Образ Ра в искусстве Древнего Египта
Рубрикатор
‣ Концепция
‣ Введение: Ра как центральный образ в религиозной иконографии Древнего Египта
‣ Ра и космологическая концепция: Солнечный цикл и дуат
‣ Храмы Ра и культовые комплексы: воплощение солнечного божества в архитектуре
‣ Заключение: Наследие культа Ра, влияние на египетскую и мировую культуру
‣ Библиография
Концепция
Египетская мифология изобилует богами и символами, каждый из которых воплощает в себе определённые черты или аспекты жизни, и немногие из них столь же влиятельны, как бог солнца Ра. В центре пантеона, он воплощал не только дневное светило, но и само ядро египетского мироздания: свет, тепло, жизнь и возрождение. Образ Ра пронизывает всю культурную традицию Древнего Египта, проникая в самые разные формы искусства — от статуй и рельефов до папирусов и архитектуры.
Абидос, храм Сети I
Восприятие солнца как божественного начала естественно для цивилизаций, чья жизнь и выживание напрямую зависели от природных циклов. Египет был одной из первых таких цивилизаций, окружённый бескрайними пустынями и зависимый от даров реки Нил. Солнце, которое ежедневно восходило над горизонтом, освещая их земли и позволяя жизни процветать, стало для древних египтян не просто физическим явлением, а символом высшей силы и постоянного возрождения. Ра, как воплощение этого источника света и тепла, постепенно становился высшим богом, властелином мира и вселенной, правящим над остальными богами и людьми. В этой связи его образ запечатлелся в бесчисленных артефактах, что позволяет нам проследить влияние Ра на формирование иконографии и стилистики египетского искусства.
Символика Ра была тесно связана с его циклическим путешествием по небосводу и загробному миру. Древние египтяне представляли, что Ра каждый день проплывает по небесной реке на своей лодке, начиная путь с рассвета и завершая его на закате. На протяжении ночи он спускается в подземное царство Дуат, где ведёт битву с силами хаоса, чтобы вновь возродиться на рассвете. Это вечное путешествие воплощало круговорот жизни и смерти, порядок и возрождение, и потому тема вечного возрождения и борьбы с хаосом занимала центральное место в религиозном и художественном сознании египтян. Неудивительно, что образы Ра можно найти в местах, связанных с захоронениями и ритуалами, где его фигура олицетворяла надежду на загробную жизнь и защиту от зла.
Барельефы на известняке
Цель этого исследования — изучить, как образ Ра и связанные с ним символы находили своё отражение в разных направлениях искусства Древнего Египта. Мы проанализируем, как мастерски использовались образы и атрибуты бога солнца в архитектуре и живописи. Сквозь призму этих визуальных воплощений мы попробуем понять, как древние египтяне строили своё отношение к миру и бесконечности, жизни и смерти, упорядоченному миропорядку и хаосу.
Введение: Ра как центральный образ в религиозной иконографии Древнего Египта
Стела. Эхнатон, Нефертити и бог солнца
Ра, бог солнца, был одним из древнейших и наиболее почитаемых божеств Древнего Египта. Его образ сочетал в себе символы света, тепла, жизни и созидания. Египтяне воспринимали солнце как высшую силу, дарующую жизнь всему сущему, а Ра — как воплощение этой силы и источник божественного порядка. В представлениях египтян солнце не только олицетворяло власть и величие, но и символизировало постоянное возрождение, что объясняет его центральное место в культуре и религии.
Вечный цикл восхода и заката, связанный с Ра, стал фундаментальной метафорой для древнеегипетского понимания загробной жизни. Образ Ра, как вселенского источника света, поддерживал надежду египтян на возрождение и защиту от зла, и именно поэтому его изображали в гробницах и на саркофагах.
Египетская иконография не стремилась к реализму, а, напротив, была предельно символичной. Каждая деталь образа имела значение, и египтяне умели считывать эту символику. Поэтому изображения Ра обладали большой силой воздействия: люди видели в нём не просто рисунок, а присутствие божественного света. Египтяне верили, что под покровительством Ра их мир будет сохранён от хаоса, что находит отражение в художественных и архитектурных произведениях, направленных на укрепление этой идеи.
Иконография Ра развивалась в течение тысячелетий, но оставалась удивительно стабильной. Обычно его изображали в облике человека с головой сокола, увенчанного солнечным диском, который был окружён змеей. Часто Ра изображали с анкхом в руках — символом жизни, или скипетром, подчёркивающим его божественный статус. Эти атрибуты стали основой для египетского визуального канона.
Ра стал для Древнего Египта символом жизни и бессмертия, порядка и справедливости. Его образ не только глубоко укоренился в религиозных представлениях египтян, но и пронизывал собой все аспекты их культуры и быта, оказывая влияние на искусство и архитектуру, общественные обряды и политическую систему.
Далее мы рассмотрим, как именно этот образ находил своё отражение в различных видах искусства Древнего Египта и как он способствовал формированию эстетики и культуры, которые оставили след на века.
Ра и космологическая концепция: Солнечный цикл и дуат
Бог Нун поднимает в небо солнечную ладью
Космология Древнего Египта основывалась на понятии вечного порядка, который поддерживал саму структуру мира. В представлениях египтян мир состоял из нескольких «уровней», связанных между собой божественными силами. На верхнем уровне находилось небо, по которому Ра ежедневно совершал своё путешествие, пронося солнце на своей священной лодке — ладье миллионов лет.
Ежедневный путь Ра по небу представлялся египтянам как символ непрерывности жизни и света. День начинался с того, что Ра поднимался на востоке, освещая мир и пробуждая жизнь. По мере того, как солнце продвигалось к западу, Ра проходил через стадии жизни, сравнимые с возрастом человека. На закате он погружался в загробный мир, Дуат, где начиналась его ночная битва с силами хаоса.
Утренний образ Ра был представлен в виде бога Хепри, символизирующего восход солнца и обновление.
Хепри
Хепри изображался в образе скарабея, жука, катящего солнечный диск, что отражало идею цикличного обновления и возрождения. Египтяне верили, что скарабеи рождаются из мёртвой плоти, как и Хепри заново рождался на рассвете.
Образ Хепри связывался с энергией цикличности и непрерывного возрождения, символизируя победу света над тьмой и начало нового дня. Хепри также олицетворял силу обновления, необходимую для поддержания порядка и движения вселенной.
С наступлением полудня Ра воплощался в своём полном могуществе как бог-созидатель и хранитель мира.
Ра
Дневной образ Ра ассоциировался с его полнотой сил и мудрости. В это время он выступал как всевидящий и всепроникающий бог, олицетворяющий свет, истину и порядок. Символически Ра защищал людей и весь мир от хаоса, распространяя свою божественную энергию, поддерживающую жизнь и защищающую от тьмы и злых сил.
Дневной Ра часто изображался в образе сокола или человека с головой сокола, что символизировало его бдительность и способность наблюдать за миром с высоты, обеспечивая защиту и порядок.
Голову венчал солнечный диск, выделяющий могущество Ра как властителя небес. Это подчёркивало его связь с небесами и божественную защиту, которую Ра обеспечивал на протяжении дня.
Змея урей, часто изображаемая на головном уборе Ра, была знаком защиты и вечности. Она считалась бессмертной и способной только своим дыханием убить любое другое существо.
Вечером Ра становился Атумом, воплощением стареющего солнца, медленно опускающегося за горизонт и вступающего в царство мёртвых.
Атум
Атум, связанный с заходом солнца, представлял финал солнечного пути и символизировал идею завершения и перехода. В этот образ Ра воплощал мудрость и опыт, накопленные в течение дня.
Атум часто изображался в человеческом облике с двойной короной Верхнего и Нижнего Египта. Это подчёркивало его объединённую власть над миром живых и мёртвых, дневным и ночным. В руках Атум держал жезл Уас, символизирующий власть и могущество, и анкх, символ жизни.
Атум, олицетворяя закат, символизировал процесс умирания и перехода, но одновременно и обещание возрождения. Египтяне верили, что каждую ночь Атум-Ра проходит подземный мир, где ведёт борьбу с хаосом и змеем Апопом, чтобы наутро возродиться в образе Хепри.
Бог Ра в образе кота отсекает голову змею Апопу Фрагмент росписи гробницы Инхерхауи, 20 дин. Новое Царство. Дейр эль — Медина, Фивы. | «Книга мертвых Хунефера». 14 в. до нашей эры.
Этот сюжет получил широкое распространение в египетском искусстве, особенно в захоронениях и гробницах фараонов. Сцены борьбы Ра с Апопом, изображенные на саркофагах и стенах гробниц, служили защитой для усопшего, помогая ему пройти через опасности загробного мира.
Также в этом контексте стоит отметить важную роль древнеегипетских погребальных текстов, таких как Книга Амдуат, Книга Врат или Книга Мертвых. Сцены из них были популярными сюжетами для росписей в гробницах, отсылая к идее возрождения и вечной защиты от сил зла. Благодаря этим текстам, даже простой египтянин мог осознать важность пути через загробный мир.
Храмы Ра и культовые комплексы: воплощение солнечного божества в архитектуре
Храмы солнца в Древнем Египте — это уникальные памятники архитектуры, посвящённые культу солнечного бога Ра. Эти храмы строились в основном в период V династии (около 2504–2347 гг. до н. э.), когда почитание Ра стало особенно значимым. Их символика и архитектурные особенности отражали представления египтян о солнце как источнике жизни, власти и божественного порядка. Храмы солнца не были типичными культовыми постройками, поскольку они не содержали замкнутых святилищ, а скорее представляли собой священные пространства под открытым небом, что символизировало связь с небом и солнечным светом.
Храмы солнца имели отличительную архитектуру, которая делала их непохожими на традиционные культовые постройки, посвященные другим богам Египта. Одним из наиболее известных примеров является храм солнца в Абусире, построенный фараоном Ниусерром.
Храм Ра, построенный при фараоне Ниусерре (V династия), является одним из немногих сохранившихся до наших дней храмов, посвящённых исключительно солнцу. Этот храм представляет собой уникальный архитектурный памятник, воплощающий представления египтян о солнечном божестве. В центре комплекса находится алтарь, окружённый открытым пространством, куда попадали солнечные лучи, а также гигантский обелиск, который возвышался над всей территорией храма. Это открытое пространство символизировало идею постоянного присутствия солнечного света, который питает всё живое и в котором раскрывается суть бога Ра. Открытые алтари позволяли солнечным лучам беспрепятственно освещать храм, что подчеркивало культ солнца как основного источника энергии и жизни.
Реконструкция храма солнца в Абусире
В храмах солнца часто возводились обелиски, символизировавшие солнечные лучи. Эти вертикальные каменные столбы были связаны с древним символом бенбен — священным камнем, который, по легендам, был первой точкой, появившейся из вод хаоса и символизировал акт творения. Обелиск считался «лучом» света, который соединяет землю и небо, а его форма направляла солнечные лучи к земле, символизируя нисхождение божественной энергии.
В некоторых храмах обнаружены солнечные ладьи, которые, согласно мифам, использовались Ра в прохождении его ежедневного солнечного цикла. Поскольку они считались важными атрибутами бога, для некоторых даже были построены специальные сооружения для хранения.
В отличие от сложных и украшенных рельефами и росписями традиционных храмов других богов, храмы солнца часто были сравнительно простыми, но величественными. Это подчёркивало их посвящённость свету и небесам, которые египтяне считали «чистыми» и незамутнёнными.
Храмы солнца имели важное политическое значение, поскольку считалось, что фараон — это сын Ра, получающий свою власть и божественное право через связь с богом солнца. Храмы солнца служили местом, где фараоны совершали ритуалы, подтверждающие их божественное происхождение. Через эти ритуалы фараоны поддерживали свой статус «живого Ра» и гарантировали процветание и стабильность Египта.
Храм солнца в Абусире
Заключение: Наследие культа Ра, влияние на египетскую и мировую культуру
В искусстве и ритуальных текстах Древнего Египта образ Ра оставался важным символом на протяжении всего существования цивилизации. Его образы встречаются повсеместно: от росписей гробниц до амулетов и статуэток. Тексты пирамид и Книга мёртвых постоянно обращаются к Ра как к богу, который сопровождает умерших на их пути в загробный мир и помогает им обрести вечную жизнь. Ра стал воплощением жизненного цикла, который египтяне стремились повторить в ритуалах и символах, гарантируя себе защиту в загробной жизни
Иероглифы, изображения и статуэтки Ра находили в гробницах всех эпох, что подтверждает глубокую связь культа солнца с понятием вечности и загробного возрождения. Культ Ра также повлиял на эстетическое восприятие загробного мира как места, куда направляется душа для возрождения.
Статуэтка Ра в Лувре
Влияние культа Ра прослеживается и в других древних культурах, особенно в Средиземноморье и Месопотамии. Вавилонский Шамаш и греческий Гелиос, как и римский Сол, обладают сходными функциями и символикой. Солнечные боги часто символизировали порядок и защиту, что является основополагающими аспектами культа Ра. Некоторые культурные контакты, такие как греко-египетская синкретическая культура периода Птолемеев, укрепляли связь между этими образами.
В наше время образы и символы Ра продолжают находить своё отражение в современном искусстве и массовой культуре. Его имя и символика активно используются в фильмах, книгах и играх, связанных с древними мифами и легендами.
https://youtu.be/2MLE2V_3Pyw?si=mPMLLh_-PnSxejE9 (дата обращения — 14.11.24)
https://www.worldhistory.org/Ra_%28Egyptian_God%29/ (дата обращения — 14.11.24)
https://archive.org/details/TheCompleteGodsAndGoddessesOfAncientEgypt/Encyclopedia%20of%20Ancient%20Egypt/page/n358/mode/1up — The Complete Gods And Goddesses Of Ancient Egypt (дата обращения — 14.11.24)
Гэрри Шоу — Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых. (дата обращения — 14.11.24)
https://isida-project.org/egypt_december_2013/seti_1.htm — Абидос, храм Сети I (дата обращения — 14.11.24)
