Фантастические создания в изобразительном искусстве до XVIII века
Разделы
1. Концепция 2. Искажение восприятия животных 3. Изображение существ как отображение чувств и эмоций 4. Создания, символизирующие человеческие пороки 5. Заключение 6. Библиография 7. Источники изображений
Концепция
Питер Брейгель Старший «Мизантроп», 1568 г.
Живопись — одна из самых древних форм искусства. Изобразительное искусство на протяжении многих тысяч лет является языком общения между поколениями, способом передачи новых идей и мыслей, отражением чувств и эмоций людей, их восприятия мира.
Каждая деталь в изобразительном искусстве важна и может иметь множество значений и трактовок. Часто штрих или небольшой предмет, расположенный в определенном месте и контексте, может рассказать целую историю. Опытные художники тщательно продумывают каждый образ в своих произведениях, чтобы донести до зрителя свою идею, но часто их работы или отдельные фрагменты работ всё равно оказываются неправильно понятыми или не понятыми вообще.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений», 1500–1510
Люди гораздо проще воспринимают образы, наиболее приближенные к действительности — к тому, что они хотя бы раз видели своими глазами в природе. Художники-реалисты отражают жизнь такой, какая она есть, со всеми её особенностями и трудностями — такое искусство, как ни крути, понятно и близко каждому. Несмотря на это, реализм с течением времени стал гораздо менее востребованным и актуальным в обществе.
Питер Брейгель Старший «Семь смертных грехов», 1556–1558 гг.
Со временем художники начали уходить от идеи простого копирования того, что они видят. Подходы к изображению действительности становились всё и более и более разнообразными и необычными. В работах художников разных времен нередко встречаются образы, не существующие в природе, и многие из таких образов до сих пор не были разгаданы.
В центре визуального исследования находится вопрос: «Как и зачем на картинах появляются существа, не встречающиеся в природе?»
Основой для изучения изображения художником фантастических созданий стал период до XVIII века включительно. Для исследования и ответа на поставленный вопрос был выполнен анализ произведений разных эпох и стран. Я отобрала визуальный материал, соответствующий выбранной теме, а также, на мой взгляд, наилучшим образом её раскрывающий.
Кажетан Обарски «Буква „S“ из „Инициалов Зегере ван Мале“»
Фантастические существа изначально изображались художниками ненамеренно.
Такие рисунки были одним из средств познания мира — о многих животных у людей складывалось впечатление только по рассказам, из-за этого реальность часто искажалась. Люди изучали новые территории и охотились, поэтому им важно было иметь хоть какое-то представление об окружающем их животном мире. Часто это представление не имело ничего общего с действительностью.
1. Фреска древнего буддийского храма 2. Якоб ван Маерлант «Разъяренный слон» 3. Рочестерский бестиарий 4. Рочестерский бестиарий 5. Иероним Босх «Сад земных наслаждений»
Кроме того, фантастические создания на картинах появлялись для того, чтобы передать зрителю какую-то идею. Нередко существа символизировали страхи и переживания людей, иногда передавали богатство воображения, часто отражали пороки и ошибки человечества. Помимо этого, мастера живописи часто изображали несуществующих созданий, чтобы отразить удивление людей перед чем-то новым и неизведанным.
Искажение восприятия животных
Наскальная живопись национального парка Серра-да-Капивара. Пиауи, Бразилия, XII–IX тысячелетия до нашей эры
Люди зачастую имели смутное представление о флоре и фауне неизведанных территорий. О внешнем виде слонов, львов и прочих экзотических животных они узнавали только из рассказов путешественников. Кроме того, художникам важно было передать образ, возникший у них в голове, зафиксировать впечатление от него и поделиться им с другими.
Рочестерский бестиарий «Крокодил»
Помимо недостатка знаний об изображаемом объекте, у художников было стремление уйти от реализма. Им не нужно было скопировать действительность, гораздо важнее было показать своё восприятие образа.
Средневековый бестиарий «Рыба»
Изображение существ как отображение чувств и эмоций
Франсиско Гойя «Капричос» № 43. 1796–1797 гг.
Нередко художники, создавая произведение, ставят перед собой задачу выразить собственные эмоции и передать их силу или же заставить зрителя их прочувствовать. Фантастические образы позволяют гиперболизировать эти чувства и окрасить их так, как нужно автору. Например, на этом офорте, по предположениям, изображён сам автор, окружённый монстрами. Возможно, он старался изобразить поток собственного разума и богатство воображения, иногда вредящее и пугающее. Композиция построена таким образом, что герой занимает гораздо меньше пространства, чем то, что его окружает — это способствует созданию напряженной и давящей атмосферы.
Сам художник говорил об этой работе так: «Воображение, покинутое разумом, порождает немыслимых чудовищ; но в союзе с разумом оно — мать искусств и источник творимых им чудес» (1)
Франсиско Гойя «Сатурн, пожирающий своего сына», 1819-1823
Наделение реального объекта фантастическими чертами тоже помогает вызвать у зрителя страх, ужас или, возможно, наоборот, восторг. Гипербола, позволяющая почувствовать масштаб фигуры и создать чувство нехватки пространства, вызывает дискомфорт и отторжение, а антитеза размеров героя и его жертвы — непонимание и дисбаланс.
Создания, символизирующие человеческие пороки
Питер Брейгель Старший «Семь смертных грехов», 1556–1558 гг.
В левой части работы, скорее всего, ад, представленный в виде страшного существа с выпученными глазами и открытым зубастым ртом, из которого толпой бегут люди. В центре работы — образ спустившегося в преисподнюю Иисуса Христа.
Композиция построена таким образом, что взгляд изначально падает на существо слева и начинает изучать его окружение, а Иисус обнаруживается не сразу. Автор таким способом сместил фокус зрителя на грехи и пороки человечества, которым и посвящена работа.
Питер Брейгель Старший «Семь смертных грехов», 1556–1558 гг.
«Гиперболизируя чувственную невоздержанность, Брейгель переиначивает старые астрологические и босховские символы. Обнаженная дева с распущенными волосами — символ вечного женского начала — предстает в объятиях чудовища, ее разум отравлен питьем, которое ей подносит второй монстр» (2)
Франсиско Гойя «Капричос».№ 64, 1796–1797 гг.
Франсиско Гойя «Капричос».№ 50, 1796–1797 гг.
На правой работе центральным образом являются ленивые, глупые, нежелающие самостоятельно развиваться люди. Автор связывает им руки, а на уши вешает замки, чтобы подчеркнуть спокойствие, с которым они поглощают всё то, что дают им окружающие.
«Тот, кто ничего не слышит, и ничего не знает, и ничего не делает, принадлежит к огромному семейству сурков, которые ни на что не годятся» (3)
Интересно, что Гойя создаёт множество существ — образы, имеющие мало общего с человеком — чтобы сделать акцент на ужасных свойственных людям вещах. Именно этот приём, добавление элемента фантастики и мистики в пространство работы, позволяет художнику добиться нужного ему эффекта.
Франсиско Гойя «Капричос».№ 20, 1796–1797 гг.
Франсиско Гойя «Капричос».№ 19, 1796–1797 гг.
Про эти работы Франсиско Гойя говорил: «Удивительно! Опыт погибших не идет в прок тем, кто стоит на краю гибели. Ничего тут не поделаешь. Все погибнут» (4)
Несмотря на то, что Гойя изображает людей, застрявших и погрязших в своих ошибках и грехах, его композиции очень динамичны и разнообразны.
Михаэль Пахер «Дьявол», 1475
Дьявол на картине изображен очень необычно и нетипично. Возможно, помимо пороков и зла, он символизирует удивление людей перед многообразием окружающего их мира, ассоциируется с чем-то новым.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений», 1500–1510
«Ни одно из имеющихся на сегодня толкований работы Босха не признано единственно верным. Всё, что мы знает об этом шедевре, — гипотезы исследователей» (5)
Триптих наполнен невероятными созданиями и образами. Скорее даже полностью из них состоит. Большинство из них раскрывают идею о грехах, но некоторые так и не были разгаданы исследователями.
Заключение
Таким образом, мифические существа с совершенно разными целями изображались художниками на полотнах. Где-то — для передачи определённой идеи, где-то — для создания нужной эмоции, а где-то — ненамеренно, в процессе постижения мира.
Питер Брейгель Старший «Страна лентяев», 1567
Франсиско Гойя. Графика и офорты: серии работ «Каприччос», «Бедствия войны» и другие // LevelOne URL: https://levelvan.ru/pcontent/goya-1/graphics-and-oforty (дата обращения 10.11.24)
Питер Брейгель семь смертных грехов // Миф-Медузы URL: https://mif-medyza.ru/2016/11/16/брейгель-семь-смертных-грехов-и-добро/ (дата обращения 10.11.24)
Arterritory — 10 вещей, которые стоит знать о «Капричос» Франсиско Гойи // Arterritory URL: https://arterritory.com/ru/vizualnoe_iskusstvo/stati/18983-10_veschei_kotorye_stoit_znat_o_kapricos_fransisko_goii/ (дата обращения 10.11.24)
ГОЙЯ. КАПРИЧОС. Полная Сюита офортов… // LiveJournal URL: https://art-links.livejournal.com/2423214.html (дата обращения 10.11.24)
«Сад земных наслаждений» Босха // Дилетант URL: https://diletant.media/articles/28850397/ (дата обращения 10.11.24) (дата обращения 10.11.24)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мизантроп_(картина)#/media/Файл: Pieter_Bruegel_the_Elder_-The_Misanthrope-_WGA3521.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1051001873/ (дата обращения: 10.11.24)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a1/Pieter_Bruegel_the_Elder-The_Seven_Deadly_Sins_or_the_Seven_Vices-_Gluttony.JPG (дата обращения: 10.11.24)
https://pxhere.com/ru/photo/1441035 (дата обращения: 10.11.24)
https://nl.wikipedia.org/wiki/Bestand:Elephas_(elephant)_-Der_naturen_bloeme-Jacob_van_Maerlant-KB_KA_16-_054r_b1.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://darminaopel.ru/full_img/srednevekovoe-izobrazhenie-slona/8 (дата обращения: 10.11.24)
https://darminaopel.ru/full_img/srednevekovoe-izobrazhenie-slona/11 (дата обращения: 10.11.24)
https://dzen.ru/b/Y_9ZkgFig089V4uh (дата обращения: 10.11.24)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рочестерский_бестиарий#/media/Файл: Crocodile_-British_Library_Royal_12_F_xiii_f24r(detail).jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://www.science.org/content/article/fish-had-genes-adapt-life-land-while-they-were-still-swimming-seas?rss=1 (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.19-_Todos_Caerán.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.20-_Ya_van_desplumados.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.43-_El_sueño_de_la_razon_produce_monstruos.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.46-_Correccion.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.50-_Los_Chinchillas.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://en.wikipedia.org/wiki/Los_caprichos#/media/File: Museo_del_Prado_-Goya-Caprichos-_No.64-_Buen_Viage.jpg (дата обращения: 10.11.24)
https://gallerix.ru/storeroom/545842659/N/302112688/ (дата обращения: 10.11.24)
https://gallllery.com/art/card/eb8e934b317342cca6f495c6d7fd85c8 (дата обращения: 10.11.24)
https://gallerix.ru/storeroom/1029566649/N/101563699/ (дата обращения: 10.11.24)
