Маски: история и влияние на культуру на Deziiign
Исходный размер 736x1104

Маски: история и влияние на культуру

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикатор:

-Концепция; -Ритуальные маски; -Погребальные цели; -Военные цели; -Театры и маскарады; -Маски Позора; -Маски и современность; -Выводы; -Библиография; -Источники изображений;

Концепция

Маски — один из самых таинственных аксессуаров одежды с богатой историей. Но как их предназначение менялось сквозь века? На удивление, маски использовались как на балу, так и на поле битвы. Исследование сфокусировано на целях, для которых были использованы маски, и их визуальная составляющая. Цель исследования — показать, для каких целей использовались маски на протяжении истории.

Ритуальные маски

В Иудейской пустыне в пещере Нахаль-Хемар были найдены древнейшие каменные маски, относящиеся к неолиту, возрастом около 9000 лет. по предположениям ученых, они использовались в ритуальных целях. Маски были сделаны из известняка и имели прорези для глаз. На некоторых из них также были найдены следы пигментов, что намекает на то, что маски раскрашивались.

0

Примеры масок эпохи Неолита, найденных в иудейских пустынях. Музей Израиля в Иерусалиме.

Древние Африканские племена использовали маски для ритуалов. Шаманы, изображая богов и духов, взывали к высшим силам. Подобные маски отличаются преувеличенными чертами лица и глубоким символизмом. Например, закрытые глаза символизируют мир духов или смерть.

0

Маски юго-восточных африканских племен XIX века. Использовались для общения с мертвыми и духами

Народы Сибири

Народы Сибири, такие как коряки, чукчи и эскимосы, использовали деревянные маски для общения с духами. Традиция сохранилась даже в XIX в. и в СССР. Маски также использовались в качестве украшений на праздники. В основном они делались из дерева и бересты и имели прорези для глаз.

Маска, изображающая лицо женщины. Коряки. XX в. Музей антропологии и этнографии АН СССР

Маска Коряков. Начало XX в. Государственный музей этнографии народов СССР

Маска Эскимосов, III в. Музей антропологии и этнографии АН СССР Собрание Д. А. Сергеева

Погребальные цели

В Древнем Египте маски использовались в погребальных целях. Они обеспечивали покойнику пропуск в загробный мир, защиту от злых духов и сохранение идеального облика души. Подобные маски выделяются использованием драгоценных металлов и символизмом в росписях, например изображениями богов.

Погребальные маски из Среднего, Нового, Позднего царства и Греко-Римского периода

Эгейские цивилизации, например жители Микен, также использовали похоронные маски, чтобы уберечь покойника от злых сил и обезопасить в мире духов. В отличие от египетских похоронных масок, Микенцы стремились передавать индивидуальные черты лица покойника.

Маска Агамемнона 2-е тыс до н. э. Национальный археологический музей Афин

Военные цели

Иллюстрации воинов-ягуаров из кодекса Мендосы, XVI в. Музей антропологии Мехико

Ацтеки, жившие в XIV–XVI веках на территории современной Мексики, использовали маски не только в ритуальных, но и в военных целях. Элитные воины орла и ягуара носили маски этих животных как знак отличия и источник колдовской силы. Для масок использовали как дерево, так и шкуру и перья соответствующих зверей.

Шлем Генриха VIII. Начало XVI века. Королевская оружейная палата в Лидсе, Великобритания

Шлем Филиппо Негроли. XVI в. Музей Метрополитен в Нью-Йорке, США

Рогатый шлем Генриха VIII. Начало XVI века Королевская оружейная палата в Лидсе, Великобритания

Шлемы некоторых европейских рыцарей XVI века изготавливались с необычными визуальными элементами с целью напугать врага. Самый любопытный образчик — рогатый шлем, подаренный императором Священной Римской Империи в 1514 году английскому королю Генриху VIII Тюдору.

Театры и маскарады

Древнегреческие театральные маски, датируемые V–III веками до н.э, изображали героев мифов, животных и чудовищ. Они отличались гиперболизированными и выразительными чертами лица. Большой открытый рот усиливал голос актера, работая как рупор. Маски имели четкое разделение по типажам и жанрам. Можно было найти как веселые и улыбающиеся во весь рот, так и убитые горем, охваченные страхом или гневом.

Сатирические театральные маски. V–IV в. до н. э. Национальный археологический музей Афин

Исходный размер 1152x1152

Мозаика, изображающая театральные маски II в. н. э. Капитолийский музей в Риме, Италия

Маски: история и влияние на культуру
Проект создан 29.11.2025