Original size 1140x1600

Деколониальные инициативы «Museum of Us» (Сан-Диего): стратегия и практика

1

Концепция

В последнее десятилетие характер мировой деколониальной музейной повестки заметно смещается от декларативности в сторону реальных действий. Музеи США не стоят в стороне от этого процесса и системно переосмысляют собственные практики в новом свете, работают над вопросами прав коренных народов и этическими проблемами, связанными с хранением и экспозицией культурных ресурсов.

Ключевым ориентиром в этом процессе для американских музеев являются новые профессиональные стандарты и законодательные инициативы. В первую очередь это рекомендации «Американского альянса музеев» (AAM) и «Федеральный закон о защите и репатриации останков и сакральных предметов коренных народов» (NAGPRA).

«Museum of Us» в Сан-Диего (до 2020 года — «San Diego Museum of Man») — один из мировых институциональных кейсов, где программа по деколонизации не ограничивается разовыми акциями, а оформлена как долгосрочная стратегия и закреплена в публичных документах: политике работы с культурными ресурсами, протоколах сотрудничества с сообществами и в регулярной отчётности.

big
Original size 2048x623

Вывеска со старым наименованием музея теперь является выставочным экспонатом Museum of Us. Источник изображения: официальный сайт музея www.museumofus.org

Переименование музея в 2020 году и сопутствующая ему программа по репатриации, пересмотру этикетажей и перераспределению полномочий внутри институции были отражены как в специализированных, так и общественных средствах массовой информации. Эти факты позволяют рассматривать «Museum of Us» как показательную практику деколонизации в мировых музеях.

big
Original size 2732x1178

Онлайн-выпуск газеты «The Sun Diego Union-Tribune» от 02.08.2020 г. Новость о переименовании музея. Джон Уилкенс (текст), Эдуардо Контрерас (фото). Источник: www.artsandculture.google.com

Настоящее исследование опирается: - на первичные источники: страницы официального сайта «Museum of Us» и официальные документы музея; - на нормативные документы, регламентирующие деятельность музеев в США: текст федерального закона «Native American Graves Protection and Repatriation Act» (NAGPRA) и рекомендации Американского Альянса Музеев (AAM) по работе с сообществами и культурными ценностями; - на вторичные источники: публикации в прессе и профессиональных блогах.

Структура исследования выстроена таким образом, чтобы последовательно раскрыть, как публично заявленная стратегия по деколонизации «Museum of Us» реализуется на практике. Сначала рассматриваются новая миссия и изменения во внутренней политике музея, работа с коллекциями и создание нарративов, выстраивание отношений с сообществами, а затем оцениваются результаты и перспективы проводимой работы. Такой порядок позволяет показать, как публичные заявления превращаются сначала в управленческие решения, а затем в конкретные изменения в работе.

Ключевой вопрос исследования — как «Museum of Us» реализует стратегию по деколонизации — в управлении, во взаимодействии с сообществами, работе с коллекциями и публичных нарративах — и насколько эти изменения соответствуют декларируемым. Гипотезой исследования является то, что «Museum of Us» с большой долей вероятности закрепил деколониальные практики в политике и процедурах, внедрил механизмы совместного управления культурными ресурсами и измеряет прогресс через публичную отчётность.

Краткая история «Museum of Us»

«Miuseum of Us» расположен в городе Сан-Диего штата Калифорния США в парке Бальбоа. Это историческая территория народа Кумеяй (Kumeyaay/Ipai-Tipai), чьи земли простираются по обе стороны современной американо-мексиканской границы. Сам музей в своих публичных материалах фиксирует факт, что он работает на несправедливо отнятой земле и признаёт суверенные права кумеяйских общин на неё.

Музей основан в 1915 году — его открытие было приурочено к проведению Панамо-Калифорнийской выставки. В течение многих десятилетий он носил название «San Diego Museum of Man», а его экспозиция репрезентировала антропологию в классической, колониальной, рамке.

Как уже отмечалось выше, в 2020 году музей официально сменил название на «Museum of Us», объяснив это стремлением уйти от колониальной оптики и отразить новую, инклюзивную, миссию — «исследовать человеческий опыт вместе с сообществами» (официальное заявление музея; San Diego Union-Tribune, 2020; Hyperallergic, 2020). Переименование сопровождалось полным пересмотром текущей деятельности и подходов к работе с коллекциями.

«Калифорнийский четырёхугольник» — комплекс зданий, служащих входной группой к экспозиции музея. На фасаде — скульптуры колонизаторов. Источник изображения: www.artsandculture.google.com

Сегодня в публичных документах музея фиксируются следующие принципы: - признание прав коренных народов на культурные ресурсы и обязательство сотрудничать с ними на основе суверенного статуса сообществ; - совместное принятие решений, прозрачность и отчётность перед сообществами.

Основная цель текущих изменений — трансформировать музей из «хранителя» в «партнёра» для сообществ, минимизировать асимметрию власти в доступе к ресурсам и интерпретации истории.

Ожидаемые результаты включают завершение запланированных репатриаций по приоритетным кейсам, переписывание этикетажа, а также переход к соавторству в кураторской и образовательной работе.

Внутренняя политика

Структурные изменения включают работу с сообществами.

«Museum of Us» публично декларирует внедрение консультативных и партнёрских механизмов с участием представителей общин (в частности, кумеяйских), включающих регулярные консультации, выработку совместных протоколов и подписание соглашений об отношениях (Museum of Us — Cultural Resources Policy; Land Acknowledgment).

Руководство музея подчёркивает смещение акцента от «вовлечения» к «разделению полномочий», что соответствует подходам AAM в этом вопросе (AAM CFM Blog; Museum of Us). На уровне кадровой политики музей фиксирует обязательства по обучению сотрудников этике сотрудничества и истории колониализма, а также по устранению практик, продуцирующих неравенство (Museum of Us — Decolonizing Initiative; AAM).

«Наша цель — прославлять общий человеческий опыт через призму мультикультурализма, побуждая к диалогу, самоанализу и установлению человеческих связей», — заявление на официальном сайте «Museum of Us»

Ключевым документом выступает Cultural Resources Policy — комплексная политика, регулирующая: - механизмы работы с человеческими останками и сакральными предметами; - порядок консультаций и совместного принятия решений; - порядок доступа к фонду по запросу сообществ; - правила репатриации/реституции.

Музей регулярно публикует тематические страницы с информацией по событиям, связанным с NAGPRA, процессам репатриации, а также обновления о ходе «деколониальной инициативы». Это соответствует отраслевым стандартам AAM по публичной ответственности и партнёрствам с общинами и обеспечивает базовый уровень прозрачности. процессов

В документах музея и в рекомендациях AAM акцент делается на процессуальных и результатных индикаторах: - наличие действующих соглашений с сообществами; - объём завершённых консультаций; - число реализованных репатриаций и качество процесса (по оценке сообществ); - доля коллекций с пересмотренным этикетажем; - внедрение ограничений доступа к чувствительным объектам; - регулярность и полнота публичной отчётности.

Такой подход согласуется с пониманием деколонизации как перераспределения власти и ресурсов.

Работа с фондом и коллекциями

«Museum of Us» заявляет отказ от пополнения коллекций предметами с сомнительным провенансом и подчёркивает приоритет этических соображений перед «научной ценностью» в случаях, когда интересы сообществ требуют возврата или ограничения доступа. Практика деакцессии и возврата рассматривается как часть ответственности, а не как «потеря» фондов, что соответствует обновлённым позициям AAM по этике деакцессии (AAM).

Музей признаёт особый статус человеческих останков и сакральных предметов и следует процедурам NAGPRA: инвентаризация, уведомление, консультации и репатриация. Отдельно подчёркивается готовность выходить за рамки формального соответствия закону: работать с «культурно неидентифицированными» категориями в диалоге с сообществами и рассматривать запросы международных партнёров.

На официальном сайте «Museum of Us» размещена информация, что музей осуществляет репатриации в сотрудничестве с кумеяйскими племенами и другими коренными общинами, используя формальные договорённости и следуя установленным сообществами протоколам (Museum of Us — Repatriation/News; KCRC). В ряде случаев музей сообщает о возвращении не только останков, но и погребального инвентаря и сакральных предметов, рассматривая такой комплексный подход как этически предпочтительный (Museum of Us; NPS).

Нарративы, выставки и образовательные практики

«Museum of Us» декларирует следующую программу переписывания этикетажа: - отказ от терминов и формулировок, воспроизводящих колониальную систему иерархии и стигматизацию; - добавление исторического контекста происхождения предметов; - указание позиций сообщества относительно показа или интерпретации вещей.

Такая работа согласуется с рекомендациями AAM по этике представления культур «другого» (AAM).

Публичные материалы музея говорят о практиках совместного кураторства: участии представителей сообществ в разработке тематик, в выборке предметов и формулировке нарративов. В отдельных случаях происходит отказ от идеи экспонирования или замена экспозиционных решений по требованию правообладателей (Museum of Us — Partnerships/Cultural Resources; AAM). Системный переход к совместному авторству рассматривается как способ перераспределения власти в сфере знания.

«Народы майя: Сердце неба, сердце земли» — это коллективная выставка, созданная в тесном сотрудничестве с представителями общин майя. Она рассказывает о преемственности культуры и несгибаемой силе народа майя, чья связь с землёй, духовными практиками и родовым наследием отражена в их языках, обрядах и мировоззрении.

Работая вместе с консультантами по делам общин майя, кураторы выстроили экспозицию так, чтобы предложить иной взгляд на историю народа майя — не как на завершённый «древний» сюжет, а как на продолжающуюся историю живого народа. Выставка стремится отдать должное минувшим поколениям, поддержать сегодняшние и выразить уважение будущим поколениям майя.

Особое место в экспозиции занимает монументальная фреска художницы и консультантки по делам общин майя Алисии Марии Сиу. Её произведение, созданное в постоянном диалоге с представителями общины, визуально воплощает коллективную память и самоощущение майя. Фрески получили названия K’AJLAY SUUM («Нить памяти» / «Плетень памяти») на языке маайатан и B’ATZ’AL Q’IJ («Нить времени») на языке киче. Они символически объединяют прошлое, настоящее и будущее народа майя, показывая непрерывность их истории и духовной традиции.

Художница и консультант по вопросам культуры майя Алисия Мария Сиу создаёт фреску для обновлённой выставки «Майя: Сердце неба, Сердце земли», 2022 г. Источник: www.museumofus.org

Описания образовательных программ «Museum of Us» указывают на стремление сформировать у посетителей критический взгляд на колониальное прошлое. В частности, происходит разбор происхождения коллекций, последствий колониализма и поднимаются проблемы современного суверенитета коренных народов; создаются предупреждения и контекстуализация при работе с чувствительным контентом (Museum of Us — Education/Programs; AAM). Это меняет опыт посещения с «созерцательного» на «рефлексивный», что соответствует базовым принципам деколонизации.

В публичных обязательствах музей связывает деколонизацию с доступностью: многоязычным сопровождением, учётом потребностей разных групп, снижением барьеров к участию в диалогах и мероприятиях, а также прозрачными правилами посещения чувствительных зон экспозиций.

Выстраивание партнёрских отношений с сообществами

Original size 1024x572

Посол культуры Масаи Оле Санкале в «Museum of Us» делится с сотрудниками знаниями и исправляет неточности в описании коллекции, 2019 г. Источник: www.museumofus.org

В регионе действует Kumeyaay Cultural Repatriation Committee (KCRC) — орган, представляющий ряд кумеяйских племён в вопросах репатриации и защиты культурного наследия, с которым музей выстраивает документально подтверждённые отношения.

Музей опирается на формализованные механизмы: меморандумы о взаимопонимании, соглашения об отношениях, регулярные консультационные встречи, совместные протоколы принятия решений, документально закрепляющие роли и ответственность сторон. В случае работы с кумеяйскими общинами ключевым партнёром является KCRC как уполномоченный репатриационный орган, что соответствует процедурам NAGPRA (KCRC; NPS).

Публичные сообщения музея отражают ряд совместных инициатив: консультирование по экспозициям, подготовка совместных заявлений и протоколов, реституционные проекты (Museum of Us — News/Repatriation; KCRC). Эти проекты строятся на длительных отношениях и признают право сообщества устанавливать границы допустимого показа и контекстов (Museum of Us; AAM).

Оценка результатов и перспектив

Согласно публичным материалам, музей закрепил деколонизацию в официальных политиках и обновлённой миссии; завершил ряд репатриаций и расширил рамку работы сверх формального соответствия NAGPRA; начал системное переписывание этикетажей и внедрил протоколы совместного управления доступом; активно развивает партнёрство с кумеяйскими структурами.

В профессиональной дискуссии подчёркивается риск «перформативной» деколонизации, когда символические жесты (переименование, одиночные выставки) не сопровождаются реальным перераспределением власти и ресурсов (AAM; академическая литература).

Для «Museum of Us» ключевыми вызовами остаются: устойчивое финансирование долгих процессов консультаций и репатриаций; правовые и музейные ограничения при работе с разнородными фондами; баланс между публичным доступом и культурными запретами; необходимость поддерживать доверие сообществ и обеспечивать непрерывность практик при смене руководства (AAM; NPS; Museum of Us — Accountability/Policies).

Заключение

Анализ официальных политик, публичных заявлений и профессиональных материалов показывает, что «Museum of Us» институционализировал деколонизацию как долгосрочную стратегию: обновил миссию и название, принял комплексную политику культурных ресурсов, выстроил формальные отношения с кумеяйскими структурами, ведёт репатриации и корректирует публичные нарративы (Museum of Us; KCRC; NPS; AAM).

По тем критериям, которые AAM и сами сообщества считают релевантными (совместное принятие решений, выход за рамки формального соответствия, прозрачность и измеримость прогресса), музей демонстрирует значимые практические шаги. При этом устойчивость достигнутого требует постоянного ресурсного и организационного подтверждения, а также продолжения совместной работы по измерению «успеха» через оценку сообществ — не только через внутренние метрики (AAM; Museum of Us; NPS). Гипотеза исследования подтверждается: Museum of Us внедряет деколониальные практики «вглубь» институции, хотя степень их необратимости зависит от внешних и внутренних условий.

Bibliography
Show
1.

Официальный сайт музея «Museum of Us» www.museumofus.org

2.

Google Arts& Culture www.artsandculture.google.com

3.4.5.6.7.8.

Lisa Deadrick «They hope their art helps people find a way to talk about race» https://www.sandiegouniontribune.com/2025/11/14/they-hope-their-art-helps-people-find-a-way-to-talk-about-race/ (Дата обращения 19.11.2025 г.)

Image sources
1.

Официальный сайт музея «Museum of Us» www.museumofus.org

2.

Google Arts& Culture www.artsandculture.google.com

Деколониальные инициативы «Museum of Us» (Сан-Диего): стратегия и практика
1
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more