Кокошник: история и актуализация

1. Концепция
2. История (01) История появления (02) Типология (03) Популяризация
3. Отражение в искусстве (01) Символизм в русской живописи (02) Кокошник как арт-объект
4. Кокошник в современной моде (01) “A la Russe” (02) Современная мода (03) Повседневность
5. Вывод
6. Источники информации
7. Источники изображений

Костюм — одна из частей культурного кода. Кокошник, являясь одним из главных элементов русского народного костюма, стал чуть ли не самым узнаваемым и ассоциирующимся с Россией символом. Это уникальный для рассмотрения объект: начиная с истории и заканчивая популяризацией в моде и других аспектах жизни.

В своем визуальном исследовании я изучу историю кокошника, его влияние на мировое искусство и его актуализацию — то, как часть народного костюма стала предметом модных показов и как кокошник выглядит сейчас, измененный под влиянием модных трендов и доступный для ношения как повседневный аксессуар.

Соснина Н., Шангина И. - Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия – 2006

Несмотря на то, что кокошник является одним из самых повсеместно узнаваемых предметом русского народного костюма, носился этот головной убор не так часто, как ожидалось: кокошник является праздничным головным убором. Надевали его один-два раза в год, зачастую на свадьбе, а потом бережно хранили и даже передавали по наследству. В повседневной жизни женщины носили упрощенные варианты кокошника.

И опять же, несмотря на популярность кокошника, точной истории его появления нет, только множество предположений, однако уже в 12 веке нашей эры на Руси, под Новгородом, находили могилы дам, чьи головы были покрыты некоторым подобием кокошника: твёрдым головным убором, низко сидящим на лбу и закрывавшим голову полностью до ушей.

Одной из самых популярных и, по мнению историков, достоверной версией считается возможная связь с головным убором Византии. В свое время Русь вела активную торговлю с Византией, поддерживала тесную связь с упомянутым государством, поэтому не исключено, что прообразом кокошника могла быть византийская тиара, крепившаяся на голове при помощи лент, которую носили византийские женщины.

Кокошники были очень разнообразны по конструкции и характеру украшений. При этом главной их особенностью было то, что они плотно охватывали голову женщины, закрывая волосы, заплетенные в две косы и уложенные венком или пучком. Изготовляли кокошники специальные мастерицы в городах, больших селах и монастырях, продавались головные уборы на ярмарках. Кокошники XVIII — начала XIX веков расшивались речным жемчугом и бисером, украшались перламутровыми и жемчужными поднизями, вышивались золото-серебряным шитьем.

Поверх кокошников часто носили шелковые или шерстяные платки, плотно вышитые орнаментом из золотых и серебряных нитей — убрус; тонкое легкое покрывало, украшенное вышивкой, кружевом или позументом — фата, дымка, вуаль.

1. Женский головной убор - кокошник. Европейская часть России. Конец XVIII - начало XIX в.
2. Женский головной убор - кокошник. Нижегородская губ., г. Павлово. Конец XVIII - начало XIX в.
3. Женский головной убор - кокошник. Владимирская губ. Вторая половина XVIII в.
4. Женщина в праздничном костюме центральных губерний России. Фотография. Начало XX в.

Территориально (по Г.М. Масловой): (01) северо-западный район (02) центральный район (Московская, Новогородская и другие губернии) (03) юго-западный район с центром в Курской губернии (04) южный район (Рязанская, Тамбовская, Воронежская и другие губернии)

По форме (по Н. Сосниной, И. Шангиной): (01) однорогий кокошник (02) в виде цилиндрической шапки (03) кокошник с плоским овальным верхом (04) двухгребенчатый, или седлообразный, кокошник

В различных источниках форм кокошника множество. Кокошник пережил очень сложную историю своего становления и развития во времени.

Формы кокошников: 1 – Каргопольского типа; 2 – однорогий костромско-ярославского типа; 3 – однорогий владимирско-ярославского типа; 4 – псковского типа с шишками; 5 – Новгородская «кика»; 6, 8 – «моршень»; 7 – Московская «кичка»; 9 – «шеломок».