



Это приводит к тому, что рефлексия распадается: мысли появляются, но не успевают сложиться. Телесные ощущения ощущаются, но остаются без осмысления. Эмоции переживаются, но не превращаются в связную историю. В итоге возникает внутренний шум, лишённый структуры и ощущения движения вперёд.
Duma создаёт пространство, где мысль может возникнуть в движении, быть зафиксированной без давления и постепенно развиваться во времени, сохраняя свою естественную свободу.
Проект работает с моментами, где рефлексия обычно теряется: в движении, в шумной городской среде, на уровне предсловесных и телесных ощущений.
Вместо интерпретации Duma предлагает фиксацию в самом процессе прогулки и формирует архив, позволяющий вернуться к переживанию позже и увидеть его развитие во времени.
Так спонтанные импульсы перестают исчезать, а рефлексия из разовой реакции постепенно превращается в устойчивую практику. Приложение поддерживает постепенное осознание и накопление опыта, превращая мимолётные моменты в материал для личной практики и размышления.
В этом модуле было написано визуальное исследование под названием «Мышление в движении: связь тела, среды и цифровых объектов». Это работа о том, как мышление формируется в движении и возникает во взаимодействии тела, среды и цифровых технологий.
Исследование выстроено как последовательное движение от теоретического анализа к практической реализации и включает несколько взаимосвязанных частей.
Работа состоит из пяти теоретических разделов, в которых последовательно рассматриваются философские и междисциплинарные подходы к мышлению, телесности, движению и цифровой среде. Далее следует продуктовое исследование, посвящённое анализу проблем, контекста и пользовательских практик, после чего представлен раздел, описывающий приложение Duma как практическое воплощение исследовательских идей. Завершается работа заключением, в котором подводятся итоги и формулируются основные выводы исследования.
I. Тело, в котором думает мысль Глава прослеживает философский сдвиг от дуализма разума и тела к пониманию мышления как воплощённого, телесного процесса. Через феноменологию, экологическое восприятие, теорию аффекта и embodied cognition показывается, что мысль возникает из движения, ритма, ощущений и взаимодействия со средой, а не как абстрактная операция сознания. Здесь закладывается идея ходьбы как формы мышления.
II. Мысль вне головы Эта часть расширяет рамку мышления за пределы тела, показывая, как объекты, интерфейсы, алгоритмы и среды становятся активными участниками когнитивного процесса. Через теории ситуативного познания, расширенного разума, ANT и постфеноменологии мысль описывается как распределённая практика, возникающая в сетях человек—вещь—технология, где внешние артефакты выполняют реальные когнитивные функции.
III. Мир, который думает без нас Глава вводит спекулятивный реализм как способ мыслить автономию объектов и цифровых сред, не сводимых к человеческому опыту. Через Мейясу, Мортона и Хармана цифровые системы рассматриваются как контингентные, вязкие и отступающие сущности (гиперобъекты), которые могут не просто участвовать в мышлении, но и подменять его своими ритмами, масштабами и логикой.
IV. Киборг выходит на прогулку Здесь спекулятивная онтология переходит в постгуманистическую этику со-становления. Глава рассматривает гибридную субъектность — киборга — как фигуру повседневного взаимодействия тела и технологий, где фрикции, сбои и несоответствия становятся источниками нового опыта. Прогулка мыслится как сцена, в которой человек и цифровые объекты совместно формируют восприятие и внимание.
V. Думать шагом Ходьба осмысляется как форма мышления, где шаг, траектория и ритм порождают смысл. Мысль разворачивается непосредственно в движении и пространстве.
VI. Исследование проблем, конкурентов и аудитории Глава анализирует реальные практики мышления в движении через исследования пользователей и рынка. Она обосновывает необходимость проекта Duma.
VII. Duma Duma описывается как цифровая среда для рефлексии в движении. Приложение выступает не инструментом контроля, а внимательным со-актором мышления.
VIII. Заключение Подводится итог: мышление — это со-движение тела, среды и цифровых объектов. Интерфейсы предлагается понимать как формы соприсутствия, а не управления.






Приложение работает в двух режимах:
• Свободная прогулка Основной режим. Пользователь идёт без цели, приложение фиксирует движение, точки ответа и траекторию. Мысль возникает из телесного ритма, а не из навигации.
• Заданный маршрут Пользователь выбирает заранее сформированный путь. Режим вторичен и используется редко: движение не должно подчиняться цели.
Оба режима подчинены одной логике: движение является временем ответа. Перед прогулкой пользователь выбирает вопрос — отправную точку размышления.
Вопрос: • Структурирует внимание • Создаёт аффорданс размышления • Связывает тело и мышление • Задаёт интонацию
Вопрос можно: • Принять • Отклонить свайпом • Заменить на близкий по теме или тону
Duma признаёт несколько равных форм размышления:
• Голос Потоковое проговаривание в движении. Фиксируется вместе с местом и моментом.
• Текст Структурированный ответ, требующий остановки. Сохраняется как точка фиксации смысла.
• Молчание Ничего не записывается. Сохраняется только траектория и длительность. Молчание признаётся формой осознанного размышления.
Архив — это карта размышлений, связанная с телом и пространством. Каждая прогулка сохраняется с:
• Вопросом • Формой ответа • Датой и временем • Картой траектории • Расстоянием • Способом фиксации
Архив функционирует как номадическая память: движущаяся и многослойная.
После прогулки и записанных размышлений, пользователь может продолжить разговор двумя способами: начать диалог с AI, либо же дополнить ответ, сохраненный в архиве. В диалоге с AI, перед ним предстает возможность выбрать режим разговора.
Основными являются режимы «Незаданные вопросы» и «Интеллектуальный оппонент».
1. В 1 м режиме AI генерирует вопросы, которых пользователь не сформулировал, но к которым тянется структура его размышлений:
• Логические продолжения • Скрытые связи • Оппозиционные вопросы • Картой траектории • Расстоянием прогулки • Способом фиксации
Это формирует «мышление снаружи»: внешний актор помогает выйти за пределы собственного угла зрения.
2. Во 2 м режиме AI берёт позицию критика или собеседника философской школы.
По желанию пользователь активирует режим контраргументации: • Критик — уточняющие вопросы • Студийный оппонент — философская школа, аргументированное возражение • Деловой оппонент — структурированная контраргументация, проверки на устойчивость мысли
Взаимодействие происходит короткими репликами, с сохранением логов как отдельных «диалогов размышления». AI ссылается на прошлые ответы: возникает длительность мышления, распределённая между человеком и цифровым агентом.
Архив — пространство продолженного мышления. К любому ответу можно вернуться и дополнить его голосом или текстом.
Каждое дополнение: • Фиксируется во времени • Создаёт хронологию изменения взгляда • Формирует сеть связанных смыслов
Один вопрос существует как линия размышлений, а не разовый ответ.
AI: • Отмечает изменения интонации • Связывает старые и новые ответы • Предлагает уточняющие вопросы
Изображения подготовлены автором (Duma).