Каллиграфия в исламском искусстве

Значимость каллиграфии в искусстве занимает главное место и считается высшей формой художественного выражения. Во-первых, Коран – это Божье слово. А каллиграфия служит средством передачи этого слова. Тем самым, показывая, красоту и величие. Хочется отметить, что в исламе запрещено изображать людей и животных. Пророк Мухаммад говорит в своих хадисах о том, что нельзя пытаться уподобиться Аллаху в создании живого существа. Ибн Аббас передал, что пророк Мухаммад сказал: «Каждый, кто изображает образ, будет наказан Аллахом, пока не вдохнет в него душу, а он никогда не сможет этого сделать». Этот хадис упоминается в сборниках Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим. Другие хадисы также указывают на строгое отношение к изображаемым существам: «Самые тяжкие наказания в Судный день будут для тех, кто пытается подражать творению Аллаха». Нынешние мусульмане рассматривают фотографии, держат портреты в домах, ходят в кинотеатры. По их мнение, Коран запрещает придумывать и фантазировать. А телевидении и фотографии – это отражение реальности, которую создал Аллах.

Каллиграфия возникла с появлением ислама в VII веке. Это потребовалось для записей откровений пророка Мухаммада. Чтобы понять с чего началось развитие каллиграфия сначала нужно зайти с истории распространения ислама. Ислам возник на Аравийском полуострове. Начальные формы каллиграфии были довольно функциональными и простыми, для точной передачи Божьего слова. В течение нескольких десятилетий ислам распространился на территории современного Ирака, Сирии, Египта и Северной Африки, что привнесло новые элементы в каллиграфию. Например, в Ираке, а точнее в городах Куфа и басра возник куфический почерк - один из самых ранних и значимых стилей. Он отличается своими угловатыми, герметичными формами и строгими линиями. Сирия привнесла использование мозаик, фресок и декоративных мотивов. Египет повлиял на орнаментальные мотивы. А в Северной Африке развился магрибский стиль, который отличается закругленными формами, наклоном букв влево.

Первые копии Корана были написаны как раз в куфическом стиле. Есть несколько эволюций куфического стиля: Насх, Сулюс, Магрибский и Андалузский стиль. Они были созданы для более читабельного письма. Распространение ислама сыграло ключевую роль в эволюции каллиграфии. Со временем это сало сложное и уважаемое искусство. Это некий мост, который отражает разные культуры и эпохи.

Одним из главных почерков был как раз куфический. Как говорила ранее, он использовался при записях Корана, а также для украшения мечетей, минаретов и других сооружений.

Есть несколько видов куфического почерка: декоративный – сложное письмо, использовавшее растительные мотивы и узоры.

Геометрический и квадратный куфический: использовался в архитектуре, мозаиках и керамике.

«Этого выдающегося человека иногда называют «пророком» или «Леонардо да Винчи арабской каллиграфии» — настолько великим был его художественный дар». Чиновник Аббасидского халифата персидского происхождения. Он дослужился до высоких государственных постов в начале 10 века. Его основными достижениями в каллиграфию является создание совершенного шрифта – каллиграфические точки. То есть он был основоположником привычной для нас системы измерения букв с помощью точек, которая используется в обучении каллиграфии и получила название «аль-хатт аль-мансуб».

Ибн Бавваб является основателем системы аклам ас-ситта «шести почерков», т.е. традиционных арабских почерков, которые получили распространение в мусульманском мире. В ранние века исламской истории на арабском языке писали почерком куфи. Ибн Бавваб первым избавил арабское письмо от угловатости и придал буквам более округлую форму. Таким образом, он считается величайшим мастером каллиграфии после Ибн Муклы.

Насх: использовался для копирования книг и документов.

Сулюс: декоративный стиль.

Мухаккак: применялся в крупных рукописях.

Рейхан: более мелкий.

Тавки': использовался для официальных документов.

Рика': использовался для повседневного письма.