9 кругов ада в картинах Иеронима Босха
Концепция
Картины Иеронима Босха славятся не только насыщенностью сюжетов, обилием деталей и нестандартным изображением существ, но и соответствием канонам религии. В своих произведениях художник мастерски показал как грехи человека, так и ожидающие его наказания за совершённое при жизни. Видение религиозных сюжетов Иеронимом Босхом значительно отличается от представлений обычного человека. Художник отобразил известные всем образы через призму собственного восприятия, благодаря чему его картины так интересны для рассмотрения. Несомненно, больше всего внимания привлекают именно монстры, демоны и прочие обитатели подземного царства.
Многие люди, думая о загробном мире, подсознательно представляют девять кругов ада, но не все знают, что такую интерпретацию ввел Данте Алигьери в поэме «Божественная комедия». Поскольку произведение было написано задолго до рождения нидерландского художника, оно вполне могло оказать влияние на его творчество. В данном визуальном исследовании рассматривается соответствие образов в картинах Иеронима Босха канонам Данте Алигьери, что позволяет взглянуть на произведения художника под совершенно другим углом. Изучать великие произведения прошлого можно бесконечно долго и каждый раз видеть новое. Именно на этой мысли завязано исследование.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Подбор визуального материала основан на детальном рассмотрении картин художника и сопоставлении их с образами, описанными в поэме «Божественная комедия». В каждое движение кистью Иеронима Босха заложен смысл, поэтому порой для сравнения необходимо обращать внимание на персонажей дальнего плана. Среди зрителей творчества художника также ходит суждение, что каждый раз, когда человек смотрит на картину, на ней словно появляются новые образы. Это является доказательством высокой детализации и насыщенности произведений Иеронима Босха.
При подборе текстовых источников упор идёт на общее понимание как Иеронима Босха, так и Данте Алигьери. Для этого использовались книги и статьи, описывающие как сюжеты, так и особенности реализации произведений. Кроме того, под изучение попала и символика, заложенная в картинах Иеронима Босха, благодаря которой можно гораздо детальнее разобраться в значении отображённых образов. Поскольку источников, которые бы уже рассматривали картины художника под призмой творчества Данте Алигьери, нет ни на просторах интернета, ни в литературных произведениях, можно предложить, что данная тема поднимается впервые.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505
Структура исследования включает в себя девять глав, которые олицетворяют собой девять кругов ада из поэмы Данте Алигьери. Начиная с лимба, предстоит познакомиться со стражами и пройти все виды грехов и наказаний прежде, чем столкнуться с самим Люцифером. Итог исследования выражен в составлении 9 кругов ада по Иерониму Босху, где наглядно отображены и распределены все изученные образы.
Главной целью исследования является подтверждение того факта, что искусство безгранично в своей трактовке и любое произведение можно рассматривать под множеством углов, каждый раз находя новые и интересные версии.
Первый круг ада
Первый круг ада иначе называется «Лимбом». Там поселились души благодетелей, которые умерли до прихода Иисуса Христа или по иным причинам не провели обряд крещения. Именно из-за этого, даже верующие люди были отправлены в место «спокойствия», где не испытывают прямых мук, но и не наслаждаются радостями рая. Всё же души лимба находятся в постоянной тоске из-за отдалённости от Бога. «Грешные души в Аду будут более всего страдать от сознания того, что они навсегда лишены счастья лицезреть Бога» [1]
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Харон», Ескин Аркадий Аркадьевич, 1991
Страж первого круга — Харон, переправляет души через реку Ахерон и в поэме описан как старик с горящим взглядом. На картинах Иеронима Босха часто встречаются лодки, однако представленная выше находится в отдалении от основного действия, что соответствует описанию первого круга ада.
«Искушение святого Антония», Иероним Босх, 1500-1510 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
На первый круг попадают безгрешные души благодетелей, которых на картинах Иеронима Босха немало. Выше представлены те, кто обучает людей или помогает им.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505 / «Страшный Суд», Иероним Босх (последователь), 1530-1540
Тоска и печаль сопутствуют душам как на первом круге ада, так и на картинах художника.
Второй круг ада
Второй круг ада предназначен для людей, что при жизни предавались вожделению и прочим проявлениям похоти, которые вставали превыше всякой морали. Души страдают от терзания в бесконечной холодной буре и биения о скалы.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505 / «Минос» Гюстав Доре, 1857
По канону Данте Минос является бывшем царём-судьёй, который после смерти допрашивает и распределяет грешников в облике беса. Он обладает длинным змеиным хвостом, которым обвивает душу в соответствии с принятым решением. На картине Босха изображён монстр с клеткой на голове, которая похожа на корону. Его плечи покрыты змеиной чешуёй, а в области груди находится устройство, напоминающее часть подъемного крана. В совокупности эти детали позволяют сопоставить беса с Миносом.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516
Похоть на картинах Иеронима Босха встречается очень часто, но при этом всегда изображена по-разному. Грех узнаваем и понятен визуально, не возникает сомнений, что это именно он.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Ураган и биение душ о скалы также легко считываются зрителем, если смотреть на картину со знанием поэмы. Босх отобразил беспорядочность движения силуэтов, что сопоставимо с беспорядочностью их поведения при жизни.
Третий круг ада
Третий круг ада — владения Цербера, где обезличенные грешники бесконечно тонут в гниющем болоте. Попадают души сюда за обжорство или же чревоугодие. Чрезмерная жадность к пище по Данте достойна третьего круга ада.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Геракл и Цербер», Питер Пауль Рубенс, 1636-1637
Цербер по канону представляет собой трехглавого пса, рвущего и грызущего грешников. На картине Босха представлены два пса, однако из-за их близкого расположения, при первом взгляде создаётся ощущение, что голов несколько. Кроме того, страж терзает тело грешника. На картине Питера Пауля Рубенса Цербер отображен более каноничным, однако сходства видения двух художников очевидны.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516
Наряду с похотью, чревоугодие сразу считывается с картин Иеронима Босха. Художник сумел мастерски передать жадность, с которой грешники стремятся к пище. «Безликие люди, предающиеся наслаждениям и поедающие гигантские плоды, лишены индивидуальности, их позы напоминают иероглифы» [1]
«Ад и потоп», Иероним Босх, 1514 / «Триптих святой Либераты», Иероним Босх, 1500–1503
Разложение в болоте распознать сложнее, приходится всматриваться в детали. Так, на правом изображении вокруг человека летают птицы, которых привлекло гниющие тело.
Четвёртый круг ада
Четвертый круг ада предназначен для людей, которые не умели распоряжаться деньгами. Скупость и расточительство — повод попасть в руки Плутоса, который заставит отрабатывать грехи. Души, попавшие на четвертый круг, приговорены к вечному толканию тяжестей и схваткам друг с другом.
«Плутос», Лев Степаненко, 2014 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Плутос по Данте представляет собой беса с человеческим телом и мордой зверя. На картине Босха же «запечатленный на центральной части птицеподобный монстр» [1], чьи «задние конечности отдаленно напоминают человеческие ноги, обутые при этом в глиняные кувшины» [1]. Образ, созданный Босхом соответствует описанию Данте, хотя и обладает уникальными чертами.
«Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516 / «Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516
Скупость в картинах Босха отображена различными способами. Некоторые прибегают к обману, чтобы поживиться на человеке, другие безразличны к проблемам окружающих и до последнего держаться за нажитое.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505
Выше представлена лишь малая часть того, что на картинах Босха соответствует наказанию четвёртого круга. Разнообразие отображения также присущи этому виду наказания.
Пятый круг ада
Пятый круг находится под стражей Флегия — сына бога Ареса. Души здесь существуют в постоянных унынии и скуке. Кроме того, они вечность тонут в темных водах, где рвут друг друга в клочья. Такая участь ждёт людей, что при жизни увязли в гордости, эгоизме и агрессии.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Флегий», Гюстав Доре, XIX век
Флегий, подобно Харону, перевозит души, но уже через Стигийское болото. Его вид на картине Иеронима Босха более внушающий, нежели у стража первого круга. Чем дальше человек спускается в преисподнюю, тем страшнее окружение.
«Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516 / «Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516 / «Страшный Суд», Иероним Босх (последователь), 1530-1540
Гордыне посвящена отдельная часть картины «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», но встречается такой порок не только там. Так, на правом фрагменте изображён обнаженный человек, потерявший всё, но только не корону.
«Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516 / «Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Драки тонущих в трясине людей — частое явление на разных картинах художника. На представленных фрагментах показано как беспорядочное сражение, так и объединение душ в отдельные «войска».
Шестой круг ада
На шестом круге ада грешников встречают фурии Тисифона, Мегера и Алекто со змеями вместо волос, кому подчинены сотни падших ангелов. Их же призыв может вызвать появление Медузы Горгоны. На шестом круге также расположен город Дита, за чьими стенами мерцает адское пламя. Сюда попадают еретики и лжеучители, которые обречены до конца времен сгорать в раскалённых ямах.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505 / «Эринии», Лев Степаненко, 2019
Изображения фурий ближним планом на картинах Иеронима Босха нет, однако сотни падших ангелов, среди которых встречаются силуэты со змеиными хвостами, могут относится к стражам шестого круга.
«Страшный Суд», 1500-1505 / «Сад земных наслаждений», 1495-1505 / «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», 1510-1516 / «Искушение святого Антония», 1500-1510, Иероним Босх
Лжеучение встречается в разных вариациях. Помимо передачи знаний другим, люди углубляются в еретизм сами, что также расценивается как грех. Выбранные фрагменты специально собраны из разных картин, что доказывает распространённость подобного явления в творчестве Босха.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Искушение святого Антония», Иероним Босх, 1500-1510
Огонь за стенами города Дита никогда не гаснет. Иероним Босх часто изображает пылающие горы или строения на заднем плане. Чаще всего огонь исходит из конкретных точек, которые и могут являться раскалёнными ямами.
Седьмой круг ада
На седьмой круг ада попадают тираны, садисты и другие люди, совершившие насилие над собой или кем-либо. Вход пролегает через множество скал и находится под охраной Минотавра. В зависимости от вида греха, души попадают в разные щели, где наказания также отличаются. Кто-то варится в кипящей крови, кто-то превращается в деревья, а кто-то и вовсе мучается в выжженной пустыне.
«Минотавр», Гюстав Доре, XIX век / «Искушение святого Антония», Иероним Босх, 1500-1510
Минотавр обладает телом человека и головой быка. Точное соответствие образу Данте представлено на фрагменте картины «Искушение святого Антония». Несмотря на более скромное телосложение, Минотавр Босха также силён.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505 / «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516 / «Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516
Количество насилия на картинах Иеронима Босха зашкаливает, однако для наглядности и соответствия канонам Данте, были выбраны лишь несколько фрагментов, где изображено насилие людей до попадания в ад.
«Страшный Суд», 1500-1505/ «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», 1510-1516/ «Воз сена», 1510-1516/ «Искушение святого Антония», 1500-1510/ «Сад земных наслаждений», 1495-1505, Иероним Босх
Наказания тиранов многообразны и навевают панику. Например, отображение прорастания деревьев сквозь тела, терзания дикими гончими псами или пронзание плоти стрелами, одни из самых жутких наказаний. Всё подкрепляет и то, что для грешников кара никогда не закончится.
Восьмой круг ада
На восьмом кругу ада поселились души обманщиков. Охраняет его страж Герион — олицетворение порока обмана. Данный круг делится на десять щелей, в каждой из которых своё наказание. Так, грешные души могут оказаться как во рву, наполненном калом, так и змеями или кипящей смолой.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505 / «Вергилий отпускает Гериона», Лев Степаненко, 2015
Страж восьмого круга представляет из себя крылатого великана, покрытого пятнами и узорами. Художники по-разному видят Гериона: у кого-то он обретает вид дракона, а у кого-то более приближённый к человеческому. На картине Иеронима Босха встречаются напоминающие драконов монстры, однако представленный фрагмент по величию гораздо ближе к канонному стражу восьмого круга.
«Видение Тундала», Иероним Босх (школа), 1520-1530 / «Страшный Суд», Иероним Босх, 1495-1505 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Обман, как и наказания за него, делится на множество частей. Грешными считаются люди, которые говорили неправду людям, маги, гадалки, святокупцы, взяточники, ведьмы и прочие. Все подобные проявления караются именно на восьмом круге ада.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505/ «Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505/ «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516/ «Воз сена», Иероним Босх, 1510-1516
Как говорилось ранее, наказаний невероятно много. Все они разнообразно отображены Босхом и интересны, но суть становится ясна даже по нескольким фрагментам. Так, выше представлены утопание в кале, мучение гадами и вспарывание демонами.
Девятый круг ада
Девятый круг ада — он же последний, предназначен для предателей. По Данте это является худшим грехом из всех. Людям, предавшим кого-либо, предстоит под надзором самого Люцифера, провести вечность вмерзшими в ледяное озеро и потерявшими облик из-за обезображивания холодом.
«Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505/ «Люцифер», Лев Степаненко, 2014
Люцифер имеет в глазах художников сотни различных обличий, однако на картине Иеронима Босха образ считывается сразу: «Обратите внимание на Люцифера, которого мы уже упоминали. Он в нижнем правом углу — проводит своего рода пародию на суд Божий, а над ним грешники, которым уготована не лучшая доля» [4]. Кроме того, рядом со стражем девятого круга закованы гиганты-богоборцы. Которых также можно увидеть при рассмотрении полной картины.
«Искушение святого Антония» (внешняя створка триптиха), Иероним Босх, 1500-1510 / «Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505
Предательство — тот грех, который сложно отобразить на картине без объяснения истории, однако талант Иеронима Босха справился с этой задачей. Наш мозг самостоятельно дописывает сюжет при взгляде на произведения художника.
«Сад земных наслаждений», Иероним Босх, 1495-1505 / «Страшный Суд», Иероним Босх, 1500-1505 / «Семь смертных грехов и четыре последние вещи», Иероним Босх, 1510-1516
Грешные души предателей навеки закованы во льдах озера Коцит. На картинах Иеронима Босха точно отображены вмерзшие покалеченные души. Их страдания не прекратятся даже через сотни лет, из-под охраны Люцифера им не сбежать.
Выводы
Несмотря на уникальное восприятие Иеронимом Босхом различных вещей, среди его картин удалось найти абсолютно все образы, представленные в «Божественной комедии» Алигьери Данте. Кропотливый поиск и анализ показал, что творец поэмы вполне мог оказать влияние на произведения художника. Маловероятно, что Иероним Босх следовал канонам Данте полностью, однако многие образы, несомненно, были вдохновлены «Божественной комедией». Кроме того, в ходе исследования ещё раз подтвердился удивительный талант художника так детализировано и уникально отображать сюжеты.
Главный вывод, который хочется сделать, — это то, что искусство действительно безгранично в трактовке. Всегда можно выдвинуть новую теорию относительно картины или даже литературного произведения. Важно не только интересоваться существующими версиями, но и анализировать искусство самостоятельно, возможно одна из трактовок полностью поменяет заложенный другими исследователями смысл.
«Иероним Босх. Между Адом и Раем», Бозинг Вальтер, 2001 (дата обращения 15.11.2023)
«Тайная ересь Иеронима Босха», Харрис Линда, 2014 (дата обращения 17.11.2023)
«Божественная комедия», Данте Алигьери, 1321 (дата обращения 02.11.2023)
https://komrakova.tilda.ws/last_judgement (дата обращения 29.11.2023)
https://m.fishki.net/4018758-9-krugov-ada-po-dante-opisanie-ustrojstva-zagrobnogo-mira.html (дата обращения 12.11.2023)
https://concepture.club/post/rubrika_2021/iskusstvo-i-galljucinacii (дата обращения 29.11.2023)
https://triptonkosti.ru/10-foto/9-krugov-ada-kartina-bosha-81-foto.html (дата обращения 29.11.2023)
https://kulturologia.ru/blogs/250622/53609/ (дата обращения 23.11.2023)
https://cyberleninka.ru/article/n/psihologiya-tragicheskogo-v-kartinah-ieronima-bosha-i-pitera-breygelya-starshego/viewer (дата обращения 25.11.2023)
http://art-bos.ru/bosch-manner.html (дата обращения 14.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/ (дата обращения 05.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1051001873/ (дата обращения 29.11.2023)
https://yavarda.ru/charon.html (дата обращения 29.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1081910185/ (дата обращения 05.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1866401506/ (дата обращения 28.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/2134730156/ (дата обращения 02.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/505984321/ (дата обращения 06.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/413734040/ (дата обращения 29.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/678875932/ (дата обращения 05.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1543858971/ (дата обращения 02.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1405791117/ (дата обращения 06.12.2023)
https://prokartiny.com/kartiny/ieronima-bosha (дата обращения 29.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1817505654/ (дата обращения 29.11.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1400476940/N/1570260612/ (дата обращения 04.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1452152384/N/2041780920/ (дата обращения 05.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1546275848/N/1888394436/ (дата обращения 04.12.2023)
https://illustrators.ru/illustrations/726056 (дата обращения 04.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1452152384/N/27919582/ (дата обращения 06.12.2023)
https://illustrators.ru/illustrations/1324585 (дата обращения 02.12.2023)
https://gallerix.ru/storeroom/1452152384/N/1541664014/ (дата обращения 29.11.2023)
https://illustrators.ru/illustrations/775167 (дата обращения 02.12.2023)
https://illustrators.ru/illustrations/654359 (дата обращения 05.12.2023)
