Влияние мифологии и истории на корейскую визуальную культуру

Миф — это сказания и легенды, что представляют общую картину мира, они лежат в основе философии и мышления человека. У каждой истории имеются свои корни, однако важно отметить, что по большей части они передавались из уст в уста, а найти главный источник иногда просто невозможно. На сегодняшний день каждое племя и каждый народ имеют свою собственную мифологию с созданиями, что «обитают» в той или иной стране, охраняя или вступая в конфликт с обычным человеком. В этом Визуальном Исследовании речь пойдет о мифах, которые связаны с духами и существами, с их образами и модификациями, которые произошли из-за популяризации. В связи с тем, что Южная Корея стала активной темой для обсуждения во всем мире, появился спрос на поп-культуру этой страны. Для отдельной группы людей это послужило толчком для изучения основ истории социокультурных особенностей Кореи.

Данное Визуальное Исследование напрямую связано с темой Выпускной Квалификационной Работы, так как разбирает становление образов существ в современной культуре южных корейцев, тем самым помогая создать свой уникальный образ и трактовку истории для короткометражного анимационного ролика, как финального продукта. Во время работы над исследованием автор изучил исторический контекст становления нескольких корейских мифов, что лежат у истоков, наблюдал и сравнивал образы, что встречались в русскоязычном и англоязычном пространствах в свободном доступе.

Визуальное Исследование построено на выявление исторического контекста и образов, что были популярны ранее. В дальнейшем примеры и визуальные образы взяты из современного медиапространства Южной Кореи, а именно: манхвы (корейские комиксы), сериалы и фильмы (дорама (яп. テレビドラマ тэрэби дорама, от англ. drama) ) В результате данной работы было выявлено, что репрезентация некоторых образов осталась оригинальной или схожей с той, что стояла у истоков легенд. Однако же некоторые персонажи поменялись внешне, согласно новым идеям и веяниям современной поп-культуры для массового потребителя.

У каждого существа из корейской мифологии есть своя предыстория возникновения, а также описание внешнего облика и качеств, которые характерны для него. Для того, чтобы понять, как современные авторы поменяли и наделили героев новыми чертами, нужно обратиться к самим мифам и образам, что передавались из уст в уста в прошлом. Чаще всего мифы классифицируют на несколько разных категорий: — Космогонические — те, что повествуют о становление мира, возникновение звезд, луны, солнца и прочего; — Антропологические — о возникновении человека; — Этиологические — как произошли вещи, явления, места; — Мифы об основателях государств; — Культовые и религиозные.

Важно будет отметить тот факт, что у каждого сюжета существует множество разных трактовок и версий. Часто можно встретить случаи, что в разных провинциях и регионах жители по-разному раскрывают истории, пусть общий сюжет и сохраняется. Легенды путешествовали скорее словом, чем изображением. Потому что, согласно убеждениям того времени, изображение нечисти могло случайно привлечь её.  Это и является причиной, почему картины с духами, олицетворяющими болезни, были только у шаманов, да и то – специфические.

Корейская мифология богата на изображения необычных существ. Однако, некоторые из них имеют «собратьев» по всему миру. Одними из таких представителей являются драконы. В Корее считается, что изображение этого мифологического существа приносит удачу всем, кто его увидел, сама форма приносит успех и процветание во всех начинаниях. По поверьям многие представители нечисти обитали в реках, озерах, морях, а также в глубоких горных прудах, некоторые скрывались в пещерах. Это по большей части было связано с тем, что они являются добрыми существами и всегда помогают людям. Например, в моменты засух и разрух приносят облака и дождь.

Символ дракона часто сопровождает корейскую культуру, затрагивая аспекты искусства и архитектуры. В легендах говорится, что некоторые из представителей были настолько умны, что понимали не только человеческую речь, но также и сложный спектр эмоций: благодарность, доброту, преданность. По внешнему виду азиатские представители похожи между собой, однако считается, что у корейских существ, в отличие от китайских, борода длиннее.

Имуги, они же исими, — это самые близкие родственники драконов в корейской мифологии. Существует множество версий сказаний: в одних упоминается, что это безрогие существа, на которых лежит проклятье — они не могут стать драконами. В других же говорится, что исими — это «личинка» , а переродиться и стать полноценным драконом они смогут только через тысячу лет или же никогда. Хотя, по иным вариантам трактовок, перерождение их ждет только после получения жемчужины «Ёычжу». Именно она дарует возможность исполнения самых несбыточных желаний. Чаще всего они изображаются в виде гигантских змеев, которые обитают либо в морской пучине, либо же глубоко в пещере.

На ряду с драконами образ духов также известен современному поколению и за пределами Азии. Однако, в мифологии страны существует огромное количество различных образов. Корейцы считают, что везде и у всего есть свой собственный покровитель, хранитель или же хозяин.

Квисин, в разных переводах с корейского также известный как Гвишин, — это духи умерших. В мифах являются также и демонами. Важно будет уточнить, что делится это понятие на два компонента — кви и син, так как связывалось с древнекитайским натурфилософским учением об инь и ян — тёмном и светлом началах. Эти призраки обладают такими же ощущениями и восприятием мира, как и живые люди, они выполняют различные функции и участвуют во всех людских делах. ‌ ​​​‌‌ ​​​‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​ Квисины также условно подразделяются на духов: - стихии (чаёнсин), - животных (тонмульсин), - людей (инчхесин), - домашних духов (касин), - духов болезней (чильбёнсин), - святых и будд (сонбульсин), - злых духов (токкэби, чапсин или чапкви)

Токкэби, также известен как Доккаэби (도깨비). По приданиям, дух может быть как и злым, так и добрым, иногда он оберегает человека, иногда пакостит. Существует легенда, что токкэби любит пить с людьми, однако лучше всегда быть на чеку. Ведь, перепив, самому можно стать злым духом. Этот мифический персонаж встречается не только в корейских сказках, но также и в японском и китайском фольклоре. В Самгук Юса («Памятные вещи Троецарствия») в сказке «Леди Дохва и бакалавр Бихен» (도화녀 비형랑), действие которой происходит во времена династии Силла — существо встречается впервые.