История советской лотереи
Концепция исследования
В своей работе «Игры и Люди» Роже Кайуа исследует роль игр в культуре разных стран и народов опираясь на выделенные им 4 игровые категории: мимикри, илинкс, агон, алеа. Последние две из них — агон и алеа, на русский язык переведенные как «состязание» и «случай», по мнению Кайуа составляют основу рационального справедливого общества. Такое общество в первую очередь строится за счет справедливой конкуренции за лучшее положение в обществе и воздание каждому по своим заслугам и умениям. Однако, как утверждает Кайуа, культура построенная исключительно по принципу агон не может существовать в своей чистой форме, поскольку невозможно добиться абсолютно равных шансов для всех граждан. Такие факторы как наследственность, удачное происхождение, врожденные таланты всегда в определенной степени будут делать положение некоторых людей более выгодным. Поэтому справедливое современное общество не может обойтись без некоторых уравнивающих и утешительных противовесов. По мнению Кайуа такую функцию наиболее удачно выполняют азартные игры, основанные на принципе алеа — полностью случайное везение играющих позволяет обойти изначальное общественное неравенство, дав обычному человеку шанс обогатится.
Как раз эту роль и выполняла государственная лотерея в советском союзе. В начале 20го века советскими властями предпринимались попытки запретить данную практику, как несправедливый пережиток буржуазного прошлого. Однако уже в 1922 м году в результате массового голода была проведена первая советская лотерея с целью помочь пострадавшим гражданам. В последствии в стране разыгрывались многочисленные государственные лотереи, начиная с 50х годов и вплоть до распада СССР спортивные и художественные лотереи проводились регулярно. Сборы от государственных лотерей приносили стране немалый доход.
Кайуа утверждает, что существование таких игр, основанных на строгой математической справедливости — уравнивающий фактор и незаменимая часть агонального общества. Невозможно полностью отказаться от азартных игр, ровно как и запретить все формы ролевых игр (mimicry), или погоню граждан за острыми ощущениями — головокружением (илинкс)
Тем не менее стремление к соблюдению честности в обществе требует ограничения азарта и неконтролируемых развлечений граждан. На протяжении истории СССР азартные игры вроде казино были уголовно наказуемы, что неудивительно. На западе, легальные казино привлекали посетителя в первую очередь ощущением беззаботного веселья и эстетикой роскоши. Крупный выигрыш сулил человеку шанс стать частью «элиты». Такой посыл совершенно идеологически не подходит обществу, которое хотя бы в теории основано на идее всеобщего равенства и поощрения по заслугам. Отсюда возникает вопрос — как должна выглядеть и рекламироваться легальная государственная лотерея. Чтобы рассмотреть философию проведения советских лотерей, необходимо в первую очередь рассмотреть их историю.
Цель данного исследования: подробно рассмотреть историю советских лотерей и проанализировать игровые принципы, лежащие в основе их организации.
Мной были собраны советские лотерейные билеты, реклама лотерей и информация об истории их организации в советском союзе за весь период их проведения в хронологическом порядке, для того, чтобы оценить изменения в философии и механиках этой игровой деятельности.
Данное исследование состоит из следующих разделов: 1. Вступление 2. Лотереи 1918-1930х годов 3. Лотереи 1940-1960х годов 4. Лотереи 1960-1980х годов 5. Заключение
Рассмотрение советских лотерей в хронологическом порядке дает возможность наиболее наглядно проследить их развитие и изменения на протяжении советской истории.
Советская лотерея в 20х и 30х годах ХХ века
История советской лотереи, как впрочем и многие другие общественные сферы, берет свое начало еще в дореволюционный период. Со времен Александра II в Российской Империи существовало соответствующее регулирующее законодательство. В своей книге «История советский лотерей» исследователь Евгений Ковтун объясняет достаточно простые правила, применяемые к лотереям того времени: «— отдельные лотереи не могут быть объединены в одну; — число выигрышей должно быть не менее 1/100 части всего числа билетов, а размер призового фонда — не менее 50% суммы от общей суммы лотереи; — запрещается проведение на народных и общественных гуляньях каких бы то ни было лотерей, в том числе лотерей аллегри». [1]
Еще во времена Российской Империи государство понимало опасность азартных игр и пыталось их регулировать. Поэтому, победители выбирались случайно, а призы обязательно должны были быть вещественными.
Власти понимают пагубное влияние некотролируемых азартных игр среди населения, и делают лотереи максимально соответствующими принципу алеа, исключая мимикри и илинкс. Этим обьясняется запрет лотерей аллегри — лотерей с обьявлением победителей сразу после покупки билета.
1. Билет лотереи Псковского отдела Литовского крестьянского союза. Псков. 1918 2. Билет благотворительной лотереи 1914 года (первый выпуск). Санкт-Петербург. 1914
Еще до революции лотереи часто проводили в благотворительных целях, например сбор денег для помощи раненным солдатам Первой мировой войны.
Билет 1-й Всероссийской лотереи ЦК Союза увечных воинов. Петроград. 1918
После революции, отношение к лотереям трансформируется. В. И. Ленин в своих заметках выказывал личное недовольство лотереями как идеей, поскольку коммунистическое общество должно было опираться на принцип «с каждого по способностям, каждому по потребностям», то есть вознаграждение заслуг в частном соревновании.
Исследователь Ковтун пишет следующее о политике Ленина относительно лотерей: «Личное отношение В. Ленина к лотереям всегда было крайне негативным. В его заметках можно встретить следующие оставленные им лично, пометки: „лотерея=обман“, „лотерея — обманчивое предложение“ и „одного поднимут, 10 обманут. Лотерея…“». [1]
«Начиная с 1917 года регулирование этого рынка проходило весьма интенсивно, правила часто менялись, а когда злоупотреблений становилось слишком много, власти, не мудрствуя лукаво, просто запрещали лотереи, при этом почти сразу же делая соответствующие изъятия из этих запретов» [1]
Однако, как Кайуа утверждает в своей работе, строительство идеально справедливого общества невозможно, поскольку невозможно искоренить естественное неравенство среди людей, связанные с их происхождением. Именно поэтому азартные игры, а именно лотереи, которые проводятся по принципам чистого математического шанса (алеа), необходимы социалистическим странам как метод контроля. Идея того, что каждый может выиграть в лотерее сглаживает природное неравенство, свойственное социуму. Она дает надежду простому человеку, которому не светит добился успеха и финансовой стабильности своими трудами, тем самым поддерживая его веру в государственную систему.
«В такой ситуации алеа вновь представляет собой необходимую компенсацию, как бы естественное дополнение к агонy. Если бы существовал один-единственный, окончательный принцип оценки, то у отвергнутых им не оставалось бы никакого будущего. Нужно какое-то другое, запасное испытание. Обращение к удаче помогает переносить несправедливость фальсифицированных или слишком суровых состязаний. Одновременно оно оставляет надежду тем, кому при честном конкурсе достались бы лишь плохие, по необходимости самые многочисленные места» [2]
Именно этот принцип мотивирует решения советских властей в 20х годах прошлого века. Однако, реализация на практике всегда отличается от теории, и хотя Кайуа обьясняет живучесть лотерей важной ролью алеа, стоит рассмотреть, действительно ли советские лотереи следовали данному типу игры, и насколько.
Несмотря на изначальные попытки запретов лотерей в 1918 м и 1923 м годах, их количество сначала только возрастает, поскольку законодательство о лотереях написано скорее туманно, и многие находят способы его обойти. «Как, например, объяснить тот факт, что при действующем общероссийском запрете в 1921 году в большинстве губерний стартуют губернские, общегубернские и местные лотереи в пользу голодающих? Не сказать что они протекают стихийно, наоборот, вполне себе организованно и с санкции органов власти. Более того, несмотря на действующий запрет, выходят различные локальные инструкции, письма, поручения, циркуляры. В целом у лотерей вполне себе вольная жизнь.» [1]
В то же время, граждане не спешат покупать билеты, особенно в виду ряда скандалов, связанных с лотереями, когда призовой фонд был разграблен, или лотерея изначально была неграмотно организована. Примером тому служит первая Всероссийская лотерея 1918 года — неопределенные условия проведения лотереи, продажа билетов изначально велась только в Петрограде, в последствии продажа билетов в кредит со скидкой 20%, и в конце концов решение властей не проводить розыгрыш вообще.
В 1921 м году остро проявляется необходимость проведения лотереи в связи со страшным голодом в Поволжье.
Начиная с 1921 года необходимость лотерей связана и с масштабным голодом, охватывающим страну. (Цитата откуда-то ещё про НЭП и прочее) Лотереи проводятся с целью помощи голодающим и беспризорным детям, а обещанные призы по меркам современности кажутся мизерными — одежда, гитары, предметы быта, мука, в случае с крупными выигрышами — породистая корова.
Листовка «Общество Мещерского нардома устраивает лотерею…». Сердобск (Пензенская губерния). 1922
Рекламный плакат лотереи Мосгубкомпомгола. Москва. 1922
Если обратится к определениям Йохана Хёйзинги из его книги «Человек играющий», в этот период лотерея утрачивает свою «игровую» природу, так как люди принимают в ней участие не столько из интереса и желания лучшей жизни, а из своих самых базовых потребностей в еде, тепле и комфорте. «Доступ к игре свободен, сама игра и есть проявление свободы» [3]
Кайуа так же определяет игру как: «деятельность свободную, то есть её нельзя сделать обязательной для игрока» [2]. Согласно этим представлениям, ранние советские лотереи выходят за рамки игры, поскольку участие в них не в полной мере добровольное для граждан. Во первых, как уже было сказано, их вынуждает голод и бедность. Во-вторых, плохо соблюдаемые неоднократные попытки запретить лотереи, отсутствие из централизованной организации и контроля подрывают доверия населения к лотереям. Организаторам приходится одновременно отстаивать своё право на проведение у вышестоящих органов, с другой стороны вести агрессивную агитацию граждан.
1. Рекламный плакат государственной денежной лотереи Воронежской губернии. Автор: М. Кулешев. 1922–1923 2. Рекламный плакат Петроградской государственной объединенной денежной лотереи. 1922-1923
Главной проблемой становится даже не то, что граждане перестают покупать билеты, а то, что долгая процедура розыгрыша убивает интерес человека к результату. Попытка полностью отказаться от «головокружения» для участников розыгрышей, уход от моментального объявления результата в попытке отделить лотереи от других форм азартной игры приводит к неутешительной статистике реализованных выигрышных билетов. Участники лотереи просто не проверяют их.
1. Рекламный плакат лотереи Владимирского УОНО «В пользу школ и детских домов». Владимир. 1923 2. Рекламный плакат лотереи в пользу 1/6 Вязниковской советской школы. Владимирская губерния. 1922
1. Плакат «О розыгрыше Владимирской лотереи». Владимир. 1923 2. Плакат лотереи Владимирского УОНО «В пользу школ и детских домов». Владимир. 1923
Внимание заслуживает и визуальное оформление лотерейных билетов и рекламы того времени. Первое, что бросается в глаза — обилие шрифтовых плакатов с множеством разных написаний, призванных как можно больше привлекать внимание.
К истории советской лотереи оказывается причастен и форма мимикри: сопережевание, описанная Кайуа. Это превознесение обычного человека, заполучившего успех как пример для подражания. Этот пример имеет успокаивающее и обнадеживающее действие на среднестатистического гражданина. Стремясь повысить продажи билетов и количество подтвержденных выигрышных билетов, власти стремятся популяризовать идею обычного человека, на месте которого легко представить себя, который крупно выигрывает в лотерею и поэтому значительно улучшает себе жизнь.
«Советская пресса в торжественной и патетической манере пишет о каждом известном ей победителе лотереи: „Выигрыш в виде туристического путешествия Москва — Берлин выигрывает тов. Морововский, бывший беспризорник, а ныне рабочий завода ‚Червонный Кут‘ в Киеве (УССР). Безработный житель Новосибирска Селешев выиграл полет на пассажирском аэроплане по рейсу Москва — Нижний Новгород — Астрахань — Москва стоимостью в 300 рублей“» [4]
1. Рекламный плакат лотереи Мосгубкомпоследгола. Москва. 1922 2. Политический плакат «Ты — помог голодающему Поволжью? Спеши же!». Москва. 1921
Оформление рекламных плакатов лотереи 1920х сводится к двум основным принципам. С одной стороны, это позитивный портрет советского человека — сильного, статного рабочего, пластика его тела выполнена художником в лучших традициях советской графики. С другой стороны, прямой призыв о помощи голодающим, прямолинейная социальная реклама, скорее предназначенная вызывать у зрителя чувство ужаса или стыда от собственного бездействия.
Рекламные плакаты государственной денежной лотереи Воронежской губернии. Автор: М. Кулешев. 1922–1923
С 1925 года проведение лотерей в стране меняется. Орган государственной власти, управляющий финансами, Наркомфин (Народный комиссариат финансов РСФСР) активно продолжает борьбу с лотереями, что дает очень смешанные результаты.
В это время устанавливается более понятное законодательство, касающееся лотерей, благодаря которому правительство теперь контролирует исключительные случаи для разрешения проведения лотерей. Сходят на нет громкие скандалы с провальными лотереями и кражей денег организаторами, что повышает доверие общества к ним, однако при проведении лотерей все еще приходится прибегать к заманиванию и принуждению граждан к участию.
Наиболее успешные проекты этого времени — лотереи Деткомиссии ВЦИК, Автодора и Осоавиахима.
1. Продажа студентами билетов лотереи Петрогубкома. Петроград. 1922 2. Реклама лотереи. Москва. 1930
Последняя организация из списка — общественно-политическое оборонное объединение, с одними из самых красочных советских лотерейных билетов. Самая первая лотерейная кампания Авиахима уже позиционируется как исключительно добровольное мероприятие. Этот тренд продолжится в последующих советских лотереях по мере из развития и возвращения им признаков игровой деятельности. Отказ от старых методов рекламы требует нового подхода к распространению билетов. «Если ранее основной акцент агитационной и пропагандистской работы вокруг лотереи делался на обращение к чести, совести и гражданскому долгу гражданина, то тут впервые он приходится на рекламу выигрышей, невозможных для приобретения рядовым тружеником.» [4] Первая авиационная лотерея предлагает победителю шанс побывать за границей, в кругосветном путешествии по капиталистическим странам — поистине захватывающая цель после многих лет розыгрышей предметов первой необходимости и еды.
Билет второй лотереи Осоавиахима, 1927
Уход от более настойчивых форм рекламы все-таки не значит ее отсутствие. Наоборот, многие усилия уходят на создание и распространение агитационных плакатов, лозунгов, щитов. Информирование граждан о проведении лотереи занимает 2% от общего бюджета, печатается 50 тысяч плакатов и 100 тысяч афиш.
1. Обложка журнала «Красная Нива» с рекламой третьей лотереи Осоавиахима. 1929 2. Рекламный плакат второй лотереи Осоавиахима. И. Длугач, П. Караченцов. 1927
«Не обходится и без активной пропаганды „счастливого обладателя выигрыша“: это человек новой формации, честный, трудолюбивый, а самое главное, ответственный и внимательный.» [5]
Советская лотерея 40х и 50х годов
Расцвет множества лотерей 30х годов сменяется лотереями военного времени. Правительство стремится собрать как можно больше средств для поддержки фронта, и обращается к лотереям как к одной из проверенных схем пополнения государственных финансов. Происходит возвращение к принудительным практикам проведения лотерей, ведь, как и во времена голода 20х годов, основная мотивация лотереи — поддержка страны в кризисной ситуации, а не просто форма досуга и развлечения.
Первая денежно-вещественная лотерея времен войны была проведена в 1941 м году. В ней были разыграны крупные денежные призы, кроме того дорогие предметы одежды и такие аксессуары, как часы. Интересно, что вместо выигранных предметов человек мог по своему желанию получить денежную сумму, соответствующую их стоимости. Естественно, в процессе агитации к участию в лотерее не может идти речи о добровольности.
Билет третьей денежно-вещественной лотереи. 1943.
В последствии эти лотереи проводятся ежегодно до окончания Великой Отечественной войны, в целом собирая более 13 миллиардов рублей выручки для государства. «Покупка» билетов происходит следующим образом — организаторы заранее составляют пофамильный список желающих, в котором указан необходимый срок оплаты, для участия от человека требуется его подписать. Распределение билетов по регионам, городам и колхозам заранее распланировано и просчитано.
«Ежегодно в Кремль поступают письма с мест о фактическом „соцсоревновании“ по приобретению лотерейных билетов: „…Трудящиеся района, воодушевленные стремительным наступлением Красной Армии, внесли на строи тельство танковой колонны 1300000 рублей и при обрели билетов третьей денежно-вещевой лотереи на 1060000 рублей. Сбор средств на танковую колонну продолжается…“ [5] В подобных отчетных документах покупка лотерейного билета упоминается одновременно с пожертвованием денег на военные нужды без ожидания вознаграждения. Это говорит о том, что в данный период советская лотерея опять выступает в роли благотворительности или социального налога для населения, а не формы досуга.
Билет 2-й денежно-вещевой лотереи СССР. 1942.
Производится активная реклама как покупки билетов, так и их проверки после выигрыша в газетах и на рекламных афишах и листовках. Реклама лотерей, как и любая другая советская реклама заполнена иллюстрациями в стилистике соцреализма. Авторы стремятся поддерживать идею советского общества как общества агон — честного, справедливого, где игроки — добросовестные граждане, помогающие фронту.
«Таким образом, с этого времени и вплоть до 1956 г. лотереи в стране не проводятся; раны же советских граждан от принудительной покупки „счастливых билетов“ рубцевались еще более 10 лет» [5]
Советская лотерея 60х — 80х годов
С 1956 года возвращаются попытки проведения лотерей в Советском союзе. Это связано с проведением Всемирного фестиваля молодежи в Москве.
1. Министерство финансов РСФСР лотерейный билет денежно-вещевой лотереи, новогодний выпуск. 1971 г. 2. Олимпийская спортивная денежно-вещевая лотерея. 1968.
«Интересен, конечно, анализ первых послевоенных доку ментов, посвященных регулированию лотерейной деятельности, например упор в постановлениях СМ СССР на прове дение лотерей на основе их „полной добровольности“.в противовес документам 1918–1923 гг., где фигурировало другое словообразование — „полупринудительно“» [5]
В целом история советских лотерей послевоенного времени во многом переплетена со спортом — наиболее успешные лотереи за всю историю страны — это Спортлото и Спринт. За их счет велось финансирование Московской Олимпиады 1980 года.
Лотерейный билеты денежно-вещевой лотереи, праздничные выпуски. 1988.
Эти две лотереи вызывают повышенный интерес среди граждан в том числе благодаря более эффективным методам проведения, то есть улучшенным игровым механикам — розыгрыши проводятся часто и регулярно, их результаты объявляются по телевидению. Становится проще проверять свои билеты, а интерес к участию подогревается актуальным для советского человека призовым фондом — часто крупные призы это машины и мотоциклы, что уже больше походит на современные призы лотерей в России.
Невыигрышный лотерейный билет «Спринт». Москва. 1980.
Заключение
Советские лотереи имеют долгую и сложную историю. На протяжении многих лет их проведения изменяется смысл и игровые механики. Лотереи часто становятся инструментом финансовой поддержки государства, имеют важное политическое значение.
В первые годы советского союза лотереи подвергаются многим попыткам запрета со стороны властей, как пережиток прошлого, в связи с их несоответствием с идеологией государства. Сомнительное регулирующее законодательство в сфере азартных игр только сеет хаос среди организаторов лотерей — часто происходят скандалы из-за мошенничества или халатности. Доверие и интерес граждан к лотереям достаточно низкое. Позже, в конце 20х и начале 30х годов, когда государство попытается сделать проведение лотерей более централизованным, оно столкнется с необходимостью принуждать граждан к покупке билетов и их проверке после объявления результатов. В конце концов, власти будут постепенно отказываться от принуждения граждан в пользу более яркой, заманчивой рекламы и изменений призового фонда, чтобы привлекать игроков другими способами.
В военные годы лотереи вновь претерпевают изменения. В целях сбора средств на нужды военной экономики государство вновь прибегает к агрессивной агитации граждан к участию, тем самым убивая желание добровольно играть. После завершения войны лотереи не проводятся несколько лет, поскольку всякий интерес к ним совершенно теряется.
После 1956 года проведение лотерей в СССР возрождается и принимает новые формы. Постепенно в прошлое уходит необходимость делать игру обязательной, хотя с этим советские власти долго не могут покончить. Появляются новые виды лотерей, непохожие на все предыдущие — «Спортлото» и лотерея «Спринт». Они вызывают интерес населения, поскольку никогда не являются принудительными, процедура участия в них достаточно проста и не занимает много времени. В этот период происходит расцвет лотерей, с их помощью ведется финансирование московской олимпиады 1980 года, возрастает количество искренне заинтересованных игроков, в целом повышается доверие к лотереям, поскольку отсутствуют громкие финансовые скандалы, связанные с ними.
История советских лотерей иллюстрирует два основных принципа, связанных с философией азартных игр в целом. Во-первых, как уже было описано ранее, полный отказ общества от игровых форм алеа невозможен, лотереи с одной стороны — важный источник финансовой поддержки для государства, с другой стороны — способ уравнения естественных преимуществ отдельных людей в стране, нечто что дает обычному непримечательному человеку надежду на успех и жизнь в комфорте и достатке. Во-вторых, можно напрямую проследить, как попытки государства сделать лотерею обязательной убивают интерес населения к ней, и наоборот, добровольные лотереи с быстрым получением результатов успешно привлекают игроков. Это прекрасно иллюстрирует идеи таких философов как Р. Кайуа и Й. Хейзинга, утверждающих что игра обязательно должна быть свободной и добровольной, чтобы оставаться игрой.
Только в послевоенные годы организация советских лотерей приближается к чистой форме алеа, когда на второй план уходит принудительная агитация, приукрашенные истории победителей, призванные вызвать ажиотаж среди потенциальных участников, уменьшаются случаи мошенничества.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Кайуа Р. Игры и люди. — Litres, 2022.
Хёйзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. — 2011.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1925-1930. — Limbus Press, 2021.
Ковтун Е. В. Азарт в Стране Советов. — «Олимп-Бизнес» 2012.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1917-1924. — Limbus Press, 2020.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1925-1930. — Limbus Press, 2021.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1925-1930. — Limbus Press, 2021.
Ковтун Е. В. История советских лотерей 1925-1930. — Limbus Press, 2021.
