Идеи постгуманизма в медиаискусстве

Постгуманизм — современная концепция, суть которой заключается в переосмыслении роли человека в мире, в осознании, что есть человеческое в принципе. Она предполагает, что важность человека и его влияния на состояние планеты должна быть значительно снижена, в ином случае, эгоцентристские убеждения способны погубить жизнь на Земле, хрупкий базис которой зиждется ещё и на иных формах жизни (животных, растениях), а также машинах. Современное искусство различными способами выражало свою озабоченность глобальными проблемами, творцы со всего мира обращались к философским теориям, дабы вложить смыслы в свои произведения, постгуманизм — не исключение. Художники рассматривают ход развития человечества под призмой данной теории, демонстрируя как удивительно позитивные сценарии, так и довольно трагичные.

Медиаискусство обусловлено беспрестанным изменением современного мира и появления в нём всевозможных форм коммуникации, технических новшеств и технологических платформ. Усовершенствование информационных технологий неизбежно приводит к изменению в социальном и культурном конструкте, что отражается и на других сферах деятельности человека. Более того, эти изменения также позволили сформировать новую систему взглядов, которая отторгает идеи антропоцентризма, свергая человека с престола и лишая его уверенности в своём главенстве на этой планете.

Мною были выбраны основные положения данной теории, нашедшие себя в произведениях современных авторов цифрового искусства: различные сценарии будущего, переосмысление телесности, трансформация культурного конструкта, политико-социальные изречения. В этом исследовании принципиально важно детально разглядеть взаимосвязь данных понятий, и определить, какие способы выражения применяли авторы, дабы сформировать собственный взгляд на современное мироустройство. Визуальный материал отбирался по принципу наибольшей содержательности и соответствия заложенных в нём смыслов ключевым положениям мировоззрения, более того иллюстрации должны выглядеть приемлемо в статике, дабы избежать возможных смысловых искажений.

Творцы посредством выражения своих фантазий через произведения по сей день прогнозируют дальнейшее существование и развитие человечества. Постгуманизм не даёт конкретных ответов на этот вопрос, однако, как отмечает Рози Брайдотти в книге "The Posthuman" (2013): «постгуманизм» — это «инструмент для навигации» [1]. Он лишь намечает определённые ориентиры для грядущего пути постчеловечества.

Позитивные варианты развития событий рассматриваются художниками не менее чаще, чем негативные, однако, их фееричность часто может быть оценена двояко: кто-то уверен в таком исходе и пребывает в ожидании, а кто-то склоняется скорее к неблагоприятному сценарию, учитывая существующие условия и перспективы. Положительный прогноз выглядит слишком неосуществимым. Так, художница Шу Лиа Чинг представила инсталляцию, основой которой выступила сцена антиутопического мира 2030 года, где капитализм исчез, а основной валютой считается чеснок.

Художницу вдохновил экономический кризис 2001 года в Аргентине — населению пришлось вновь обратиться к бартерной системе и использовать купоны для покупки каких-либо услуг или товаров. Это произведение демонстрирует неустойчивость, как нам казалось, устоявшейся экономической системы, где всё довольно предсказуемо и обыденно. Кредитный кризис буквально вернул жителей к прообразу первобытного мира... Возможно за этой тривиальностью стоит наше далёкое будущее.

Визуальная интерпретация города будущего представленная Лоуренсом Леком обращается к влиянию современных технологий на нашу жизнь, на то, как постепенно и систематично они её трансформируют. Этот выдуманный мир позволяет иначе взглянуть на окружающую реальность и предположить возможные варианты изменения человеческой жизни.

3D-симуляция неуловимо объединяет нашу действительность и существующие тренды с фантазийными представлениями о будущем таким образом, что город всё ещё остаётся узнаваемым, однако, теряет свою самобытность. Посещение такого места оставило бы после себя ощущения приторности и переизбыточности.

Инсталляция «На виду у всех» представляет аномалии, обозреваемые ночными спутниками Земли, и сравнивает их с таблицами переписи населения, предоставляемыми правительствами различных стран. Авторы выявляют места с большим количеством людей и без яркого освещения, а также пространства с большим количеством огней и без людей, обращая внимание наблюдателей на уже существующие предположения о географической принадлежности и исключительности нашего населения.

Дважды в день спутник сканирует и сохраняет изображение Земли с интервалом в двенадцать часов. На основе данных, собранных за несколько дней, сформирован дневной снимок (13:30) с изображением «Голубого Мрамора», который напоминает фото Земли 1972 года с «Аполлона-17», символизирующее единение глобального человечества. Ночной снимок в 01:30, составленный аналогичным образом, изображает «Чёрный Мрамор» — фото огней по всей планете, демонстрирующие основные населенные пункты, а также глобальную протяженность человеческого следа, создавая иллюзию взаимосвязанного мира.

Наблюдая за местами, переполненными людьми при отсутствии света, а также за ярко освещённой территорией, где нет людей, посетители находятся в подвешенном состоянии — между светом и тьмой. Более того, они подвергаются воздействию социальных и политических реалий. Такая двойственная аналитика выявляет бинарное мировоззрение, превалирующее над многофакторным, учитывающим множество аспектов.

«Перед проектом была поставлена задача исследовать взаимосвязь между гражданством и искусственной средой в масштабе земного шара, где первенство личности, города и даже нации исчезает и заменяется данными: электричеством, торговыми путями, миграционными сдвигами и потоками капитала, товаров и людей», — так определяет цель проекта Центр Пространственных Исследований [3].

В контексте утопического сценария данный проект воссоздаёт полную существующую картину мира, не утаивая какие-либо детали, будто объединяя буквально всё, что есть на Земле. Отслеживая изменения в реальном времени, изображения возносят человека над происходящим, открывая поле для возможных предположений и прогнозов о столь неустойчивом и неопределённом будущем.

Наиболее распространённый трагический сценарий будущего Земли — экологическая катастрофа, причиной которой стало необузданное потребительское отношение человека к благам нашей планеты, а также нежелание восстанавливать утраченные природные ресурсы, оберегать фауну и следить за её сохранностью. Более того, излишняя самонадеянность, выражающаяся в превосходстве и якобы знании того, что есть правильное, а что нет, приводит к бесконечным войнам и разного рода угнетениям, что также влечёт негативные последствия для всего живого.