
СОДЕРЖАНИЕ
1-Концепция 2-Суми-э 3-Китайская монохромная живопись 4-Заключение 5-Библиография 6-Источники изображений
КОНЦЕПЦИЯ
Японская живопись в эпоху Муромати (1336–1573 годы) является уникальным периодом в истории японского искусства, где были заложены основы идентичности и стиля японской живописи. В этот период живописцы начали создание нового стиля опираясь на китайскую монохромную живопись.
Данное визуальное исследование о японской живописи в период Муромати направленно на сопоставление двух стилей китайской и японской монохромии. Также изучение особенности японских художников эпохи.
Во время эпохи Муромати художники старались сохранить и усовершенствовать идеалы предшествующих эпох. Они обращались к классическим традициям китайской живописи и в то же время стремились создать уникальную японскую эстетику. Основные принципы работы включали крупные и плоские формы, простую и сдержанную цветовую гамму, изящные и экономные композиции. Эти элементы позволяли художникам передавать глубину и спокойствие японской культуры.

В эпоху Муромати появилась новая форма живописи, называемая суми-э. Это была монохромная живопись, выполненная в темных оттенках чернил или мелкой кистью. Художники суми-э стремились передать эмоции и настроение через простоту и экономность средств изображения. Их работы были наполнены глубоким смыслом и мистической атмосферой.
Одним из ключевых моментов японской живописи эпохи Муромати является использование мотивов природы, таких как весенние цветы, осенние листва, волны, горы и водопады. Художники изображали природу с уважением, стремясь передать ее красоту и гармонию. Они использовали простые формы и минималистичные детали, чтобы создать эффект спокойствия и присутствия природы на полотне.
Живопись эпохи Муромати оставила глубокий след в истории искусства Японии и до сих пор вдохновляет художников со всего мира. Ее уникальная эстетика, стремление к гармонии и простоте, а также использование природных мотивов и мифологии помогли создать ценные произведения искусства. Живопись эпохи Муромати открывает нам двери в мир японской культуры и традиций, которые до сих пор остаются актуальными и восхищают людей своей уникальностью и прекрасной простотой.
В заключение, японская живопись в эпоху Муромати является выдающимся периодом в истории японского искусства. Она отражает эмоциональную и духовную сторону японской культуры и подчеркивает прекрасные и уникальные черты этого народа. Живопись эпохи Муромати была выразительным средством коммуникации и сохранением наследия, которое до сих пор остается важным элементом в культуре Японии.
Суми-э
Сэссон Сюкэй 雪村. Восемь видов рек Сяо и Сян
«Четверо Спящих». Мокуан Рэйен
Суми-э — это монохромная живопись, выполненная в темных оттенках чернил. Этот стиль, который возник в Китае и был принят в Японии, стал важным элементом японской живописи эпохи Муромати.
«Дикие гуси» Тэссю Токусай
Сэссю. «Цветы и птицы Четырех времен года: Лето и Зима»
«Поймать сома с тыквой»
Картиной «Поймать сома с тыквой», художник-монах Хосетсу, знаменует поворотный момент в живописи Муромати.На переднем плане изображен мужчина на берегу ручья, он держит маленькую тыкву и смотрит на большого скользкого сома.Центр картины заполняет туман, а фон, горы, кажутся, далеко на расстоянии.Обычно считается, что «новый стиль» картины, выполненной около 1413 года, относится к китайскому ощущению глубины пространства в плоскости картины.
Као Нинга. «Шитьё монаха»
Урагами Гёкудо. Голубые горы, предчувствие дождя.
В 13 веке в Японию приезжают китайские дзэнские монахи, сначала Мугаку Согэн, затем Ранкэй Дорю. Они принесли в Японию культуру Китая династии Сун и Юань, в том числе и живопись тушью. В японском языке существуют два равнозначных термина, обозначающих монохромную живопись: «суми-э» (картина тушью) и «суйбокуга» (картина водой и тушью), или чаще просто «бокуга» (картина тушью).
Дзэнские монахи, которые проводили долгие часы, изучая классические образцы китайской литературы, идентифицировали себя с конфуцианскими мудрецами, отвергавшими вульгарный мир ради общения с природой и овладения такими изящными искусствами, как музыка, поэзия, живопись и каллиграфия.
Секкякуси, или Сэккякуси
Хасэгава Тохаку. Сосновый лес, левая сторона
Особенностью суми-э является его простота и экономичность средств изображения. Художники использовали только один цвет — черный — чтобы создать свои произведения. Они работали с тонкими линиями и пятнами чернил, особенностями развода и расплывчатости, чтобы передать эмоциональный оттенок и струящуюся энергию.
Темы суми-э включали различные сюжеты, такие как пейзажи, цветы, птицы, животные и портреты. В эпоху Муромати эта техника нашла свое особое применение, особенно в изображении пейзажей. Художники использовали минимум деталей и цветов, чтобы передать атмосферу и настроение их произведений. Это позволяло зрителю полностью погрузиться в мир представленного пейзажа и сопереживать художественному процессу.
Важным элементом суми-э является использование пустого пространства. Художники оставляли большие пустоты на своих картинах, таким образом создавая баланс и гармонию между объектами и пространством вокруг них. Это вызывало ощущение непрерывности и единства произведения, а также подчеркивало символическую значимость пустоты в японской культуре.
Хасэгава Тохаку. Сосновый лес, правая сторона
Урагами Гёкудо. Червленые осенней листвой горы.
Кайхо Юсэцу. Портрет Кайхо Юсё и его жены
Вобрав в себя мистический дух буддизма, суми-э в художественной форме воплотила его основные мотивы. Простые черные линии, нанесенные на белую бумагу, могут представлять собой сложную модель, подобно тому, как в Дзен несколько произнесенных слов могут быть результатом многих часов медитации.
Сютоку Икей. «Наперекор течению и ветру»
Сэссю Тойо. «Зимородок и бамбук»
Сэссю Тойо. «Пейзаж»
В период Муромати этот термин стал использоваться для обозначения стиля суйбокуга («картина водой и тушью»), и старое значение термина «суми-э» было практически забыто. В наше время термины «суми-э» и «суйбокуга» являются синонимами и используются в искусствоведческой литературе взаимозаменяемо.
Сэссон Сюкэй (1504-1589). Дракон и тигр
Тоба Содзё. «Карикатуры на зверей и птиц» («Тёдзю-дзинбуцу-гига»).
Фрагмент Кодзан-дзи, Киото
Китайская монохромная живопись
Ни Цзань. Осенний ветер и драгоценные деревья.
Китайская монохромная живопись — это стиль живописи, который развился в Китае и знаменит своей уникальной эстетикой и техниками. Этот стиль характеризуется использованием только одного цвета, обычно черного или оттенков графита, и отражает глубокие художественные и философские принципы.
Жэнь Жэньфа. Ястреб схвативший воробья.
Чжао Мэнфу «Человек с лошадью на ветру»
Монохромная живопись в Китае имеет древние корни и считается одним из важнейших источников искусства. Ее история берет свое начало с древних китайских поэтов, которые использовали исключительно чернила для выражения своих чувств и мыслей в письменной форме. Впоследствии эта эстетика была применена и в живописи.
Одним из важных аспектов китайской монохромной живописи является ее философская подоплека. Художники стремятся передать гармонию и баланс между миром природы и душой человека. Монохромные картины часто изображают ландшафты, древние растения, животных и птиц, символизирующих гармонию и красоту природы и человеческого бытия.
Ли Чэн. Пышный лес среди далеких вершин
Ван Мэн. Пишущий книгу под соснами.
Техники, используемые в китайской монохромной живописи, очень разнообразны и включают всевозможные способы нанесения кисти, разводы чернил, акценты и текстуры. Художники стремятся создать различные тоновые эффекты и штрихи, чтобы передать настроение и атмосферу своих произведений.
Ни Цзань. Далекий поток и холодные сосны. 1370-е гг. Гугун, Пекин.
Монохромная живопись в Китае прославилась своей простотой, но вместе с тем глубиной и выразительностью. Отсутствие ярких цветов позволяет зрителю сосредоточиться на линиях, формах и текстурах, создавая особую эстетику и воздействие.
Ван Мэн. Гэ Чжичуань перевозит своё жилище. 1360-е гг. Гугун, Пекин.
Заключение
Хоть китайская монохромная живопись и являлась вдохновением для японских творцов однако в стиле суми-э выделяются весомые отличия как в стиле, так и в посыле картины.
К концу 14-го века монохромная пейзажная живопись стала предпочтительным жанром среди художников дзен, постепенно переходя от китайских корней к более японскому стилю. Дальнейшим развитием пейзажной живописи стал свиток с изображением поэмы, известный как шигаджику.
https://zenso.ru/dzen-iskusstvo/mastera-sumi-e/sessyu-tojo-oda/o-tvorchestve-sessyu-tojo (дата обращения 28.11)
https://wabisabi.by/sumi-e-yaponskaya-monohromnaya-zhivopis/# (дата обращения 27.11)
https://www.stud24.ru/art/istoriya-kitajskoj-monohromnoj-zhivopisi/514746-2254227-page1.html (дата обращения 1.12)
https://artchive.ru/publications/4769~Japonskaja_zhivopis'_vse_chto_vy_khoteli_znat'_o_zhivopisi_Strany_voskhodjaschego_solntsa (дата обращения 1.12)
https://yuki-onna.ru/?p=331 (дата обращения 2.12)
https://papik.pro/izobr/jivopis/33162-zhivopis-japonii-v-period-muromati-49-foto.html (дата обращения 29.11)
https://en.wikipedia.org/wiki/Ink_wash_painting#/media/File: Li_Cheng, _Luxuriant_Forest_among_Distant_Peaks.jpg (дата обращения 2.12)