От змия до дракона: кем были и кем стали чешуйчатые монстры
Рубрикатор
1. Концепция. 2. Библейские змеи: Змий-искуситель, Левиафан и Семиглавый ужас Конца Света. 3. Ползучие и летающие: как к змею вернулись лапы и крылья, когда он выбрался из Библии. 4. Hic sunt dracones: где обитали драконы в Новом времени. 5. Драконы здесь и сейчас: роль крылатых змеев в наши дни. 6. Заключение. 7. Использованные материалы.
1. Концепция.
Драконы — грозные создания, исполненные магии и грации существа, скрывающиеся в небе, чарующем людей еще с зари времен. Эти крылатые змеи, существовавшие еще во времена, когда не существовало монотеистических религий, всегда были поводом для разговоров и разных толков, всегда будоражили человеческое сознание и прочно обосновались в каждой культуре в том или ином виде, занимая различные роли в зависимости от времени, развития науки и потребности людей в монстрах рядом с ними.
Драконы были то грозными стражами сокровищ, то родичами Дьявола, то мудрыми советниками, то домашними животными. Видения этих существ менялись вслед за самими людьми, но никогда не теряли своей популярности, переходя из поколения в поколение с неизменно большой ролью в культуре. Когда-то страшнейшие и противнейшие, изначально змеи, соблазнители бедной Евы, поспособствовавшие тому, чтобы появилось само понятие греха, сейчас, будучи уже драконами, они могут быть как добрыми друзьями, так и такими же чудовищами, синонимами разрушения и смерти. Их внешний вид так же различен, как и на протяжении всего времени, какое изображались змеи и драконы тысячелетия существования разумной человеческой цивилизации.
Свою историю эти создания начали примерно тогда же, как начали зарождаться религии. Они представляли стражей для различных сокровищ или просто чудовищ, терроризирующих людей; во многих легендах герою необходимо было их победить, чтобы увеличить или доказать свою силу или получить определенную награду, будь то сокровище, дева в жены или что-то другое. Они имели не только змеиные черты, но и типично драконьи в виде лап и крыльев, которые позже были отняты Богом в наказание за соблазнение Евы к непослушанию наказов Отца; отняты, однако, они были не навсегда — и спустя сотни лет эти конечности вернулись к своим законным обладателям в том или ином количестве, в зависимости от трактовок и фантазии тех, кто их описывал в разных географических точках и временных отрезках.
Драконы всегда были и будут популярны, их сила, красота и загадка всегда будут с нами, человечеством, в нашем сознании и в нашем творчестве, которое является нашим культурным наследием.
В своем визуальном исследовании я собираюсь проследить путь, который прошли змеи и драконы конкретно в христианском мире и христианской традиции, как их видели и видят в Европе и Америке, начиная с ветхозаветных времен и Райских садов и заканчивая некоторыми фильмами и сериалами, в которых драконы играют разную роль и имеют разный внешний вид. Я начну с Библии, прослежу пути змеев до крылатых созданий за ее пределами, найду их в Новом времени и раскрою их силу, которую они имеют здесь и сейчас; расскажу, как они менялись и что означают эти изменения, и покажу, какие тени отбрасывают их крылья.
2. Библейские змеи: Змий-искуситель, Левиафан и Семиглавый ужас Конца Света.
Свой путь в христианской традиции драконы начинают со змей — со Змия-искусителя, вероломного создания, искусившего Еву взять плод с Древа познания и тем самым обеспечившего Грехопадение, из-за которого человечество было лишено права проживать в Райских садах. Сам же Змий из-за этого был лишен конечностей и проклят ползать на брюхе.
Грехопадение, III–IV вв., фрески из катакомб Свв. Петра и Марцеллина, Рим
Библия Мутье-Грандваль, IX в., Британская библиотека, Лондон
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей», Бытие 3:14
Но до того, как пасть и стать простой змеей, Змий имел множество форм и обладал своей силой. Змия часто изображали с человеческой головой — при том не просто человеческой головой, а женской головой — отражением лица самой Евы. Это объяснялось сравнением с попугаем, которого учат говорить с помощью зеркала, за которым прячется человек, — попугай думает, что говорит с сородичем; точно так же Змий копировал лицо Евы, чтобы придать своим сладким речам больше убедительности. Змий соблазнил подобное подобным, чтобы Еве было легче ему поверить.
Библия кардинала Мациевского, 1240-е, Библиотека Моргана, Нью-Йорк // Фрагмент разделительного столба правого портала западного фасада Амьенского собора, около 1230-1240.
В более поздних работах у Змия не только женская голова, копирующая Еву, но и часть тела так же человеческая и женская, вместо ног имеющая знакомое длинное змеиное окончание, на которое Адам и Ева не обращают внимания.
Грехопадение, Корнелис ван Харлем, 1592 г. // «Грехопадение и изгнание из рая», фреска, Микеланджело Буонарроти, 1508–1512 гг., Сикстинская капелла в Ватикане.
Бывало и такое, что Змий — просто жуткое создание со всеми своими чертами разом.
Грехопадение, Гуро ван де Гус, 1479 г., Музей истории искусств в Вене
Помимо Змия-искусителя в Библии имелись и другие чешуйчатые монстры — например, Левиафан.
«Нет на земле подобного ему — создания, которому страх неведом», Иов, 41:25–26.
Левиафан — один из морских монстров, созданный Богом, огнедышащий многоголовый змей, которого невероятно сложно одолеть. В иудейских преданиях считается, что его мясо будут вкушать праведники, когда придет Мессия, и так же он является олицетворением сил зла, который бросит вызов самому Творцу.
Изображение Левиафана из Северо-французского ивритского альманаха, около 1278–1298 гг. // Антихрист на Левиафане. Энциклопедия Liber Floridus, 1120 г. // Убийство Левиафана, Гюстав Дюре, 1866 г.
«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем», Откровения Иоанна Богослова 12: 7-12.
Был в Библии еще один змей, с которым воевал сам архангел Михаил.
Семь глав змия-дракона являли собой олицетворение Семи Смертных Грехов, как на гравюре Дюрера, или Апокалипсис, как у Рубенса, или были карикатурой, как когда этим драконом изображали Мартина Лютера, у которого каждая голова извергает различную ложь.
вятой Михаих сражается с драконом, Альбрехт Дюрер, 1498 г. // Дева Мария — Жена, облечённая в солнце, Питер Пауль Рубенс, 1623–1624 гг. // Семь голов Мартина Лютера, карикатура, Ханса Бросамера, 1529 г
Не всегда, однако, дракон семиглавый — встречаются и такие изображения, где голова вполне себе одна.
Святая Троица и Св. Михаил, побеждающий дракона, Пьетро да Кортон, 1666 г. // Святые Михаил и Франциск, Хуан де Фландес, 1505–1509 гг. // Святой Михаил и дракон, неизвестный испанский художник, XV в.
3. Ползучие и летающие: как к змею вернулись лапы и крылья, когда он выбрался из Библии.
В Средневековье, несмотря на страх перед крылатым змием, которого теперь именовали драконом больше, чем змием, многие исследователи, и не только теологи, интересовались ими почти как обычными зверями — пытались выяснить, где они живут, чем питаются, их повадки и прочее. Из символа противного Богу дракон превратился в объект исследования и изучения, и это не преминуло отразиться на визуальном искусстве.
Помимо библейских сюжетов, драконов стали изображать в… книгах. Это были не только иллюстрированные библии или религиозные книги, но и бестиарии, манускрипты, книги о путешествиях. Драконы перестали быть монополией Святого Писания и стали своего рода достоянием общественности, которое мог увидеть каждый путешественник при большом желании и капле удачи, которую редко кто кроме него самого мог заполучить.
В это время Змий перестает быть только змеем и становится именно что драконом — созданием с разного количества лапами, крыльями и огненным дыханием; но пока что их размер почти не превышает размер обычных для человека животных.
Дракон на страницах «Этимологии» Исидора Севильского, XII в., Франция // Дракон в английском Бестиарии XIIIв. // Дракон, Miscellany, Англия, 1236–1250 гг., Британская библиотека
Дракон лижет человека, Французский Бестиарий, XIVв. // Дракон с мечом, «Пророчество римских пап», 1600 г, Италия // Книжная иллюстрация со сценой Апокалипсиса, 1315–1325 гг., Англия
Сияние Солнца, возможно Саломон Трисмозин, 1582 г.
Дракон из «Книги чудес света», Марко Поло, 1298 г.
Со временем дракон перестал быть одним лишь олицетворением Дьявола, когда-то в виде Змия искусившего Еву, и стал врагом всего человечества и в первую очередь всех христиан. Их упоминания встречаются чаще и в искусстве, и в литературе, представляя собой сюжеты о победе рыцарей и святых дев с помощью меча и крестных знамений. Из символа одного Грехопадения дракон, как наследник Змия, превращается в нечто большее и куда более распространенное.
Дева Мария и дракон. Витраж церкви Святой Девы Марии в Оксфордшире, 1495 г.
Довольно известен в христианской традиции образ юноши верхом на коне с копьем в руках, которое поражает чешуйчатое чудовище. Видя этот набор образов, мы всегда с легкостью узнаем святого Георгия и сюжет Чудо Георгия о змие, распространенные как и в обычных картинах, так и на иконах.
Битва святого Георгия с драконом, Паоло Уччелло, ок. 1456 г. // Святой Георгий побеждает дракона, Бернат Марторель, 1434–1435 гг. // Святой Георгий побеждает дракона, неизвестный художник XV в.
Святой Георгий и дракон, Витторе Карпаччо, 1502 г. // Георгий убивает змея перед горожанами, Витторе Карпаччо, 1502–1507 гг.
Если вы видите женщину с драконом, молящуюся или осеняющую дракона крестом, то перед вами — святая великомученница Маргарита Антиохийская. Девушка эта была весьма боевой и в разной традиции изображалась по-разному: в католической с драконом, в православной — на удивление, с молотком, забивающей им беса. Часто можно встретить изображение, где Маргарита либо вылезает из тела дракона, либо стоит в его кольцах — тогда узнать этот сюжет становится еще проще.
Миниатюра из манускрипта Якова Ворагинского «Золотая легенда», 1382 г., Франция // Маргарита Антиохийская в средневековом манускрипте // Дракон, побежденный Маргаритой, на картине Ян Ромбоут Старший
Святая Маргарита, Рафаэль и Джулио Романо, 1518–1520 гг. // Святая Маргарита и дракон, Тициано Вечеллио, 1565–1570 гг.
4. Hic sunt dracones: где обитали драконы в Новом времени.
Фрагмент глобуса Ханта-Ленокса, 1504 г.
Новое время было временем большего развития науки, исследований и путешествий, что не могло не отразиться на интересе к таким чудесным существам, как драконы. Теперь, помимо религиозных опасений к этим наследникам Змия-искусителя, появился и исследовательский интерес — ученые стали исследовать, где могли бы жить драконы, исследовали упоминания о них, которые заявляли путешественники, создавали классификации драконов и мест их обитания.
Теперь у драконов появились более четкие разграничения по их внешнему виду, им присвоили имена как обычным животным и стали изучать, как и все прочее. К сожалению, до наших дней четкие исследования не дошли — ведь нельзя же утверждать, что драконов совсем не было? — но, тем не менее, мы можем ознакомиться с наследием ученых разного толка, которые оставили нам свои научные изыскания.
«Historiae naturalis de Insectis», Джон Джонстон, 1653 г. // Слон, дракон, рептилия, носорог, коза и два жирафа, Авраам де Брейн, XVI в. // Mundus Subterraneus, Афанасий Кирхер, 1665 г.
Разумеется, продолжали создаваться библейские сюжеты. Все то, что было и в Средневековье, получило второе дыхание вместе с тем, как менялись направления в живописи и как развивались художники в том, как они подавали свои работы.
Это уже знакомые нам Маргарита и Георгий, новые видения сцены Грехопадения и многое другое.
Святая Маргарита, Симон Вуэ, ок. 1620 г. // Маргарита и дракон, Адриан ван дер Верфф, 1731 г.
Бывало и такое, что копье заменялось на меч, как у Рубенса: Святой Георгий и дракон, 1605–1607 гг. // Чудо Георгия о змие, Гюстав Моро, 1889–1890 гг.
Грехопадение. Ева и змий, Виктор Васнецов, 1885–1896 гг. // Искушение, Уильям Стрэндж, 1899 г. // Ева в земном Раю, Поль Рансон, 1990-е г., Музей изящных искусств, Ренн, Франция
5. Драконы здесь и сейчас: роль крылатых змеев в наши дни.
Пережив столетия и даже тысячелетия более чем насыщенной жизни, драконы дожили до наших дней, не утратив популярности. Сейчас они занимают разные места в искусстве — как письменном, в книгах, так и визуальном, в кино, картинах, иллюстрациях, комиксах; и значение они имеют такое же разное, как и их внешний вид, получивший еще большее разнообразие, чем, пожалуй, за всю историю своего существования.
В этом разделе я предлагаю рассмотреть несколько популярных произведений, в которых драконы играют очень важную роль: знаменитую «Игру престолов» и ее приквел «Дом Дракона», многими нежно любимую (мной — горячо, с самого детства) серию мультфильмов и сериалов «Как приручить дракона» и кое-что довольно старое и немного забытое — «Эрагон», который, к сожалению, вышел одним фильмом, раскрыв лишь одну из четырех книг.
В «Игре престолов» и «Доме Дракона» драконы — символ власти и инаковости рода правителей Вестероса — Таргариенов, которые не принадлежали людям, которыми правили, почти ничем, показывая, что они отличаются, всеми возможными способами.
Дом Дракона, 2022 г., Warner Bros, HBO, США
Стоит начать с того, что родина Таргариенов — не Вестерос, а другой континент, Эссос, где они жили даже не на самом континенте, а на архипелаге, который, после своего разрушения от извержения вулканов, прозванного Роком, стал именоваться Древней Валирией. Древняя Валирия — место, где жили, логично, валирийцы — это были благородные семьи, у многих из которых были драконы, и Таргариены, в общем и целом, были далеко не самым знатным родом. Но именно в их роду появилась юная Дейнис, которую позже прозвали Сновидицей за то, что она предсказала падение и уничтожение Валирии, и из-за этого Таргариены были почти единственной семьей, которая смогла спастись, перебравшись на остров Драконий Камень неподалеку от Вестероса.
Игра престолов, 2011–2019 гг., Warner Bros, HBO, США
Таргариены отличались от вестеросцев во многом кроме самих драконов: они имели валирийскую внешность — очень светлые волосы и фиолетовые глаза, — являлись, если применять к реальным терминам, язычниками, потому что у них был большой пантеон богов, и для них было нормально заключать инцестные браки ради сохранения чистоты крови, что противоречило обеим религиям Вестероса. Из-за этого Таргариены вступили в конфликт с народом, который завоевали и объединили в единое королевство, что привело к изданию отдельного указа, ставящего Таргариенов в иную категорию от других людей и позволяющего им и дальше жениться на своих сестрах и выходить замуж за братьев несмотря на то, что, после завоевания, они приняли религию Семерых, которая была распространена в южной половине Семи Королевств.
Таргариенов считали иными людьми, их боялись из-за драконов, которые резко выделяли их и ставили на совершенно иную ступень. Инцестные браки отдаляли их еще больше, и местные религиозные деятели не один год воевали со своими новыми суверенами, клича их еретиками.
Игра престолов, 2011–2019 гг., Warner Bros, HBO, США
Все это перекликается с тем, что на протяжении всей человеческой истории в Европе и Америке драконы были противниками веры, считались наместниками Диавола на земле и представляли собой угрозу всему христианскому миру. Так же весьма интересно и то, что все драконы во вселенной Джорджа Мартина по современной терминологии считаются не драконами, а вивернами — у них отсутствуют передние лапы и передними конечностями являются крылья, на которые драконы опираются, когда ходят по земле. Именно в Средневековье и раннем Новом времени, которые использует Мартин для создания своего мира, драконы в основном изображались именно подобным образом — всего с двумя лапами и двумя крыльями.
Как приручить дракона, 2010–2019 гг., DreamWorks Animation, США
«Как приручить дракона» — трилогия мультфильмов, несколько короткометражек и сезонов сериала и недавно вышедший лайв-экшен фильм, снятые по серии книг Крессиды Коуэл с одноименным названием. Здесь, пожалуй, драконы имеют наибольшее разнообразие как в своих ролях, так и в своем внешнем виде, потому что вся серия и адаптаций, и книг ставит перед собой задачу познакомить своих зрителей и читателей со всем возможным разнообразием чешуйчатых монстров, которые могут быть как и добрыми друзьями, так и непримиримыми врагами.
Завязка истории именно в адаптации состоит в том, что племя викингов, живущее на обособленном острове Олух, находится в постоянной смертельной вражде с драконами: те прилетают, разоряют деревню, сжигают дома, крадут скот, наносят травмы живущим там людям; в этой атмосфере вечной борьбы растет главный герой Иккинг — сын вождя племени Стоика, не славящийся ни силой, ни популярностью среди своих соплеменников. Именно он станет тем звеном, которое примирит людей и драконов, именно он покажет, что они могут быть не только разрушителями, но и товарищами по жизни.
Как приручить дракона, 2010–2019 гг., DreamWorks Animation, США
Однако даже после примирения и дружбы в конце первого фильма, существуют еще дикие драконы, живущие как на Олухе в глубине острова, так и за его пределами. В сезонах сериала Иккинг, его дракон Беззубик и его друзья сталкиваются с самыми разнообразными представителями драконьей фауны: это и четырехлапые драконы, и с двумя головами, и так называемые виверны, и морские драконы, и даже драконы, состоящие целиком из одних костей; их размеры варьируются от домашней кошки до исполинской горы, способной покрыть своей тенью бедный остров Олух, а дыхание может быть и огненное, и плазменное, и ледяное.
Пожалуй, из всего разнообразия произведений о драконах, именно данная франшиза наиболее полно раскрывает возможности драконов во всей их красе.
Как приручить дракона, 2010–2019 гг., DreamWorks Animation, США
«Эрагон» — фильм-адаптация тетралогии книг, которому суждено было экранизировать только первую. По сюжету обычный деревенский мальчик Эрагон, пойдя на охоту, находит странный красивый камень, который оказывается яйцом дракона, спавшим до момента, пока он не выберет своего всадника.
В этой вселенной, в отличие от прошлых, драконы не бывают дикими — они неразрывно связаны со своими всадниками. С ними они могут общаться мыслями, даровать им часть своей магии; связь настолько сильна, что, если умрет всадник, умрет и дракон. Здесь драконы не являются отдельной самостоятельной единицей, они по сути своей дополнения к избранным, ради которых они и рождаются. Без избранного всадника дракон столетиями может оставаться в яйце и не вылупляться, ожидая своего человека.
Эрагон, 2006 г., США, Великобритания, Венгрия.
Так как фильм экранизировал не так много, мы можем судить лишь по единственному нормально показанному нам дракону — Сапфире, драконице главного героя Эрагона. Она являет собой классического дракона: с четырьмя лапами и крыльями, извергающая огонь; ее способность говорить со своим всадником так же отсылает нас и к Змию, говорящему с Евой в том числе, по одному из вариантов иконографии, с помощью ее же собственного лица (и, вероятно, голоса тоже).
Игра престолов, 2011–2019 гг., Warner Bros, HBO, США
Помимо общей черты в виде драконов, прослеживаются общие черты и среди самих драконов: во всех трех вселенных есть и черные, и голубые драконы, занимающие особенную роль.
Черные драконы приближены к власти и отображают более сильную инаковость, а голубые — спокойствие и поддержку.
Балерион из вселенной Льда и Пламени считался самым большим драконом Таргариенов — из тех, чтобы были представлены нам в истории за время существования именно их как династии монархов Вестероса; сидели в его седле важные для Таргариенов люди: Дейнис Сновидица, спасшая их род, Эйгон Завоеватель, первый король Семи Королевств как единого государства, его сын Мейлор, король Визерис I; была еще одна маленькая принцесса, но и она сыграла свою роль — впервые со времен Рока побывала в Древней Валирии, куда ее отнес Балерион.
В то же время на Драконьем Камне жил еще один черный дракон, прозванный Каннибалом. Он нападал на драконов Таргариенов и пожирал их; предполагалось, что жил он там еще до того, как Таргариены сделали остров своей твердыней. Он был огромным и свирепым, как и его сородич Балерион.
Балерион и Эйгон Завоеватель, Эрдак Алтионс, 2013 г.
Свирепость и крупный размер передались и первому живому дракону со времен Танца Драконов, разрушившего величие династии и лишившего Таргариенов их драконов, — Дрогон, дракон одной из главных героинь серии — Дейенерис Таргариен, прозванной Матерью Драконов. В сериале мы видим, что Дрогон действительно крупнее своих братьев Рэйегаля и Визериона; помимо этого, ему достался наиболее своенравный характер. Еще отличает Дрогона от его братьев то, что Рэйегаль и Визерион были названы в честь братьев самой Дейенерис — Рэйегара и Визериса, а Дрогон был назван в честь Дрого — погибшего мужа Дейенерис. К тому же, именно с ним наиболее крепка связь Дейенерис — и именно на нем она летает и в сериале, и в книге.
Игра престолов, 2011–2019 гг., Warner Bros, HBO, США
Беззубик является драконом главного героя, как и Дрогон. Но помимо этого, Иккинг еще и сын вождя — то есть, и сам будущий вождь; вождем он и становится, когда во втором фильме его отец трагически погибает. Отличает Беззубика еще и то, что остальные драконы в большинстве своем (особенно драконы второстепенных геров-ровесников Иккинга) были созданы на основе насекомых и птиц, а для создания Беззубика использовали движения и поведение кошек.
Как приручить дракона, 2010–2019 гг., DreamWorks Animation, США
И, наконец, «Эрагон». Здесь черный дракон не является драконом главного героя — Сапфира синяя, как и камень, в честь которого она названа; черным драконом является Шрюкн — дракон деспотичного короля Гальбаторикса, который много лет назад перебил всех живущих на земле драконов и всадников, чтобы остаться единственным всадником в мире. Король безжалостен и жесток, и его дракон ему не уступает.
Эрагон, 2006 г., США, Великобритания, Венгрия.
Во вселенной Льда и Пламени упоминается единственный голубой дракон — это Пламенная Мечта, ставшая матерью для многих других драконов Таргариенов — а также матерью драконов самой Дейенерис. Пламенная Мечта принадлежала двум королевам, сыгравшим важную роль в истории династии, и второй ее всадницей была Хелейна Таргариен — жена Эйгона II, нежная и добрая девушка, единственная дочь Алисенты Хайтауэр, которая любила Хелейну по-особенному и берегла.
Хелейна на Пламенной Мечте, Ульяна Угарова
Во вселенной «Как приручить дракона» синий дракон не единственный, но есть такой, какой играет важную роль — это драконица возлюбленной главного героя Астрид — Громгильда. Сама по себе Громгильда озорная, но добрая и верная, и этим она похожа на свою всадницу, которая всегда поддерживает и успокаивает своего избранника.
Как приручить дракона, 2010–2019 гг., DreamWorks Animation, США
В «Эрагоне» синий дракон играет наиболее важную роль, так как это драконица главного героя — Сапфира. Позже мы узнаем, что это вторая Сапфира — первой Сапфирой была драконица отца Эрагона Брома. Сапфира спокойна и рассудительна, она служит голосом разума там, где Эрагон, будучи вспыльчивым юношей, действует импульсивно и бездумно.
Эрагон, 2006 г., США, Великобритания, Венгрия.
6. Заключение.
Драконы всегда были важной фигурой в человеческой культуре — в прошлом, во времена до авраамических религий, во время их зарождения и развития, тогда, когда наука стала идти вперед семимильными шагами, и сейчас, когда они стали существами, чья популярность никогда не угаснет. Они всегда были, есть и будут — рядом с нами, даже если мы не можем почувствовать их чешую руками.
Игра престолов, 2011–2019 гг., Warner Bros, HBO, США
7. Использованные материалы.
Брюс С. Г. Мифы о драконах. МИФ, 2024.
Грехопадение и изгнание из рая // Магистерия. URL: https://magisteria.ru/old-testament-iconography/fall-and-expulsion
Антонов Д. И. Змей-искуситель с женским лицом: генезис и вариации образа в русской иконографии // CYBERLENINKA. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/zmey-iskusitel-s-zhenskim-litsom-genezis-i-variatsii-obraza-v-russkoy-ikonografii
Левиафан: кем на самом деле было жуткое библейское чудовище? // Яндекс.Дзен. URL: https://dzen.ru/a/aDso2GYPkTv2-X_L
https://vk.com/album-151729752_286547760 (дата обращения: 17.11.2025)
https://magisteria.ru/old-testament-iconography/fall-and-expulsion (дата обращения: 17.11.2025)
https://arzamas.academy/micro/monster/5?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 17.11.2025)
https://archive.org/details/nby_715922-5 (дата обращения: 17.11.2025)
https://gallerix.ru/storeroom/821833888/ (дата обращения: 17.11.2025)
https://azbyka.ru/art/unichtozhenie-leviafana/ (дата обращения: 17.11.2025)
https://dzen.ru/a/aDso2GYPkTv2-X_L (дата обращения: 17.11.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Michael_Fighting_the_Dragon (дата обращения: 17.11.2025)
https://app.fta.art/ru/artwork/09ea87f6e17b75b417160e4e6446393edeb34083 (дата обращения: 18.11.2025)
https://www.alamy.com/stock-photo-the-seven-heads-of-martin-luther-german-caricature-by-hans-brosamer-83368297.html (дата обращения: 18.11.2025)
https://sdcason.com/the-holy-trinity-with-saint-michael-conquering-the-dragon-1666-by-pietro-da-cortona-catholic-coloring-page/ (дата обращения: 18.11.2025)
https://muzei-mira.com/kartini_ispanskih_hudojnikov/2523-svyatye-mihail-i-francisk-huan-flandes-opisanie-kartiny.html (дата обращения: 18.11.2025)
https://gallerix.ru/album/Met-4/pic/glrx-422195 (дата обращения: 18.11.2025)
https://blogs.loc.gov/bibliomania/2025/07/18/dragons-in-the-astronomicum-caesareum/ (дата обращения: 18.11.2025)
https://bestiary.ca/beasts/beast262.htm (дата обращения: 17.11.2025)
https://dzen.ru/a/X6UzFLH7zy4jGu5E (дата обращения: 17.11.2025)
https://kniga-online.com/books/other-literature/gidy-putevoditeli/page-17-313907-kniga-drakonov-bryus-skott-gordon.html (дата обращения: 18.11.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/St.George_and_the_Dragon(Carpaccio) (дата обращения: 19.11.2025)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Чудо_Георгия_о_змие (дата обращения: 19.11.2025)
https://www.vokrugsveta.ru/articles/4-svyatykh-istrebitelei-drakonov-pro-troikh-vy-dazhe-ne-slyshali-dvoe-iz-nikh-zhenshiny-id855991/ (дата обращения: 19.11.2025)
https://gallerix.ru/album/KHM/pic/glrx-268116986 (дата обращения: 19.11.2025)
https://gallerix.ru/album/Titian/pic/glrx-5632 (дата обращения: 19.11.2025)
https://ru.ruwiki.ru/wiki/Hic_sunt_dracones (дата обращения: 20.11.2025)
https://www.tart-aria.info/drakon-drevnij-slavjanskij-simvol/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 20.11.2025)
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Abraham_de_Bruyn (дата обращения: 20.11.2025)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kircher,Athanasius—Mundus_Subterraneus—Winged_dragon(on_the_ground)_—_1665.jpg (дата обращения: 20.11.2025)
https://dzen.ru/a/XcW6n3K3PQfofhMU (дата обращения: 20.11.2025)
https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8970 (дата обращения: 20.11.2025)
https://my.mail.ru/community/manuscripts/5A440B24484CE140.html (дата обращения: 20.11.2025)
https://ru.kinorium.com/406384/gallery/poster/?ysclid=mi74oaob7b848231254 (дата обращения: 20.11.2025)
https://ru.kinorium.com/2241207/gallery/poster/?ysclid=mi74qv06kj911536445 (дата обращения: 20.11.2025)
https://ru.kinorium.com/531368/gallery/poster/?ysclid=mi74s7nv9z434097428 (дата обращения: 20.11.2025)
https://ru.kinorium.com/340071/gallery/poster/?ysclid=mi74stv8o7101929525 (дата обращения: 20.11.2025)
https://ru.pinterest.com/ (дата обращения: 20.11.2025)
https://inheritance.fandom.com/ru/wiki/Шрюкн (дата обращения: 20.11.2025)
https://7kingdoms.ru/wiki/Балерион (дата обращения: 20.11.2025)
https://7kingdoms.ru/wiki/Пламенная_Мечта (дата обращения: 20.11.2025)
