Герои греческих мифов от Союзмультфильма

В своём визуальном исследовании я хочу окунуться в серию мультфильмов по древнегреческим мифам от советской мультипликационной студии «Союзмультфильм». А именно, я собираюсь глубже копнуть в изображение главных персонажей и их соответствие с первозданными источниками, такими как статуи, гравюры, изображения на вазах, картинах и другое, включая их роль в самих мифах.

Моя цель — проследить, что же изменяли аниматоры в образах героев и как же персонажи стали выглядеть во всем нам знакомых мультфильмах 1970-х годов. Так как Союзмультфильм в своё время выпустил больше 10 картин, посвящённых мифам древней Греции, я установлю временные рамки для своего исследования, а именно те, что выпущены до 1980 года. Тогда, в исследовании будут затронуты лишь 7 мультфильмов: «Возвращение с Олимпа» (1969), «Лабиринт» (1971), «Аргонавты» (1971), «Фаэтон — сын Солнца» (1972), «Персей» (1973), «Прометей» (1974) и «Икар и мудрецы» (1976).

Меня привлекают фольклор, мифология и религии, поэтому я решилась сопоставить античных героев, передававшихся из уст в уста многими столетиями и служившими источником вдохновения для великих скульпторов и художников, со своими ранними упоминаниями и изображениями.

Изначально, я думала затронуть вообще всех значимых персонажей этих мультфильмов, но поняла, что исследование получится либо слишком громоздким, либо поверхностным. Я решила остановиться только на главных героях, фигурирующих в семи упомянутых выше мультфильмах.

Пять из семи представленных в этом исследовании мультфильмов находились под режиссурой Александры Снежко-Блоцкой, которая была первооткрывателем в области экранизации мифов и старалась рассказывать непосредственно мифы о героях, не интерпретируя истории героев ради иного посыла, как произошло с двумя другими мультфильмами из списка.

В качестве источников информации для анализа я буду использовать непосредственно мультфильмы Союзмультфильма, находящиеся в открытом доступе в сети на официальных платформах и статьи и архивы о героях этих произведений, чтобы провести параллели между дизайнами и историям. Изображения античных героев можно найти как на фресках, амфорах и киликсах, так и на памятниках и скульптурах, где они запечатлены в наиболее каноничных позах и с отличительными атрибутами.

Геракл — один из наиболее популярных героев греческих мифов. Известен за свои 12 подвигов, непомерную силу и истинную храбрость. Рождён полукровкой и принят богами к себе на Олимп. Колоритный персонаж, который, естественно, не остался без внимания от художников по всему миру.

В произведениях Союзмультфильма он появляется в нескольких мультфильмах: «Возвращение с Олимпа» 1969 года, где повествуется о возвращении Геракла с Олимпа на землю, и в «Аргонавты» 1971 года. Во втором мультфильме он не играет ни главной, ни второстепенной роли, но упоминается и таки является членом экипажа корабля Арго.

В мультфильме мы узнаём о его подвигах, когда сам Геракл приходит в храм, посвящённый ему, где благодарными людьми уже увековечены его деяния и возведён памятник. Во время просмотра мы постепенно узнаём о геройствах Геракла, пока он ностальгирует по былым временам, показывая мозаики Орлу.

Герой действительно раскрывается с хороших сторон: его хитрость и остроумие уберегают его от участи Атланта, смелость и уверенность дают силу противостоять воле богов и доброта держит его среди людей, а не среди бесчувственных Богов.

Посреди храма стоит статуя, возведённая в честь героя. Поза Геракла является что-то вроде канона, который появляется в нескольких античных скульптурах, картинах и гравюрах. Обнажённый Геракл опирается на свои два неотъемлемых атрибута образа: шкура немейского льва, которого герой победил, совершив свой первый подвиг, и дубиной из оливкового дерева — самым верным Гераклу оружием.

Подвиги Тесея заслуживают внимания не меньше, чем подвиги Геракла, но самом значимым его деянием была победа над Минотавром в Кносском лабиринте на острове Крит. Об этом, как раз, повествует мультфильм «Лабиринт» 1971 года. Союзмультфильм включил в сюжет и другие подвиги Тесея, например победу над Прокрустом и вепрем, а так же печальную судьбу его земного отца — царя Эгея.

Образ Тесея на амфорах и киликсах, а так же в будущем на картинах, был достаточно прост. Видя его на изображении, чаще сложно понять, кто именно этот человек. Чаще всего Тесея показан с тёмными волосами и чем-то в руках, например с дубиной или тростью.

Атрибутом Тесея, не использованным в мультфильме, является шлем, схожий с тем, что носит Афина. Именно в нём он часто изображается при победе над кентавром или во время сражения с минотавром.

Вероятно в анимационной картине художники решили не усложнять образ или процесс анимации и отказались от него.

Фаэтон — наиболее неоднозначный персонаж из всех, что представлены в этом исследовании. Мультфильм о его мифе окунает нас в предполагаемое будущее человечества, которое изучает планеты своей солнечной системы и желает разузнать существовала ли планета Фаэтон, предположительные осколки которой курсируют вокруг Солнца. Режиссёр Василий Ливанов использовал миф о Фаэтоне для развития своего фильма-теории в более футуристический уклон.

Миф о Фаэтоне вплетён в сюжет, как предположительный катализатор разрушения упомянутой выше планеты и занимает от силы лишь четверть времени в мультфильме. Главного героя совершенно не раскрывают в мультфильме, опуская момент того, что он хотел в первую очередь заслужить доверие и внимание отца-бога. Безусловно, в мифах Фаэтон не выступает положительным персонажем, ведь его излишняя самоуверенность оказалась его проклятьем, но в мультфильме очень слаба показана даже эта сторона.

Образ Фаэтона целиком и полностью полагается на колесницу его отца Гелиоса, запряжённую четырьмя конями и его падение из неё. Сам Зевс, услышал мольбы бедных людей, чью землю Фаэтон сжигал и замораживал, неумело управляя колесницей, и ударил молнией парня, убив на месте.