В оформлении обложки использован фрагмент работы «Мозги на ножках» ЕлиКука
Современные художники, работающие с абсурдом, находят вдохновение в разных областях. Повседневность, стремление к провокации, цифровое пространство, институциональная критика и собственная самопрезентация становятся для них теми отправными точками. Через абсурд они исследуют реальность, а эти опоры помогают художнику формировать собственный язык.
Часть 1. Абсурд как поэтика повседневности
Виктор Пивоваров «Квартира 22» 1992–1996
#саморефлексия
Виктор Пивоваров, цикл «Квартира 22» (1992–1996)
Цикл «Квартира 22» Виктора Пивоварова исследует абсурд повседневной жизни через наблюдение за привычными бытовыми ситуациями в среднестатистической квартире. Художник фиксирует мелочи, которые обычно остаются незамеченными, и превращает их в центральные образы. Проект «Квартира 22» показывает, как внимательное наблюдение за повседневностью превращается в художественный приём, создающий философскую и визуальную иронию.
Виктор Пивоваров, цикл «Квартира 22» (1992–1996)
Илья и Эмилия Кабаковы «Туалет» 1992
#саморефлексия
Илья и Эмилия Кабаковы. Туалет. Внутренний вид. Столовая и кабинет. Инсталляция на выставке documenta IX. Кассель, 1992. Архив Ильи и Эмилии Кабаковых. Источник: lechaim.ru
Инсталляция «Туалет» (1992) Ильи и Эмилии Кабаковых также иллюстрирует абсурд, построенный на наблюдении за повседневностью. В одном помещении художники объединяют уютную советскую гостиную и отвратительный общественный туалет, создавая нелепое соседство привычного и неприятного. Туалет становится метафорой повседневной жизни в коммунальной квартире: попытки сохранить личное пространство, границы между «своими» и «другими», стеснённые условия.
Илья и Эмилия Кабаковы «Туалет» 1992
Ольга Чернышева «В ожидании чуда» 2000
#эксперимент
Ольга Чернышева. Из серии «В ожидании чуда», «Шапки» 2000.
В серии «В ожидании чуда, шапки» Ольга Чернышева исследует повседневность через внимательное наблюдение за уличной одеждой женщин старшего возраста. На снимках — крупный план шапок с различными узорами. Шапкистановя тся центром композиции, меняясь от кадра к кадру, превращая бытовой предмет в художественный символ. Чернышева создаёт ироничный и одновременно поэтичный абсурд: знакомые предметы и привычные сцены обретают неожиданное смысловое напряжение, отражая одиночество, сходство и скрытые внутренние миры людей. Текстиль и вязаные изделия в её фотографиях выступают как инструмент конструирования «малых космосов» — личных мифологий и желания человека упорядочить свою жизнь.
Ольга Чернышева. Из серии «В ожидании чуда», «Шапки» 2000. Собственность автора
Иван Симонов «#маленькиелюди» c 2016
#эксперимент
Иван Симонов, Проект #маленькиелюди, 2016
Маленькие люди — это всего лишь размер, но не значение. Каждый человек уникален, надо только это разглядеть 1.
Иван Симонов
Проект #маленькиелюди Ивана Симонова начался в 2016 году с серии фотографий отдыхающих туристов на пляже в Сочи. Художник размещает маленькие фотографии в городском пространстве, обыгрывая контекст места и привлекая внимание случайных прохожих, превращая повседневные сцены в художественный объект: в работах появляются прохожие, полицейские, бездомные, рабочие — люди, которых обычно не замечают. Сопровождающий текст и речевые парадоксы подчёркивают социальные паттерны и абсурд повседневности. С развитием проекта появились и «большие» персонажи, составленные из листов А4, напечатанных на обычном принтере. Простота материалов и доступность исполнения усиливают ощущение демократичности искусства и делают акцент на значимости каждого человека, вне зависимости от статуса, возраста или положения.
Иван Симонов, Проект #маленькиелюди, 2016
Иван Волков «Суши для Бабы-Яги» 2020
#эксперимент
Иван Волков Суши для Бабы-Яги, 2020
В работе «Суши для Бабы-Яги» Иван Волков соединяет два на первый взгляд несовместимых мира: современную сервисную реальность и русскую фольклорную мифологию. Курьер приносит заказ Бабе-Яге — персонажу, который традиционно существует вне времени, бытового комфорта и городской логики. Абсурд в «Суши для Бабы-Яги» рождается из столкновения обыденного желания («кому не хочется суши на ночь?») и культурного архетипа. Баба-Яга оказывается не пугающим сказочным существом, а обычным персонажем повседневности, включённым в общий ритм современного мира.
Кирилл Манчунский «Ноги» 2022
