На протяжении полутора веков коллекционирование фотографий являлось историей обладания объектом. Формы, в которых существовала фотография всегда подразумевали под собой прямой физический контакт – глянцевый снимок в семейном альбоме, отпечаток на соленой бумаге, дагеротип в бархатном футляре. Человек, коллекционирующий фотографию был хранителем уникальных объектов, каждый из которых имел свою цену, а главное – ценность.
На сегодняшний день, фотография прошла основательную трансформацию. С развитием технологий и появлением новых устройств для создания снимка, фотография как физическое явление утратило свою первоначальную ценность и перешла в цифровой формат. Съемка стала доступна для весомой части населения: быстро, дешево и качественно. На замену фотоальбомам пришла современная галерея смартфона, которая может вместить в себя тысячи, а то и десятки тысяч изображений. Однако, с переходом в новую форму изменились отношение и подход к созданию снимка: вместо того, чтобы выбирать из нескольких фотографий лучшую, люди стали копить и сохранять все, что попадает в личную галерею их устройства – начиная от десятков одинаковых снимков самих себя, заканчивая скринами из приложений и фотографий важной информации.
Центральный термин данного визуального исследования – вернакулярная фотография. Вернакулярный снимок – это снимок, сделанный вне художественного контекста. Под это понятие попадают любительские кадры, семейный альбомы, судебные и медицинские архивы. Именно такая фотография стала одним из главных инструментов современного повседневного общения, когда раньше вернакулярный снимок ограничивался физическим носителем и ритуалом (создание фотоальбома).
Вернакуляр сегодня – это скриншот переписки, случайное фото ценника в магазине, серия из 10 одинаковых селфи или ежедневные снимки деятельности домашних животных. И именно благодаря смартфону, вернакулярная фотография дошла до абсолюта. Парадоксальным образом, современные снимки становятся важным и очень ценным материалом, благодаря отсутствию в них постановочности и цензуры. Мое исследование рассматривает галерею телефона как современную форму вернакулярного архива, где внезапность становится важнее композиции.
В своем визуальном исследовании я рассматриваю развитие вернакулярного снимка, его ценность и значение в прошлом и сегодня. На основе фотографий из галереи телефона определяются основные категории изображений, которые чаще всего встречаются в смартфонах. После этого, на примере двух реальных архивов фотографий составляются психологические портреты владельцев. На основе исследованного выше выводится главный вопрос: почему мы это храним?
История и развитие вернакулярной фотографии напрямую связаны с историей фотографии как таковой. В 1839 году Луи Дагер изобрел дагеротипию – первый предок фотографии. В отличие от привычных нам бумажных фотографий, их предок представлял собой тщательно отполированную медную пластину, которую покрывали тонким слоем серебра. С момента появления этой технологии, фотография воспринималась в первую очередь как технологическое достижение и первый точный способ фиксации реальности. Процесс создания дагерротипа был сложным, дорогостоящим и требовал определенных знаний и навыков для его реализации. От чего, фотография была доступна только для привилегированных слоев общества.
1. Дагеротип, созданный Луи Дагером в 1837 году и представленный физиком Франсуа Араго на заседании Парижской Академии наук 2. Автофотопортрет Роберта Корнелиуса, 1839 г.
Рание фотографические практики представляли собой длительный процесс. Экспозиция, неподвижность модели, сложную. химическую обработку изображения, чтобы получить снимок в типичном его понимании. Фотография воспринималась как подтверждающий существование человека, места, события документ. В 19 веке фотография выполняла функции представительского, архивного и мемориального объекта.
К концу 19 века и началу 20-го технология запечатления момента постепенно становилась доступнее. Развитие технологии не стоит на месте и уже к концу 19 века появляются более компактные, удобные и быстрые камеры, а процессы проявки становятся проще. Важным этапом стало появление на рынке камеры Kodak Brownie в 1900 году. Компания строила свою рекламу вокруг простого принципа: «You press the button, we do the rest» — «Вы нажимаете кнопку, мы делаем остальное». Именно это вытолкнуло фотографию на новый уровень: фотография перестала существовать в кругах профессионалов и высшего общества, и начала проникать в повседневность обычных людей.
1. Неизвестный автор. 1910 2. Неизвестный автор. ок. 1915 — 1916
Именно в этот период начинает формироваться феномен вернакулярной фотографии. Обладатели камер начинают запечатлевать все то, что происходит вокруг них: семья, путешествия, домашние животные и быт. Последовательно возникает семейный альбом, который пользователи используют для хранения и систематизации своих снимков.
Термин “вернакулярной фотографии” получает свое широкое распространение значительно позже возникновения самих практик. ДЖеффри Батчен в статье Vernacular Photographies определял ее как фотографии, которые “созданы или приобретены обычными людьми” и долгое время были игнорированы историей искусства и обделены вниманием музейного общества.
К вернакулярной фотографии относят многие прикладные формы фотографии – технические, административные, медицинские, а также семейные, школьные, туристические снимки, продукты фотоавтоматов, архивные и бытовые изображения. Главная функция этого типа снимков – это его социальная составляющая, в которых не учитывается их художественная ценность. Как отмечается в исследованиях, вернакулярная фотография определяется «скорее социальным использованием, чем эстетическими качествами». Присущая снимкам обыденность с прошествием времени стала представлять свою особую ценность для культурных исследователей, историков и антропологов.
1. Неизвестный автор. ок. 1948–68 2. Неизвестный автор. ок. 1948–68
Внимание к вернакулярной фотографии усиливается во второй половине 20-го века. В этот период фокус историков и исследователей смещается от “большего” к “меньшему” – повседневной человеческой жизни. И именно фотография становится важным инструментом изучения социальной памяти.
В этот период особое значение приобретают семейные архивы. Снимки, которые изначально были созданы для родовой памяти, становятся визуальным документом. Благодаря им историки получают возможность изучать культуру быта: пространство дома, досуг обычаи и традиции.
Со временем, вернакулярный снимок приобретает свою особую эстетичность в глазах исследователей. Этот тип снимков отличается спонтанностью, случайностью композиции кадра. Именно в ошибочности создания вернакулярных изображений заложана вся их ценность. Постепенно вернакуляры проникают в музейное и художественное пространство, что утвердило их позицию в истории фотографии и сделало их частью визуального наследия.
1. Фотопортрет неизвестного автора. ок. 1945 2. Селфи неизвестного автора. 2020-е
В 21 веке развитие технологий и появление смартфонов радикально расширило понятие вернакулярного снимка. Доступность, дешевизна, возможность хранения без физического присутствия модифицировало статус фотографии как явления. В современном мире это не роскошь и привилегия а часть повседневной жизни каждого человека.
Современная мобильная фотография рассматривается как «повседневное искусство», встроенное в ежедневную коммуникацию человека. Смартфон превращает фотографию в непрерывный процесс фиксации жизни: люди документируют еду, прогулки, встречи, покупки, собственное состояние.Помимо этого, функционал снимка с приходом технологий расширился: теперь это не только фотофиксация людей, мест и быта, но еще и способ зафиксировать важную и нужную для пользователя информацию: скрины статьей, приложений, фото важных текстовых материалов.
Публичный фотоархив. Наташа Икигай. 2025-2026
При этом сохраняется главная особенность вернакулярного снимка — его связь с повседневностью и личной памятью.
Исследователи отмечают, что цифровая среда одновременно демократизировала фотографию и изменила отношение к памяти. Количество изображений стало практически бесконечным, а сама фотография превратилась в повседневный язык общения.
Сегодня вернакулярная фотография рассматривается не как второстепенная форма изображения, а как важный способ изучения культуры, идентичности и коллективной памяти.
С появлением смартфонов в повседневной жизни каждого человека, фотография изменила свою функцию. Теперь, снимок – это доступный продукт, который создается не только в значимые, важные события жизни. Люди делают снимки ежедневно. Многие в большом количестве. Именно цифровизация дала возможность сохранять все фотофиксации в облачном режиме, отойдя от фотоальбомов.
Современная медиатека отражает не только важные события, людей, места. Она хранит в себе уникальный для каждого способ взаимодействия с мирами: реальным и цифровым. В таком цифровом архиве гармонично сосуществуют селфи, фотографии животных, красивых мест, интерьера, скрины переписок, страничек из социальных сетей, ценников в магазине, событий в мире, ситуаций дома и за его пределами и так далее (видов может быть великое множество).
Для дальнейшего исследования важно определить и выявить категории фотографий, которые можно встретить в галерее практически любого человека.
Фотография, которую принято таковой считать, сохраняет свой формат и сегодня. Однако, она утратила свою главенствующую позицию среди прочих жанров в мире бытовых, обывательских снимков.
К таким фотографиям относятся:
