Миф
Узел Геркулеса
Узел Геркулеса восходит к античному мифу о Геракле и его львиной шкуре, которую герой закреплял с помощью крепкого двойного узла. Со временем эта форма приобрела символическое значение не только силы и мужества, но и брачного союза: в Древней Греции и Риме такой узел использовали как оберег. Его аналогичные формы встречаются и в гораздо более ранней культуре — в Древнем Египте, где завязывание узла нередко символизировало объединение Верхнего и Нижнего Египта в единую царскую власть.
Изображение Геракла на керамике Евфрония, около 500 год до н. э.
(Слева) Геракл. Древняя Греция, XI век до н. э. (Справа) Деидамия из храма Зевса в Олимпии, около 460 г. до н. э.
Зеркало с ручкой в виде Геракловского узла Около 280–400 гг. н. э.
Объединение Верхнего и Нижнего Египта Фрагмент с трона статуи царя Сесостриса I из Таниса
Колонны Иахин и Вооз — ключевые элементы библейского описания Храма Соломона, стоявшие по обе стороны входа и образовывавшие сакральный порог первого Иерусалимского храма. Их имена впервые упомянуты в 3-й Книге Царств: колонна справа называлась Иахин («Он утвердит»), а слева — Вооз («В Нём сила»). Особое значение колонн подчеркивала их орнаментация, которую византийские авторы интерпретировали как узловые мотивы. Эти элементы связаны с Геркулесовым узлом, который в античности наделяли апотропейными и целебными свойствами. []
Собор Святого Вигилия Тренто, Италия
Копии колонн Вооз и Иахин Вюрцбургский собор, Германия
Узел Исиды
Узел Исиды (тет) в древнеегипетской культуре выполнял роль мощного защитного талисмана, символизируя жизненную силу, возрождение и магическую защиту богини. Его форма напоминает завязанный пояс и рассматривается как аналог анха. Амулеты с узлом Исиды помещали в погребальные повязки умерших, поскольку считалось, что он дарует защиту в загробном мире. Символизм узла Исиды со временем вышел за пределы древнеегипетской культуры и оказался удивительно устойчивым. Хотя прямое заимствование не всегда может быть доказано, переклички в форме и функции показывают, что образ «связывающей» силы продолжал жить и преобразовываться.
Узлы Исиды. Амулеты Древний Египет, Новое Царство
Статуя Исиды, I век н. э. Египет
«Мадонна с младенцем, Иоанном Крестителем и Марией Магдалиной», 1511–1513 Чима да Конельяно
Гордиев узел
Гордиев узел восходит к древнегреческому мифу о царе Гордиe, который завязал чрезвычайно сложный узел на ярме своей колесницы. Согласно пророчеству, распутать его мог лишь тот, кому суждено было стать владыкой Азии. Александр Македонский, вместо попыток развязать узел обычным способом, разрубил его мечом, став символическим воплощением решительности. С тех пор выражение «разрубить гордиев узел» стало устойчивым обозначением ситуации, где запутанная проблема решается не постепенными усилиями, а радикальным действием.
«Александр Македонский рассекает гордиев узел», 1767 Жан-Симон Бертелеми
«Гордиев узел», 1936 Федерико Кастельон
Традиция
Бесконечный узел
Бесконечный узел (Endless Knot) представляет собой орнаментальный мотив, обладающий глубоким культурным и символическим значением. Он является одним из Восьми благих символов (Eight Auspicious Symbols) и в тибетском буддизме бесконечный узел символизирует переплетение духовного пути, течение времени и движение внутри вечного.
Буддийская мандала с восемью благими символами XIX век
Бесконечный узел на входных дверях Тибет
Этот мотив можно обнаружить и в современном дизайне: бесконечный узел использован, например, в логотипе китайской телекоммуникационной компании China Unicom.
Логотип китайской телекоммуникационной компании
Коллам
Индийские рисунки коллам (kollam) представляют собой сложные геометрические узоры, создаваемые преимущественно женщинами перед входом в дом с использованием рисовой муки. Техника выполнения таких эфемерных рисунков представляла собой целое ритуальное действие: женщины подметали и увлажняли площадку перед порогом, наносили сетку из равноудалённых точек, а затем, позволяя рисовой муке плавно струиться между пальцами, выводили непрерывные кривые. Особенно важными они становились в неблагоприятный месяц Маргали (с середины декабря до середины января по григорианскому календарю), когда их рисовали для умилостивления Шивы и предотвращения эпидемий. [7]
Процесс создания коллама
Коллам