Особенности футуризма в России

Футуризм — авангардное течение в искусстве, возникшее в Европе в начале ХХ века. Общество стремительно менялось, все чаще стали появляться новые изобретения, города и столицы модернизировались, люди старались избавиться от всего старого и заменить это новым.

Идеи футуристов не смогли приобрести популярность у европейских художников, однако нашли свой отклик в России, и там продержались дольше, чем в других странах.

В знаменитой французской газете «Фигаро» 20 февраля 1909 года был опубликован манифест итальянского поэта и прозаика Филиппо Томмазо Маринетти, озаглавленный «Футуризм».

Томмазо Маринетти настаивал на том, что итальянское художественное прошлое мешает развитию современного искусства, и призывал к отказу от старых культурных традиций и созданию новой концепции.

Футуризм с самого начала стал политическим течением в искусстве, а первыми последователями по большей части были писатели. Однако очень скоро стали появляться и художественные направления, задача которых состояла в объединении человека и образа прогресса и энергии.

Во многом футуризм заимствовал формы у кубизма, добавляя в них движение и скорость.

Манифест Томмазо Маринетти в России был встречен с интересом, однако к футуризму в России относились двояко, и изначально направление нашло отклик среди поэтов и писателей, которые нередко в своих работах экспериментировали с изобразительным искусством.

Одним из лидеров авангардного течения в России становится поэт и художник Давид Давидович Бурлюк, которого Василий Кандинский назвал «отцом русского футуризма». Он состоял в художественных объединениях «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Союз молодежи».

Вместе с братом Давид Бурлюк основал литературную группу «Гилея», в которую вошли многие известные писатели. Самый известный выпущенный сборник группы «Гилея» — «Пощёчина общественному вкусу», сопровожденный одноименным манифестом, в котором поэты эпатажно заявили о начале новой литературной традиции.

Поэт и прозаик Велимир Хлебников предложил называть русских футуристов «будетлянами», что выделило их самобытность, а также стремление к будущему.

Русский футуризм включает в себя множество явлений, к которым можно отнести лучизм, кубофутуризм, эгофутуризм и другие.

В отличие от итальянского футуризма, русские художники и писатели не стремились категорично отказываться от культурного прошлого, наоборот в работах особую важность приобретает связь с традиционными ценностями и символизм, оказавший сильное влияние на становление художественного направления.

Русских футуристов особо интересовали различные формы контакта человека с искусством и перенесение его в пространство городов и улиц. Популярность стали приобретать афиши.

В отличие от европейских художников русские футуристы стремились не к поиску художественных форм, а к погружению в философские и социальные вопросы и их отражению в искусстве. Поиск новых смыслов приобретает особую важность.

Нередко в их работах присутствовало двоякое отношение к изменениям и современности. Это отражалось в большом количестве разных направлений и тенденции к соединению стилей.

Русские художники так же стремились показать новую реальность через традиционные символы и образы.

В своих работах кубофутуристы объединяли литературу и живопись. Шрифт и композиция стали играть большую роль для визуального восприятия в стихотворениях.

Буквы становились самостоятельными единицами, несущими в себе индивидуальное, и способствовали раскрытию смысла литературного произведения.

Особый интерес как одно из средств в изобразительном искусстве вызывал почерк, отражающий индивидуальность и внутренний мир человека.

Русский футуризм стал уникальным явлением. Он во многом отличался от концепции, изначально предложенной Филиппо Маринетти. Попав в Россию, футуристические манифесты были восприняты через атмосферу символизма, который был тесно связан с историей и европейской культурой. Именно это, а также интерес к фольклору, традициям и эксперименты поспособствовали уникальности русского футуризма.