искусство служило средством передачи религиозных знаний от священников к прихожанам. Теологи считали, что витражи имеют силу просвещать душу человека и удерживать его от греха.
Чтобы получше ознакомится со всем оформлением, перейдём к плану собора:
Центральный неф собора в Страсбурге насчитывает 7 пролётов и поднимается на высоту трех ярусов. - Во-первых, угловые арки аркады с пролётами высотой почти 6 метров - Во-вторых, сводчатый коридор над нефом (трифорий) — галерея на втором ярусе храма. - В-третьих, верхний ряд окон. Таково традиционное устройство готического собора. Соответственно располагаются и витражи: за аркадой (в боковых нефах), в арке трифория и на верхнем ярусе. Все три «этажа» собора хорошо видны на следующем рисунке:
Витражи нефа (нижнего яруса): северный боковой неф
Витражи в северном приделе (боковой неф слева от алтарной части) относятся к романскому периоду, преимущественно середины XIII века (около 1255–1260 гг.) и изображают королей и императоров Священной Римской империи. Эти витражи — одни из самых древних в Страсбургском соборе. Всего в этом ряду пять окон, на которых изображены 19 германских императоров (так называемая «галерея императоров»). На одном из витражей изображены только три императора, поэтому всего фигур 19, а не 20. К тому же, некоторые императоры представлены дважды или даже трижды.
Хронологическая последовательность изображений правителей соблюдается не всегда. Все императоры изображены с нимбами, несмотря на то, что не каждый из них был канонизирован. Это отражает византийскую традицию, согласно которой земной монарх воспринимался как посланник Бога.
Самые старые витражи северного ряда расположены ближе к входу (то есть дальше всего от хора). На самом первом витраже, если считать от входа, изображены Генрих I Птицелов, Фридрих I Барбаросса и Генрих II Святой. Четвертое окно, вероятно, занимал витраж с изображением Оттона I Великого.
На первом витраже изображены Генрих I Птицелов, Фридрих I Барбаросса и Генрих II Святой, а рядом — более крупное изображение Генриха II, одного из крупнейших благодетелей Страсбургского собора
Согласно легенде, когда Генрих II приехал в Страсбург в 1012 году, его так поразило благочестие и преданность местных каноников, что он задумался об отказе от короны и вступлении в капитул Страсбургского собора. Однако епископ Вернер (Вецелин) убедил его не делать этого, применив хитрость. Убедившись в решимости императора, епископ спросил его: «Готовы ли вы, ваше Величество, принести мне, епископу, обет послушания, как того требует устав, и повиноваться отныне во всем?» Получив положительный ответ, он велел Генриху вернуться к исполнению своего императорского долга, который был ему доверен Богом.
Верхняя розетка витража с тремя императорами изображает Распятие (в отличие от большинства витражей этого ряда, она относится в основном к XIX веку)
На втором витраже северного ряда окон нижнего яруса изображены, соответственно, императоры Отто I, Отто II, Отто III и Конрад (слева направо). Рядом с императором Конрадом стоит его сын, Генрих III
В верхней розетке представлена сцена Воскресения, в двух нижних — ангелы с кадилами
На третьем витраже представлены (слева направо): Филипп Швабский из династии Гогенштауфенов, Генрих II Святой Бамбергский, затем он же ещё раз (на этот раз под именем Rex Henricus Claudus — «хромой», поскольку во время поездки в Рим он вывихнул ногу), и Фридрих I Барбаросса (подпись Fredericus imperator submersus — «утонувший», поскольку император погиб, сорвавшись в реку Селиф). Справа размещено увеличенное изображение Филиппа Швабского, младшего сына императора Фридриха Барбароссы. [3].
Верхняя розетка третьего витража изображает, как одна из святых жен-мироносиц сообщает о Воскресении Христа св. Петру и другим апостолам: в верхнем лепестке помещен сам Христос.
Четвертый витраж называют витражом Карла Великого. На этом витраже представлены (слева направо): Карла Мартелла (отца Пипина Короткого), затем собственно Карла Великого, Пипина Короткого и Людовика I Благочестивого. Справа — более крупное изображение Людовика I Благочестивого и деталь балдахина [3]:
В верхней розетке этого окна изображено явление Христа неверующему Фоме, в маленьких нижних — ангелы.
Пятый витраж, расположенный ближе всего к хору, изображает потомков Людовика Благочестивого: Лотаря I и его сыновей — Людовика II, короля Италии, Лотаря II, правителя Лотарингии, и Карла, короля Прованса. Ниже приведено это окно (справа — увеличенное изображение третьей фигуры слева; исследователи полагают, что, несмотря на подпись «Людовик», на витраже изображён именно Лотарь II, в честь которого земли, доставшиеся ему от Лотаря I, стали называться Лотарингией) [3]:
В верней розетке изображено явление Христа Марии Магдалине (Не прикасайся ко мне)
Витражи нефа (нижнего яруса): южный боковой неф
В южном приделе собора находится серия из пяти витражей, созданных позже остальных — примерно в 1330–1340 годах (XIV век). На них представлены эпизоды из жизни Девы Марии и Иисуса Христа. Этот витражный цикл является своеобразным «визуальным повествованием», которое позволяло в наглядной форме знакомить неграмотных прихожан с важнейшими событиями из жизни двух ключевых персонажей Нового Завета. Поскольку витражи размещены низко и близко к посетителям, их удобно внимательно рассматривать.
К сожалению, сегодня эти пять витражей в южном нефе находятся в очень плохом состоянии. С 2007 года ведётся сбор средств на их реставрацию. Предполагается применить современные технологии, чтобы восстановить утраченные элементы, вернуть витражам былую яркость и обеспечить защиту от вредного воздействия окружающей среды. Некоторые части витражей уже были сняты и отправлены на исследование в специализированную реставрационную лабораторию.
Первый (наиболее близкий к хору) витраж этого ряда называют витражом Девы Марии. В четырех проемах со стрельчатыми арками представлено 16 сюжетов (слева направо): Благовещение св. Анне; Благовещение св. Иоакиму (родителям Богородицы); Встреча (целование) у Золотых ворот; Рождение Девы Марии (верхний ряд); Введение Марии во храм; потомки Давида (сыновья от всех колен Израилевых) кладут свои жезлы на алтарь (чтобы выбрать жениха для Марии); жезл Иосифа расцветает лилиями; Обручение Марии с Иосифом (второй ряд сверху); Благовещение; Рождество Иисуса Христа; Поклонение пастухов; Поклонение волхвов (второй ряд снизу); Сретение Господне; Избиение младенцев; Бегство в Египет; Христос среди мудрецов в Храме (нижний ряд). По бордюру витраж украшают фигуры пророков.
В центре наверху — небольшая розетка с изображением восседающего на троне Христа. В левой руке он держит Евангелие, а правой благословляет. Две нижних розетки изображают ангелов с кадилами [3].
Второе окно посвящено жизни Иисуса Христа. Представлены следующие сцены (слева направо): Проповедь Иоанна Крестителя и Крещение в реке Иордан, Искушение Христа, Брак в Кане Галилейской, Нагорная проповедь (нижний ряд); Исцеление расслабленного в Капернауме и Воскрешение дочери Иаира, Изгнание бесов и Воскрешение сына Наинской вдовы, Чудесное насыщение народа пятью хлебами и двумя рыбами (Чудо умножения хлебов), Исцеление бесноватого (второй ряд снизу); Иисус и самаритянка, Пир в доме Симона Фарисея, Буря на Галилейском озере, Преображение Христа (второй ряд сверху); Иисус и грешница, Воскрешение Лазаря, Каиафа предсказывает искупительную смерть Христа, Христос входит в Иерихон (Закхей на смоковнице) (верхний ряд). Верхняя розетка изображает Богоматерь с Младенцем, две нижних — ангелов с кадилами [3].
Третье окно посвящено Страстям Христовым. Представлены следующие сюжеты (слева направо): Вход в Иерусалим, Тайная вечеря, Омовение ног ученикам, Гефсиманский сад (нижний ряд); Предательство Иуды, Отречение Петра, Иисус перед Анной, Иисус перед первосвященником Каиафой, Бичевание Христа (второй ряд снизу); Возложение тернового венца, Иисус перед Пилатом, Путь на Голгофу, Два разбойника Дисмас и Гестас, которых ведут на смерть вместе с Христом (второй ряд сверху); Распятие Благоразумного разбойника, Распятия Христа, Распятие Безумного разбойника, Положение во гроб (нижний ряд) [3].
Еще три секции этого окна: «Несение Креста», «Распятие Христа», «Распятие Безумного разбойника»
Верхняя розетка этого витражного окна изображает Успение Богородицы, две нижних — ангелов с кадилами.
Четвертое окно содержит изображения сцены Воскресения и последовавших за этим событий (слева направо): Сошествие во ад, Закованный в цепи Сатана, Воскресение, Жены-мироносицы у гроба Господня (нижний ряд); Явление Христа Марии Магдалине, Явление Христа женам-мироносицам и св. Петру, Ужин в Эммаусе, Явление Христа одиннадцати апостолам (второй ряд снизу); Фома неверующий (Явление апостолу Фоме), Явление Христа апостолам на горе в Галилее, Чудесная ловля рыб, Явление Христа апостолам на вечери (второй ряд сверху); Вознесение, Спаситель исчезает в облаках, Ожидание сошествия Духа Святого, Сошествие Святого Духа на апостолов (верхний ряд) [3].
Верхняя центральная розетка этого витражного окна изображает Коронование Богородицы, две нижних — ангелов с кадилами [3].
Наконец, последнее, пятое окно этого ряда посвящено сценам Страшного суда. В верхней розетке восседает Христос-Судия, а основное поле занимают изображения праведников, грешников, фигура Сатаны
Витражи нефа (верхнего яруса): центральный неф
Витражи для верхнего ряда окон центрального нефа в Страсбурге создавались в период между 1250 и 1275 годами. Эти витражи демонстрируют переход от так называемого «угловатого» стиля (для которого характерны резкие линии и острые углы) к зрелой готике французского образца.
Первый (считая от хора) витраж в северном ряде окон верхнего яруса содержит изображения четырех римских пап (верхний ряд) и четырех дьяконов (нижний ряд), с суровыми бородатыми лицами
трех верхних розетках изображены ангелы. Ангел верхней центральной розетки [3]
Второе витражное окно также двухъярусное: здесь изображены восемь воинов-мучеников со щитами и мечами или копьями. В верхней розетке изображен Христос с Евангелием, благословляющий правой рукой
Третий витраж запоминается прежде всего двумя грандиозными фигурами, занимающими четвертый секции. Это св. Агафий и св. Марк, мученики в рыцарских костюмах и с мечами. Остальные шесть фигур этого витража являются чуть более поздними (они относятся к началу XIV века) и представляют епископов: это св. Арбогаст, св. Максимин, св. Амант и св. Солар, св. Валентин, св. Юст. Хронологическая последовательность тут, как и в Галерее императоров, также не соблюдается. В двух боковых медальонах по традиции изображены ангелы, а в центральном верхнем — Христос с обоюдоострым мечом, который он поддерживает обеими руками.
Четвертое и пятое окна северной стены также называются епископскими и содержат по восемь изображений страсбургских епископов
В верхней розетке четвертого витража мы видим Мадонну с Младенцем [3]
Окна южной стены
Первый витраж в южном ряде окон верхнего яруса относится к середине XIII века и представляет 12 фигур, распределенных по четырем вертикальным отсекам, по три фигуры в каждом, одна под другой, без разделяющего их орнамента, как в других витражах. Это фигуры Девы Марии и 11 святых: св. Екатерина, св. Цецилия, св. Одилия, св. Маргарита, св. Аурелия, св. Агнесса, св. Аттала, св. Розина, св. Луция, св. Бригитта и св. Варвара. Черты лица у всех довольно схожи. Каждая святая держит в одной руке пальму, а другую прижимает к груди. Особенно примечателен образ Девы Марии с Младенцем, который привлекает своей нежностью и человечностью. На Богоматери нет короны, на руках у нее маленький Иисус, который ласково держит мать за подбородок. В целом это окно считается более искусно сделанным и совершенным в художественном плане, чем все следующие.
В двух нижних медальонах-розетках изображены ангелы, в верхнем — Агнец Божий [3]
Второе окно относится к той же эпохе. Оно разделено на четыре ланцета, по две фигуры в каждом. Здесь снова изображены женские святые с пальмами в руках, некоторые также держат лампы
Два нижних медальона-розетки занимают ангелы с орудиями Страстей, а верхний — Христос-Судия со стигматами на руках и мечом Апокалипсиса в устах «Так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч»
Третье, четвертое и пятое окна этого ряда относятся к 1265-75 гг. Они также содержат по восемь изображений святых женщин с диадемой на голове и пальмой в руке. В верхней розетке третьего окна изображен голубь, четвертого — коронование Богоматери (в нижних розетках по традиции изображены ангелы). Интересны розетки пятого окна: две нижних изображают ангелов с фантастическими драконами, верхняя — еще одного ангела.
Шестое витражное окно — наиболее позднее на этой стене (ок. 1325-1330) и одно из наиболее сильно пострадавших во время бомбардировок 1870 года. Несмотря на аналогичную структуру, оно значительно отличается от остальных витражей этого ряда. Вся верхняя половина четырех ланцетов заполнена архитектурным орнаментом (балдахинами), а нижняя отведена под изображение персонажей, в целом составляющих единую сцену суда Соломона
Витражи трифория
Витражи арки трифория (трифорием называется аркада во втором ярусе центрального нефа) изображают 78 предков Христа согласно генеалогии, изложенной в Евангелии от Луки. Витражи эти довольно современные: в большинстве своем они были созданы в XIX веке (лишь небольшая часть относится к XIII в.). Витражи южного ряда окон изготовили мастера Батист Пети-Жерар, Пьер Пети-Жерар и Фердинан Югелен по эскизам Адольфа Стенеля. Витражи с северной стороны создали мастера Лоран-Шарль Марешаль и Батист Пети-Жерар.
На витражах арки трифория с южной стороны изображен, в частности, предок Иисуса патриарх Иуда, персонаж Ветхого Завета, сын Лии и Иакова
Этот витраж интересен тем, что дважды в год, в дни равноденствия, в районе полудня, здесь наблюдается редкое по красоте необычное оптическое явление, называемое «зелёным лучом»: свет, проходящий через зелёную часть витража с патриархом Иудой, падает на резную готическую кафедру, освещая ее необычным сиянием [13]
Витражи трансепта
Две розетки над порталом южного трансепта относятся к середине XIII века и символизируют, соответственно, Ветхий и Новый завет.
В розетке Ветхого завета (левой) по центру изображен персонаж о двух головах, символический образ пророка, который одинаково хорошо видит и будущее, и прошлое. В медальонах, образующих первый круг вокруг центральной розы, изображены женщины с подношениями: в одном случае это непорочный агнец, в другом — козел, которого приносили в жертву за грех. Во втором круге можно различить изображения Моисея со скрижалями, Авраама с жертвенным ножом, а также семисвечника [3]
В розетке Нового завета (правой) по центру изображен царь Мелхиседек (богословы уподобляют ему Иисуса), а в окружающих его медальонах — христианские добродетели в виде женских бюстов; в медальонах второго уровня также изображены добродетели и четыре евангелиста с соответствующими символами (орел, телец, ангел, лев), а в самом высоком медальоне — благословляющий Христос [3]
Северная часть трансепта
В северной части трансепта также находятся розетки, но сделаны они значительно проще, по сравнению с другими розами в храме
Зато остальные витражи этой части Страсбургского собора, наоборот, являются наиболее древними и очень ценными. Под розетками установлены два витражных окна, относящихся ко второй половине XII века
сцена суда Соломона
Верхний медальон, изображающий ангела Благовещения [3]
Витраж изображает молящуюся Богородицу, Иоанна Крестителя и евангелиста Иоанна, а также Соломона с царицей Савской и Соломона с царем Давидом.
На витраже мы видим изображение Богородицы на верхнем полумедальоне, а также встречу Соломона и царицы Савской
На восточной стене находится еще два витража. Первый изображает Христа между Альфой и Омегой, восседающего на троне и благословляющего правой рукой, и св. Лаврентия [3]
Соседний витраж, ближе к хору, изображает Мадонну с Младенцем: фигура Богоматери в белом платке бережно склонилась над одетым во всем белое Младенцем, касающимся подбородка матери. Вторая фигура этого витража (внизу) — Иоанн Креститель с дискосом, на котором изображен Агнец Божий.
Витражи капеллы Св. Екатерины
Витражи капеллы Св. Екатерины относятся к XIV веку и обычно приписываются мастеру Иоганну Кирхгеймскому или Корхгейму
Это шесть узких, вытянутых витражей, более 6 метров в высоту и менее полуметра в ширину. Всего изображено 14 фигур: 12 апостолов, а также Мария Магдалина и ее сестра Марфа. На горизонтальном бордюре над головами персонажей выписаны их имена. На уровне рук у каждого апостола изображена лента с соответствующей строфой (апостольского символа веры). Верхняя часть витражей целиком покрыта высокими архитектурными орнаментами, головокружительными готическими балдахинами.[4]
детальное изображение Марии и Марфы [3]
Большая розетка западного фасада
Центральное окно-роза Страсбургского собора имеет 12 (кто-то пишет 14) метров в диаметре и относится к 1318 году. Особенность этого уникального окна-розы в том, что ее орнамент составлен не из фигур святых, как это было принято в тот период, а колосьев пшеницы. Колосья символизируют экономическое процветание города.
Розетка была практически полностью разрушена во время бури 1840 года и восстановлена мастером Батистом Пети-Жераром.
Витраж хора
Большой витраж в апсиде хора изображает Страсбургскую Богоматерь, заступницу города, и был подарен собору Советом Европы в 1956 году.
Витраж, который первоначально находился на этом месте, был разрушен во время бомбардировок Страсбурга в 1944 году. [15]
