
Меня всегда удивляло, как легко птицы переходят между двумя средами — словно живут сразу в двух реальностях
И ведь современный видеоарт часто обращается к подобным «пограничным» фигурам — тем, кто существует между мирами: природным и урбанистическим, живым и цифровым, физиологическим и механическим. Птица — идеальный носитель этой пограничности. Она движется по вертикали (земля—небо), мигрирует, взаимодействует с человеческим ландшафтом, отражает экологические изменения, поддаётся наблюдению, трекингу, алгоритмизации. Поэтому специфика образа птицы сегодня заключается в его гибридности: птица становится одновременно свидетелем, сигналом, моделью и следом.
Она превращается в инструмент анализа человеческих систем — политических, экологических, технологических и психологических. Птица больше не просто безмолвное создание; наоборот, она превращается в активного участника наблюдения, фиксации, сбоя и перевода. Через неё художники исследуют отношения между человеком и средой, между телом и системой, между природным и алгоритмическим.
В ходе исследования я выделила четыре основных направления, где образ птицы предстает в одном из видов:
(1) Случаи, когда она становится взглядом «сверху»: оптическим посредником, маршрутом наблюдения, инструментом власти и технологий. В таких работах птица фиксирует и раскрывает политические процессы, которые обычно остаются невидимыми.
(2) Тело, прежде всего чувствующее изменения среды. Здесь птица выступает индикатором нарушения экосистемы и одновременно носителем древних сюжетов, которые активируются в моменты тревоги и нестабильности.
(3) Ситуации, когда она используется для выражения внутреннего состояния человека. Через птицу артикулируются утрата, страх, социальное давление или разрыв между идентичностями, и образ становится частью эмоционального или перформативного жеста.
(4) Птица превращается в структуру: в паттерн движения, цифровую последовательность, визуальный след, используемый алгоритмами. Здесь она не персонаж, а материал для анализа и генерации.
В своем исследовании я хочу доказать, что птицы сегодня оказываются в центре сразу нескольких важных процессов — от экологических изменений до цифрового наблюдения. В современном видеоарте они становятся удобным способом говорить о границах между природным, человеческим и технологическим. Именно поэтому изучение того, как именно художники используют этот образ, особенно актуально и позволяет увидеть, какие тревоги и вопросы определяют нашу культуру сейчас.
Основными текстовыми источниками стали портфолио художников, их соцсети и интервью, а также критические статьи и музейные сайты. Они позволили понять исходные идеи работ и то, как они были реализованы. Визуальный материал я собирала преимущественно через веб-архивы и доступные онлайн-коллекции. Подбирая изображения и тексты, я старалась распределять их так, чтобы каждый блок рубрикатора был представлен равномерно и раскрывался без перекосов.
1. Птица как фигура надзора и политического контроля
В этом блоке объединены работы, в которых птица обладает определенным преимуществом перед человеком — тем, кто смотрит, фиксирует, наблюдает, регистрирует. Взгляд птицы становится способом говорить о контроле, надзоре и о том, как пространство неба превращается в технологическую и опасную зону.
Улу Браун «Птицы», 2014 г.
Улу Браун «Птицы», 2014 г.
У Браун птица — это не просто существо в кадре, а «глаз», который тихо и терпеливо наблюдает за городом. Монтаж работает так, что птица становится почти устройством видеонаблюдения: приближения, задержанные взгляды, фрагментированные куски городской жизни превращают её в своеобразную камеру наружного слежения.
Браун показывает: контроль не всегда бывает насильственным — иногда он просто постоянный, бесшумный, будничный. И от этого ещё более тревожный.
«Сосуществование доисторического рода, отчужденного абстрактным саундтреком, это неожиданное соединение птицы и человека становится предзнаменованием обманчивости прогресса современной цивилизации» [2]
Улу Браун «Птицы», 2014 г.
Улу Браун «Птицы», 2014 г.
Хеба Й. Амин «Летающие, словно птицы», 2016 г.
У Амин птица оказывается в эпицентре политической паранойи. Реальная история о миграционном аисте, арестованном как «шпион», становится отправной точкой для исследования того, как государство превращает любое перемещение в объект подозрения. Птица здесь — не символ свободы, а «подозрительное тело», попавшее в поле государственной фантазии о контроле.
Хеба Й. Амин «Летающие, словно птицы», 2016 г.
Используя найденные кадры дронов, Амин формирует взгляд будто бы «с высоты птицы», но этот взгляд уже не природный — он инфицирован политическим нарративом. Воздушные планы обрастают голосами из фильма «Птицы тьмы» 1995 г., где звучат диалоги о цензуре, слежке, демократии. Птица становится носителем политического зрения, чьё движение через границы автоматически превращается в повод для обвинений.
Хеба Й. Амин «Летающие, словно птицы», 2016 г.
Саара Экстрём «Тело, на которое все смотрят», 2018 г.
В работе Экстрём птица — «исчезающий свидетель». Её пространство, небо, больше ей не принадлежит: оно занято самолётами, вышками наблюдения, радарами, спутниками, тренажёрами и технологическими аппаратами. Сплит-screen монтаж разрушает цельность восприятия и помещает птицу в пространство, где она постоянно сталкивается с фрагментами техники.
Саара Экстрём «Тело, на которое все смотрят», 2018 г.
Экстрём объединяет образы птиц, маски коренных народов, детали авиации и кадры зоологических коллекций — тем самым показывая, как мифологическое и природное вытесняется механическим. Птица существует здесь как след прошлого порядка, которому уже нет места. Она — свидетель, чьё свидетельство никому не нужно: пространство заполнено другими «глазами» и другими формами наблюдения.
Саара Экстрём «Тело, на которое все смотрят», 2018 г.
2. Птица как экологический и мифологический персонаж кризиса
В этом блоке птица появляется как существо, которое особенно остро реагирует на изменения среды. Она становится не просто частью ландшафта, а телом, в котором отражаются экологические разрушения, климатическая тревога и мифологические сюжеты о конце мира. Птица здесь — индикатор кризиса, персонаж экологической драмы и фигура, связывающая современность с архетипами «падения» и «предзнаменования».
Грэм Паттерсон, фрагменты видео из инсталляции «Странные птицы», 2023–2024 гг.
В видео-инсталляции Паттерсона птицы становятся антропоморфными персонажами, через которых художник рассказывает историю деградации среды. Художник играет обе роли сам — Космическую диско-звезду Старлинг и Голубую цаплю — превращая птиц в перформативных двойников, через которых он проживает экологический кризис телесно. Костюмы, хореография и цифровая обработка объединяются в единый образ: птица — это уже не животное, а эмоциональная фигура тревоги
Грэм Паттерсон, кадр видео из инсталляции «Странные птицы», 2023–2024 гг.
Перенаселение, разрушение почвы, монокультуры, изменение воды и климата — всё это складывается в сцену, где птицы вынуждены существовать в пространстве, которое человек довёл до выжженного состояния. Старлинг разрушает среду своим присутствием, а Цапля наблюдает катастрофу со стороны — вместе они образуют модель двух возможных реакций на экологический коллапс: хаотической и созерцательной.
Птица у Паттерсона — носитель катастрофы и её жертва одновременно. Это существо, которое всегда зависело от среды и потому первым чувствует её разрушение.
Грэм Паттерсон, кадр видео из инсталляции «Странные птицы», 2023–2024 гг.
У Софии Аль-Марии птица появляется не как центральный образ, а через эпизод с маленьким птенцом, за которым наблюдает странное, неопределённое существо. Птенец дёргается, замирает, настороженно реагирует на присутствие наблюдателя — его поведение становится главным носителем напряжения в сцене.
София Аль-Мария «Материнский корабль», 2017 г.
София Аль-Мария «Материнский корабль», 2017 г.
Карстовая воронка, пустое пространство, приглушённый свет и неподвижная тёмная фигура создают ощущение, что птенец сталкивается с чем-то внешним и непонятным. Не имеет значения, кто или что наблюдает за ним — человек, животное или вовсе нечто нечеловеческое. Важно, что само наблюдение задаёт динамику: слабое, уязвимое существо чувствует на себе взгляд, от которого некуда уйти.
В этой логике птица оказывается точкой пересечения земного и «чужого»: через её тревожные движения становится заметен разрыв между привычным порядком и тем, что нарушает его своим присутствием.
София Аль-Мария «Материнский корабль», 2017 г.
3. Птица как психический двойник и социальное тело
В этом блоке птица используется художниками не как внешний наблюдатель и не как фигура среды, а как внутренняя проекция — способ говорить о человеческом состоянии, уязвимости, разрывах и социальных ролях. Здесь птица выступает не отдельным существом, а зеркалом, в котором человек видит собственные страхи, импульсы и ограничения.
Соня Хурана «Логика птиц», 2006 г.
В работе Хураны человек не становится птицей в прямом смысле, а проявляет её черты через жесты и состояния. Отправная точка — чувство утраты, физическое истощение и желание лечь на землю, «слиться» с поверхностью. Эти импульсы соотносятся с тем, как птицы теряют высоту, сбиваются с пути, падают, замирают.
Соня Хурана «Логика птиц», 2006 г.
Название «Логика птиц» не описывает сюжет, а предлагает особый режим чувствования, в котором человек действует так, будто следует не человеческой рациональности, а телесной логике уязвимого существа. Лёжа на асфальте, Хурана становится телом, утратившим ориентацию — и в этом состоянии легко увидеть сходство с птицами, которые, потеряв направление, оказываются буквально «брошенными» среди города.
Так возникает образ двойника: птица становится способом говорить о психологическом надломе, о хрупкости и внутреннем распаде. Через этот перенос художница показывает, что человеческая психика может вести себя так же, как тело, которое теряет высоту.
Ранбир Калека «Человек с петушком», 2001–2002 гг.
У Ранбира Калека птица — уже не про уязвимость, а про социальное давление и насилие. Петух здесь связан с мужскими ролями, с демонстрацией силы, с традициями, где агрессия нормализована. Мужчина пытается удержать петуха, тот вырывается, цикл повторяется, а отражение мужчины в стекле живёт собственной логикой — не синхронизируется с движением тела.
Ранбир Калека «Человек с петушком», 2001–2002 гг.
В этой зацикленной борьбе человек и птица действуют как единое существо: попытка удержать птицу — это попытка удержать собственную роль, собственную социальную «маску». Петух становится не животным, а знаком той агрессии и ритуального контроля, которые навязывает общество. Он — продолжение человека, его социальное тело.
Калек использует петуха как модель, через которую вскрываются традиции насилия и противоречий между законом, обычаями и телесностью. Разорвать связь между мужчиной и птицей здесь невозможно — смысл держится именно на их переплетённости.
4. Птица как данные, алгоритм и медиум для перевода
В этом блоке птица полностью выходит за пределы привычной биологической или символической роли. Она становится структурой, элементом движения, паттерном, который можно измерить, обработать, переработать или интегрировать в цифровую систему. Художники используют птиц как «единицы восприятия» — не как существ, а как данные, через которые можно говорить о времени, множественности и алгоритмических способах видеть мир.
Джейк Элвес «CUSP», 2019 г.
У Джейка Элвеса птица превращается в генеративную форму, которая существует между видами. Алгоритм, обученный на датасете болотных птиц, создаёт гибридные существа, непрерывно перетекающие друг в друга. Они лишены стабильной идентичности — то напоминают одну птицу, то другую, но никогда не совпадают ни с одним реальным видом.
Элвес не оставляет эти цифровые формы в виртуальной среде: он возвращает их в природный пейзаж — проецирует на воду, грязь, поверхность болот. Таким образом, цифровой след сталкивается с реальной экосистемой, создавая момент, когда алгоритмическое вмешательство буквально вторгается в ландшафт.
Здесь птица становится моделью данных: она существует как набор вариаций и как пространство, где размываются привычные классификации. Работа одновременно показывает возможности ИИ и поднимает вопрос о том, как алгоритмы искажают или пересобирают живые системы.
Джейк Элвес «CUSP», 2019 г.
Джейк Элвес «CUSP», 2019 г.
Денис Глинский «Данные на входе, данные на выходе», 2011 г. / Денис Глинский «Скворцы 00011», 2014 г.
Глинский работает не с образом птицы, а с её движением. Он фиксирует траектории, превращая полёт в визуальный след. В обработанном видео остаётся не тело птицы, а «линия времени», которую оно прорисовывает в пространстве.
Эти следы — одновременно документальные и абстрактные. Они показывают структуру полёта, коллективное движение стаи, ритм и логику маршрутов. То, что в реальном времени кажется хаотичным, после обработки становится читаемым рисунком.
Денис Глинский «Ласточки Эссекса», 2013 г. / Денис Глинский «Данные на входе, данные на выходе», 2011 г.
У Хинде птицы становятся триггерами звука. Их расположение на проводах читается компьютерным зрением как нотная последовательность: каждая птица — это не знак, а команда. Когда алгоритм сканирует положение птиц, он запускает сэмплы подготовленного пианино и музыкальной шкатулки.
Так возникает гибридная партитура, где природная случайность становится музыкальной структурой. Птицы фактически превращаются в интерфейс между средой и алгоритмом, в живую «музыкальную схему».
Это тонкий способ показать, как технологии способны переосмысливать даже самые привычные явления — позицию птиц на проводах, превращая её в последовательность, звук, ритм.
Кэти Хинде «Птичий секвенсор», 2008 г. (без звука)
Вывод
Птица в современном видеоарте работает как универсальный посредник между разными состояниями мира. Она появляется то в роли наблюдателя и участника политического контроля, то как существо, первым реагирующее на экологические сдвиги, то как отражение человеческой уязвимости и внутренних разрывов, то как структура движения, которую можно перевести в данные или звук. Во всех случаях она помогает художникам говорить о процессах, которые трудно заметить напрямую: о напряжении между человеком и средой, о хрупкости и изменении, о том, как технологии вмешиваются в живое. Птица становится точкой, где пересекаются разные уровни современности, и именно поэтому её так активно используют для выстраивания смыслов.
Amin, Heba Y. As Birds Flying. URL: https://hebaamin.squarespace.com/projects/as-birds-flying (дата обращения: 15.11.2025)
Braun, Ulu. BIRDS. URL: https://www.ulubraun.com/birds/ (дата обращения: 16.11.2025)
Elissa Barnard. Graeme Patterson’s World of Wonder and Caution: Strange Birds. URL: https://billiemag.ca/graeme-pattersons-world-of-wonder-and-caution-strange-birds/ (дата обращения: 17.11.2025)
Hinde, Kathy. Bird Step Sequencer. URL: https://kathyhinde.co.uk/work/bird-step-sequencer/ (дата обращения: 19.11.2025)
Interview with Jake Elwes on CUSP. URL: https://www.youtube.com/watch?v=5kS59JagNFY (дата обращения: 16.11.2025)
Sandhiya Kalyanasundaram. Perception, Temporality And Symbol: A Study Of Man With Cockerel By Ranbir Kaleka (2001-2002) URL: https://screendancejournal.org/article/id/5371/ (дата обращения: 15.11.2025)
Amin, Heba Y. As Birds Flying. URL: https://hebaamin.squarespace.com/projects/as-birds-flying(дата обращения: 17.11.2025)
Braun, Ulu. BIRDS. URL: https://www.ulubraun.com/birds/ (дата обращения: 18.11.2025)
Elwes, Jake. CUSP. URL: https://www.jakeelwes.com/project-cusp.html (дата обращения: 19.11.2025)
Hinde, Kathy. Bird Step Sequencer. URL: https://kathyhinde.co.uk/work/bird-step-sequencer/ (дата обращения: 17.11.2025)
Khurana, Sonia. Bird and Other Body Events. URL: https://www.knma.in/bird-and-other-body-events-sonia-khurana-supported-kiran-nadar-museum-art (дата обращения: 17.11.2025)
Hlynsky, Dennis. Flight Paths of Birds. URL: https://www.thisiscolossal.com/2014/01/amazing-video-clips-visually-isolate-the-flight-paths-of-birds/ (дата обращения: 18.11.2025)
Al‑Maria, Sophia. Mothership. URL: https://www.youtube.com/watch?v=TzewaavSKCo (дата обращения: 19.11.2025)
Patterson, Graeme. Strange Birds. URL: https://www.graemepatterson.com/Strange%20Birds.htm (дата обращения: 19.11.2025)
Kaleka, Ranbir. Man With Cockerel. URL: https://volte.art/artworks/95-ranbir-kaleka-man-with-cockerel-2001-2002/ (дата обращения: 19.11.2025)
Khurana, Sonia. Logic of Birds. URL: https://www.youtube.com/watch?v=q_JKgzPsrwc (дата обращения: 16.11.2025)