Пермский звериный стиль — городской код Перми
Данное визуальное исследование необходимо и актуально, так как Пермский звериный стиль является частью как истории искусства (VII в. до н. э. — XII в. н. э.), так и современного общества XXI века. Анализ взаимосвязи прошлого и настоящего направлен не только на сохранение исторического наследия Перми, но и на пробуждение интереса и любви у современного зрителя.
Структура:
Тема визуального исследования — Изучение трансформации пермского звериного стиля — от сакральной ритуальной ценности до вирусного контента в городской среде Перми.
Ключевой вопрос — Каким образом упрощение форм пермского звериного стиля становится «ДНК» современной визуальной среды Перми, обеспечивая связь между поколениями с разницей более 2000 лет?
Анализ:
1. Что такое Пермский звериный стиль (ПЗС) 2. Причины появления 3. Этапы 4. Функции 5. Особенности ПЗС 6. Поиск похожих случаев: переосмысление экспоната в арт-объект 7. Жизнь «нового» ПЗС в урбанистике Перми
Причины появления ПЗС:
▲ Местные корни: Истоки — искусство народов Прикамья в разных эпохах
Неолит (V–III тыс. до н. э.): Деревянная скульптура (фигурки лосей, птиц), орнамент на керамике с зооморфными мотивами.
Эпоха бронзы (II тыс. до н. э.): Развитие местной металлургии меди и бронзы
«Ананьинская культура»¹ Ранний железный век (VIII–III вв. до н. э.): Появление первых металлических изображений животных и человека, усиление звериных мотивов.
▲ Хозяйства и верований: Охота и рыболовств. Почитания предков-животных
Этапы:
▲ Предпосылки (Неолит — Ананьинская культура):
▪ Зарождение звериных мотивов в дереве, кости и керамике ▪ Появление первых бронзовых фигурок
▲ Гляденовская культура (II в. до н. э. — II в. н. э.):
▪ Широкое распространение мелкой металлической пластики. Техника плоского литья ▪ Изображения летящих птиц, медведя в жертвенной позе, человека
▲ Ломоватовская культура (III–VIII вв. н. э.) — «Золотой век» ПЗС:
▪ Наивысший расцвет стиля ▪ Техники: объемное и ажурное литье, чеканка. ▪ Появление самых сложных и знаменитых сюжетов: человеколоси, птицы с человеческими личинами на груди, крылатые псы, сцены борьбы животных ▪Композиции отличаются богатой фантазией, динамикой и сложной символикой.
▲ Родановская культура (IX–XV вв.) — Упадок и схематизация:
▪ Постепенное упрощение и геометризация образов. ▪ Реалистичные фигуры превращаются в условные орнаментальные мотивы (например, головы коней — в «якорьки»). ▪ Исчезают сложные мифологические сюжеты (человеколоси, фантастические существа). ▪ Распространение солярных знаков (символов солнца), что связано с развитием земледелия. ▪ Часть культовых металлических изображений заменяется деревянной скульптурой.
Функции:
▲ 1. Религиозно-культовая функция ▷Тотемизмом — почитанием животных-предков (медведь, лось, птицы). ▷Анимизмом — верой в духов природы и возможность перевоплощения души в животное. ▷Культом предков и антропоморфных божеств (например, «Золотой бабы»).
▲ 2. Магико-охранительная функция ▷Защищать владельца от злых сил. ▷Обеспечивать удачу на охоте. ▷Символически «усиливать» качества животного (например, силу медведя, скорость лося).
▲ 3. Историко-мемориальная функция Предметы ПЗС передавались из поколения в поколение, хранились в святилищах, кладах или погребениях, сохраняя память о предках и традициях.
▲ 1. Религиозно-культовая функция ▷Тотемизмом — почитанием животных-предков (медведь, лось, птицы). ▷Анимизмом — верой в духов природы и возможность перевоплощения души в животное. ▷Культом предков и антропоморфных божеств (например, «Золотой бабы»).
▲ 2. Магико-охранительная функция ▷Защищать владельца от злых сил. ▷Обеспечивать удачу на охоте. ▷Символически «усиливать» качества животного (например, силу медведя, скорость лося).
▲ 3. Историко-мемориальная функция Предметы ПЗС передавались из поколения в поколение, хранились в святилищах, кладах или погребениях, сохраняя память о предках и традициях.
▲ 4. Мифологическая и символическая функция ▷Связь между мирами (птица как посредник между земным и небесным) ▷Природные силы (солнечные знаки, водная стихия) ▷Иерархию в духах-покровителях
▲5. Бытовая и утилитарная функция ▷Украшения (шумящие подвески, пронизки) ▷Детали одежды ▷Предметы обихода (ложки, рукоятки, пряжки)
▲6. Этнокультурная и идентификационная функция ▷ПЗС служил маркером культурной и этнической принадлежности народов Прикамья (предков коми-пермяков, манси, хантов) ▷Подчёркивал местное своеобразие на фоне соседних культур (Западная Сибирь, Поволжье)
Особенности ПЗС
человеколоси (антропоморфные фигуры с головой лося, стоящие на ящере), птицы с человеческими личинами на груди, крылатые псы («кричащие птицы»), сцены борьбы животных.
Заключение
Даты обращения к источникам:
(дата обращения 14.11.2025) →Пермский звериный стиль// Пермский краеведческий музей →АНАНЬИНСКАЯ КУЛЬТУРА//Школьная электронная энциклопедия «Татар иле» →Оборин В.А. «Древнее искусство народов Прикамья: Пермский звериный стиль» оцифрованная книга, выложенная в посте группы соц.сети ВК «Книги по сибирскому шаманизму»
