Кто такие сквотеры и что такое этот их сквот?
«Это началось в далекие 60-е годы, и как всегда, не у нас. Молодые люди, разочаровавшиеся в идеалах и нравственности социальных устоев, сбегали из своих домов, путешествовали автостопом и находили себе пристанище в брошенных и не годных для жилья строениях. Потихонечку осваивали их и начинали строить свою собственную и независимую жизнь. Так появились сквоты и сквотеры. Сквоты — это не просто квартира, место для ночлега и отдыха. Сквот — это скорее клуб, где молодые люди, занимающиеся альтернативной культурой, находят друг друга и пытаются что-то сделать вместе».[1]
Начало культуры сквотов в России. Московские сквоты.
Первый в Москве сквот назывался «Детский сад». Начало его существования конец 1985 года, когда группа нанятых сторожей объединились и начали творить. Это были Лёша Новиков, Гарик Виноградов, Коля Филатов и Саша Градобоев. Пустующий бывший детский сад быстро превратился в мастерскую и выставочное пространство для художников. Там проводились выставки и даже фэшн-показы. Сквот просуществовал недолго, но очень громко, примерно год — великих охранников уволили.
Найти пустующее помещение уже целое искусство. Чтобы проверить не живёт ли кто внутри бьют стёкла камнями, ломают замки, иногда в ход пускают и кулаки, чтоб забрать пустое помещение у местных наркоманов, что и сделал Петлюра в доме 12 на Покровском бульваре в 1990 году. В своём сквоте Петлюра быстро выгонял неинициативных ребят и давал мастерские только тем, в ком видел потенциал. Благодаря этому сложился дружный и творческий коллектив. Они всё делали вместе: от субботников, до перфомансов. Далее они организовали кабак, а после клуб «У Петлюры», потом кинотеатр «Семечки». Но у всей этой культурной и творческой жизни была и другая сторона, без которой сквот не сквот. Они дрались за каждый метр с соседями, поджигали и грабили их. Позже в 1994 им отрезали газ, в 1995 и вовсе начали сносить старые дома. Жильцам сквота Петлюры грозились выселение при участии полиции и поначалу они не сдавались, вели постоянной дозор, но со временем местные начали ходить домой и всё меньше проводили время в сквоте, что и привело к его распаду.
Развороты журнала «Птюч» о сквотах (№ 11, 1996, № 12, 1996, № 13, 1997).
Современные сквоты России.
Документальный D.I.Y. фильм «Сквоттинг по-русски» был выпущен в свет в 2011 году. Посмотрев его, мы можем заметить, что уже тут значение сквота изменилось. Здесь сквотеры — это борцы с жилым капитализмом, считающие, что за коммунальные услуги платить не нужно, что это электро- и водо- проводы нам подарила природа, в общем странные ребята, хоть и идеи у них интересные. Они также считают, что сквоттинг это альтернативный вариант жизненного укладка. Это поколение сквотеров озабочено иными проблемами, их сквоттинг направлен на борьбу с перестройкой и облагораживанием городов, появлению бизнес центров на месте снесенных старых домов, что меняет облик города, убивая исторические ценности.
Среди популярных в это время сквотов «Мозаика», «Дочки-матери», «Невеста», «Колба», «Камин», «Дом2», «Сырки», «Три поросенка», «Каркас», «15-я квартира», «Пила» — обо всех них и о причинах их распада рассказывается в данном фильме. В этом списке находятся и спокойные сквоты-квартиры, как место постоянного проживания, так же и клубы с яркой и громкой ночной жизнью.
Среди перечисленных «15-я квартира» является примером сквота придерживающегося не анархической контркультуры, а все-таки ближе к традициям предшествующих поколений сквотов личных побуждений иметь своё пространство, создавать что-то новое и «прикольное».
Сквоты наших дней — это абсолютно разные сборища клубов по интересам. Кто-то приверженцы ЗОЖ, кто-то просто веганы, кто-то любит рок, а кто-то совмещает всё это в одной компании. Что касается здорового образа жизни это конечно абсолютно отрезает связь между нынешними сквотами и теми 80-х и 90-х годов.
Сквоты тогда и сейчас — это одна и та же культура?
В целом, можно сделать вывод, что сквоттинг с 1985 до 2011 превратился в вынужденное скитание из-за нехватки денег, либо нежелание соблюдения капиталистического уклада и жилищно-бытовых законов в рамках конкретно нашей страны, а не про желание дружить, любить и творить.
Тут конечно можно провести чёткую границу с тем, что изменилось очень много обстоятельств и конечно изменились и сквоты.
Что говорить о сквотах наших дней это так же другая культура, размышления о которой справедливее будет отложить лет на 10.
Возможные причины распада любого сквота.
- Потеря командного духа и желания бороться за свой сквот (как было со сквотом Петлюры).
- Законы собственности.
- Нехватка удобств, особенно в наших «онлайн» реалиях очень важно наличие электричества, отсутствие или выключение которого так же может поспособстаовать разрушению организовавшегося сквота.
- Снос места обитания.
Так куда же делись сквоты?
Этот вопрос актуален ко всем сквотам. Что были тогда или есть сейчас или будут потом и также пропадут. На самом деле у тех и этих сквотов есть весьма схожая черта — распадаться. В среднем любой сквот по статистике живёт от одного месяца до года. Такой уж феномен сквотов.
А что касается вопроса: «Вот тогда были настоящие сквоты! Куда они делись?». Возможно прошла мода, возможно постарался век технологий. Конечно, что было тогда и что есть сейчас — это абсолютно разные течения сквотинга. Изменились обстоятельства: развал СССР, беззаконие, потом новые законы и правила капиталистического общества. Изменились отношения между людьми, интернет заменяет живое общение. Чтобы собраться всем вместе и подумать над каким-то проектом или творческой идеей — достаточно нажать кнопку «групповой звонок» в мессенджере. Как-будто бы пропала мотивация нарушать закон и бунтарствовать ради большой идеи.
Источники:
[1] По материалам статьи в журнале «Птюч» № 11, 1996.
