
Звериный стиль — это художественное направление, которое возникло в древности и связано с изображением животных и мифических существ. Он характеризуется стилизованными формами, абстрактными изображениями и символическим значением. Звериный стиль встречается в различных культурах и периодах, и его проявления могут значительно различаться.
Пермский звериный стиль — это уникальное явление в истории искусства и культуры, представляющее собой своеобразный синтез древних традиций и местных особенностей, который формировался на протяжении веков в пределах Приуралья. Это направление искусства, возникшее в контексте сибирских и уральских традиций, отличается яркими визуальными образами, насыщенной символикой и характерной стилизацией, что делает его объектом особого интереса для исследователей, антропологов и искусствоведов.
Звериный стиль, как художественное направление, известен в различных культурах и эпохах, однако Пермский звериный стиль выделяется своей самобытностью и глубокими корнями в местной мифологии и фольклоре. Он отражает взаимодействие человека с окружающей природой. В отличие от других звериных стилей, таких как скифский или кельтский, Пермский звериный стиль демонстрирует более глубокую связь с конкретным природным ландшафтом и культурными особенностями региона.
Пермский звериный стиль действительно представляет собой уникальное явление, которое отражает богатую культурную историю региона. Его корни уходят в древние времена, когда местные племена создавали художественные произведения, вдохновленные природой и окружающим миром.
В рамках данного исследования моя основная цель — выделить ключевые особенности Пермского звериного стиля, проанализировать его отличия от других звериных стилей. Это позволит не только выявить уникальные черты пермского искусства, но и понять общие тенденции в развитии звериного стиля как такового.
Пермский звериный стиль проявляется в различных формах искусства, начиная наскальной живописью и заканчивая резьбой по дереву, керамикой, металлом и текстилем
Таким образом, визуальное исследование направлено на глубокое понимание Пермского звериного стиля как важного элемента культурного наследия страны. Результаты анализа помогут не только в научном осмыслении данной темы, но и в популяризации знаний о богатой художественной традиции Пермского края. В конечном итоге, Пермский звериный стиль — это не просто художественное направление, а целый мир символов и значений, который продолжает вдохновлять художников и исследователей по сей день.
Глава 1. Виды звериных стилей
Человек с головой лося стоит на ящере. VIII век.
Пермский звериный стиль:
Регион: Пермский край, Россия. VII в. до н. э. — XII в. н. э.
Изображения животных, таких как медведи, олени и птицы, часто имеют геометрические и стилизованные формы. Мастера использовали резьбу по дереву, керамику и другие материалы. Пермский звериный стиль также включает элементы местной мифологии.
Золотой олень из станицы Костромской. Украшение щита.
Скифский звериный стиль:
Регион: юг России и Казахстана с VII века до н. э. до III века н.
Изображения животных часто имеют стилизованные формы и абстрактные элементы. Скифские мастера использовали изогнутые линии и геометрические узоры, что придавало изображениям динамичность.
Абстрактный звериный орнамент. Рельеф северного портала церкви в Урнесе, Норвегия. 1130 г.
Скандинавский звериный стиль (викингский стиль):
Регион: Скандинавия. с VIII по XII века
Характеризуется сложными переплетениями и узорами, где животные изображаются в витковом или плетеном стиле. Чаще всего встречаются волки, драконы и другие мифические существа. Этот стиль часто использовался в ювелирных изделиях и на кораблях.
Рыбное блюдо. Третья четверть IV века до н. э.
Древнегреческий звериный стиль:
Регион: Древняя Греция. с 1050 года до н. э. до 30 г. до н. э.
Изображения животных часто встречаются на керамике и скульптурах. Животные могут быть стилизованы, но часто сохраняют реалистичные черты.
Глава 2. Сравнение
Коньковая подвеска. Пермский з. с.

Бронзовая брошь для халата Скандинавский з. с.

Стилизация и абстракция: Изображения животных часто имеют стилизованные формы, где акцент делается на геометрических элементах, а не на реалистичности.
Навершие меча Скандинавский з. с.

Птица с личиной на груди Пермский з. с.

Мифологические элементы: Важным аспектом являются изображения мифологических существ, которые могут сочетать черты разных животных или людей, что подчеркивает связь с мифологией и верованиями народа.
Крылатый хищник терзает коня Скифский з. с.

Филин атакует медведя Пермский з. с.

Некая общность есть в Скифском и Пермском стиле, но самые характерные образы, составляющие, по всей видимости, некоторые краеугольные понятия в данных стилях различаются. Если в скифском стиле на переднем плане темы охоты, войны, борьбы и образы оленя и дикой кошки, то в пермском главный герой — это антропозооморфный человек-лось, а также птицы с человеческими лицами, личины и ящеры. [2]
Деревянный жезл с звериной головой Скандинавский з. с.

Пронизка с крылатой собакой Пермский з. с.

Форма и стиль: Сравнительно с другими звериными стилями, Пермский звериный стиль более абстрактен и менее ориентирован на реалистичное изображение животных.
Бронзовый орнамент Скандинавский з. с.

Фигура лягушки Пермский з. с.

Символика: Животные в пермском зверином стиле не просто изображаются, но и наделяются символическим значением. Они могут олицетворять силы природы, духов или предков.
Украшение саней в виде головы льва Скандинавский з. с.

Навершие рукояти Пермский з. с.

Композиция: Часто встречаются сложные композиции, где несколько животных взаимодействуют друг с другом, что может отражать мифологические сюжеты или ритуальные действия.
Бронзовый конь Древнегреческий з. с.

Всадник на ящере Пермский з. с.

Особенности
Подвеска птицевидная

Пластина с медвежьими головами

В металлическом литье Приуралья І тысячелетия н. э. преобладают изображения животных местной фауны: лось, медведь, рысь, соболь, куница, заяц, кабан, бобр, выдра, хищная птица (орел коршун, ястреб, сова), водоплавающие (лебедь, утка, гагара), рыбы, змеи и т. д. Исключением являются образы какого-то хищника кошачьей породы (тигр?), грифона и, возможно, коня, которые скорее всего проникли в Приуралье из более южных областей или возникли на месте под влиянием степных культур (все эти образы были широко распространены в скифо-сарматских культурах).[1]
Лесной дух с двумя существами

Родители с ребенком стоят на ящере

Человек с головой лося на ящере

Пронизка с крылатой собакой

Бляха в виде выпуклой головы медведя

Человек с головой медведя

В основе сложных образов лежали представления о всеобщей естественной связи в природе, которые были свойственны человеку в период родового строя, когда он не выделял еще себя из окружавшей его среды и переносил на нее социальную структуру своего общества. [1]
Пронизка коньковая
Подвеска шумящая с головой медведя на щитке
Плоские металлические бляшки с изображением сложных образов и композиций, составляющие преобладающую часть предметов Пермского звериного стиля, обычно находят не в местах поселений и не в могильниках, а в виде отдельных кладов, реже — в кострищах, что свидетельствует о вотивном характере этих образов, т. е. они относятся к вещам обрядовым и отображают религиозные представления. [1]
Пряжка с изображением головы медведя на щитке
Пластина с изображением двух человек на ящере
Пронизка с изображением медведя
Среди рассматриваемых изображений очень мало образов домашних животных (исключая коня и редко встречающихся в пермском зверином стиле быка и барана). Это обстоятельство свидетельствует об исторической эпохе, в недрах которой зарождалось исследуемое искусство. Совершенно ясно, что искусство звериного стиля возникло ранее, чем возникли скотоводство и земледелие, во времена, когда хозяйство в основном еще заключалось в охоте и рыбной ловле. [1]
Пронизка — уточка
Подвеска с изображением медведя
Накладка в виде двух фантастических зверей
Личина в окружении голов лосей и ящеров
Заключение
Пермский звериный стиль продолжает оказывать влияние на современных художников и дизайнеров. Многие из них используют элементы этого стиля в своих работах, создавая новые интерпретации и адаптации для современных условий. Это свидетельствует о том, что наследие Пермского звериного стиля не только сохраняется, но и развивается, находя новое выражение в искусстве. Таким образом, Пермский звериный стиль представляет собой важный элемент культурного наследия России, который отражает уникальные традиции и мировосприятие местных народов. Его изучение позволяет не только глубже понять историю и культуру Приуралья, но и осознать значимость взаимодействия человека с природой и окружающим миром.
Грибова Л. С. Пермский звериный стиль: Проблемы семантики. — Наука, 1975.
https://snegir.org/post/permslij-zverinij-styl-poslanie-iz-glubini-vekov/ (дата обращения 14.11.24)
http://kamwa.ru/images/Шоурум 1/Богиня на пауках.jpg