Корейские национальные мужские головные уборы: от Империи до «Королевства»

1. Концепция
2. Типология мужского головного убора 2.1. Чиновники 2.2. Учёные-чиновники 2.3. Военные 2.4. Учёные-конфуцианцы 2.5. Буддийские монахи 2.6. Простолюдины 2.7. Зимние головные уборы 2.8. Западные влияния
3. Традиционный мужской головной убор в современности
4. Заключение
5. Библиография
6. Список источников изображений

Традиционные корейские мужские головные уборы играли значительную роль в культурной и социальной истории Кореи, особенно в период Империи Чосон. Империя, также известная как Династия Чосон, была основана в 1392 году и стала одной из самых продолжительных династий в истории Кореи, правившей на протяжении более пяти веков до 1910 года. Возникновение Чосон связано с периодом политических и социальных перемен в Корее, а также с личностью её основателя — генерала Ли Сонге.

В конце XIV века Корейский полуостров находился под властью династии Корё, которая к тому времени испытывала значительные внутренние и внешние проблемы. Внешне страна сталкивалась с угрозами со стороны монгольских захватчиков и внутренних фракций. Внутренне же государство было ослаблено коррупцией, экономическими трудностями и политической нестабильностью. Ли Сонге, талантливый военный лидер и генерал, служил под властью династией Корё и приобрел значительное влияние благодаря своим военным успехам. В результате переворота Ли Сонге взял власть в свои руки и провозгласил себя новым властителем Кореи. В 1392 году он основал новую династию, названную Чосон, что означает «Утреннее спокойствие». Новый правитель принял имя Тхэджо (великий предок) и начал реформы, направленные на укрепление государства и восстановление его экономической и политической стабильности.

Чосон стала важным периодом для Кореи, характеризующимся процветанием конфуцианства, развитием науки и искусства, а также формированием культурной идентичности корейского народа. Таким образом, Чосонская эпоха была временем, когда конфуцианство стало основной идеологией государства, что оказало глубокое влияние на все аспекты корейской жизни, включая одежду и головные уборы. Головные уборы в Чосон играли важную роль в обществе, служа символами статуса, профессии, возраста и даже морального характера человека. В зависимости от социального статуса и должности, мужчины носили разные виды головных уборов, каждый из которых имел свои особенности и значения. Так, головные уборы были не просто элементами моды, но символами социального статуса, профессии и культурной идентичности. Данное исследование направлено на изучение культурного значения этих традиционных головных уборов с периода Империи Чосон до их представления в современности, в том числе в сериале «Королевство» (Netflix, 2019–2020 гг.). Исследование также анализирует, как эти исторические элементы одежды изменили свое использование и значение со временем, сохраняя культурное присутствие в современной южнокорейской жизни.

Гипотеза исследования заключается в том, что, хотя традиционные корейские мужские головные уборы из периода Чосон больше не носятся в повседневной жизни, они продолжают использоваться в современной Южной Корее для тематических культурных мероприятий. Это исследование внесет вклад в более глубокое понимание культурной эволюции традиционных корейских мужских головных уборов и их продолжающейся актуальности в современном обществе. Оно подчеркнет баланс между сохранением культурного наследия и адаптацией к современной культуре.

В период Чосон особое внимание уделялось конфуцианским ценностям, таким как необходимость одеваться подобающим образом, и поэтому развитие официальных головных уборов было особенно заметным в эту эпоху. Головные уборы эпохи Чосон широко варьировались, начиная от шляп с плоскими полями (пхеньянджи), и заканчивая шляпами без полей (бангнип), которые использовались для различных целей и званий.

Чипогван закрывал пучок на макушке. Этот головной убор является традиционной шляпой с самой длинной историей. В древние времена мужчины собирали волосы вверх и завязывали их в узел, а затем покрывали волосы тканью. Эта форма головного убора постепенно превратилась в шапку с прочным каркасом.

Гамту не имеет полей и сшита по форме головы. Головной убор изготавливается из шелковых тканей, шерстяных тканей, кожи или конского волоса.

Шляпу Чонджагван носили ученые-чиновники с повседневной неформальной одеждой. Шляпа, сделанная из конского волоса, имела заостренные козырьки, похожие на трехконечную корону. Типичную форму и характеристики можно увидеть на портретах второй половины XIX века.

Гат — основной тип шляп, которые мужчины династии Чосон носили вне дома. Первоначально это была практичная шляпа, грубо сотканная из растительных материалов и надеваемая для защиты от солнца, дождя и ветра. Во времена династии Чосон гат превратился в черный головной убор, репрезентативную повседневную шляпу, которую носят исключительно мужчины ученые-чиновники.

Чжоллип был сделан из меха животных, который был спрессован и плотно спутан, чтобы выполнять свою основную функцию защиты головы, предотвращая проникновение стрел. Хотя шляпу носили с функциональной целью, она также служила для различия между рангами с помощью украшений, прикрепленных к верхней части шляпы.

Понгеоджи — общий термин для шляп типа чжоллипов, которые носили во времена династии Чосон. Название головного убора является заимствованием топонима в северном регионе Кореи и были сделаны из плотно набитого меха животных.

Первоначальная цель подвешивания на шляпу кожи или нитей, создающих шум, и раскручивания их вокруг себя состояла в том, чтобы сбить врага с толку. Это приводит к предположению, что сангмо носили военные. Юрип был специальной шляпой, которую могли носить только чиновники высокого ранга. Красную шляпу носили высокопоставленные гражданские и военные чиновники династии Чосон, когда были одеты в юнбок, разновидность военной одежды.

Юджон — головной убор или капюшон, который носят в помещении ученые-конфуцианцы, не занимающие государственных должностей. Юджон был одним из официальных головных уборов, составлявших часть церемониального наряда в период Чосон.

Повседневный головной убор, который носят буддийские монахи, сделанный из лишайника.

Для монахов, которые брили головы и, таким образом, были ограничены в выборе головных уборов, соннак служил выражением скромности и честной бедности буддийского монаха.

Сатгат — шляпа из плетеного тростника или бамбука, которую носят обычные люди. Конический головной убор, высокий и заостренный кверху, имеет круглое или шестиугольное тело и представляется достаточно большим, чтобы закрыть все лицо. Рамка, называемая мисари, помещается внутрь для поддержки головы. Шляпа надевается для защиты владельца от дождя или солнечного света.

Бангнип — шляпка, слегка вдавленная на вершине, с венчиком, состоящим из четырех изогнутых участков. Этот головной убор является разновидностью сатгата. Снаружи он сделан из тонких узких бамбуковых полосок, а внутри — из плетеной осоки, сформированной в виде конуса.

Летом пастухи и фермеры носили чондонбеоллип, ухаживая за своими лошадьми и овцами в горах и на равнинах для защиты от летнего солнечного света и дождя.

Более качественные чондонбеоллипы носили и мужчины, и женщины, отправляясь на прогулку.

Намбави носили мужчины и женщины, чтобы согреться зимой во времена династии Чосон. Она имеет отверстие на макушке, закрывает уши и голову, а ткань свисает сзади, прикрывая шею.

Джобави носили преимущественно дети, как мальчики, так и девочки. Головной убор закрывает щеки и согревает зимой.

Хвиян головной убор, закрывающий плечи. Чаще всего его носили зимой пожилые мужчины.

Пунгча имеет некоторое сходство с намбави тем, что открыта сверху и закрывает уши. Сзади у головного убора есть вентиляционное отверстие, так что шляпу можно подогнать под размер головы владельца. К пунгче также прикреплены болкки — клапаны, которые закрывают уши, щеки и подбородок для полной защиты от холода.

Иеом широко использовались в качестве зимней шапки людьми из всех слоев общества в Чосоне, но впоследствии стали предметом роскоши.

Фетровая шляпа с круглыми полями и тульей с углублениями сверху и по бокам, которую носили во времена японской оккупации.

Сериал «Королевство», созданный и выпущенный платформой Netflix, представляет собой исторический триллер с элементами ужаса, действие которого разворачивается в Корее эпохи Чосон. Премьера сериала состоялась в 2019 году.

Создатели сериала уделили большое внимание аутентичности костюмов и головных уборов, что позволяет зрителям увидеть, как именно выглядели и носились эти элементы одежды в эпоху Чосон.

На этом кадре мы можем видеть головной убор под названием «гат».

На этом скриншоте видим мы однозначно видим военных. Это безошибочно определяется по головным уборам: сангмо и восьми юрипам.

Заметим, что головные уборы эпохи Чосон используют в Корее не только для исторических фильмов и сериалов, но и для светских выходов.

В современной Южной Корее особенную популярность возымел гат, который примеряют на себя как местные знаменитости, так и зарубежные.

Несмотря на то, что некоторые головные уборы перекочевали в современность, теперь они уже не отражают социальный статус, а скорее воспринимаются как модная тенденция и элемент культурного наследия. Эти головные уборы по-прежнему играют важную роль в поддержании культурной идентичности и передаче исторических традиций, но их значение изменилось, адаптируясь к новым социальным реалиям.

В результате данного исследования стало понятно, что традиционные корейские мужские головные уборы являются неотъемлемой частью культурного наследия Кореи. Они не только отражают исторические и социальные изменения, но и продолжают оказывать влияние на современную южно-корейскую культуру.